بوركت يااخي على روعة ماطرحت هنا

دمت في رعاية الله وحفظه

بارك الله بك واشكرك

السلام عليكم
مشكور اخي لهذه الالتفاته الجميله من قبلكم
و لكن .....
(باب 17 - علة كيفية بدء النسل) 1 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى العطار جميعا قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري (1) قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن أحمد بن إبراهيم بن عمار قال: حدثنا ابن نويه رواه، عن زرارة قال: سئل أبو عبد الله عليه السلام كيف بدؤ النسل من ذرية آدم عليه السلام ]فإن عندنا أناس يقولون إن الله تبارك وتعالى أوحى إلى آدم عليه السلام ان يزوج بناته من بنيه وان هذا الخلق كله أصله من الاخوة والأخوات؟ قال أبو عبد الله: سبحان الله وتعالى عن ذلك علوا كبيرا، يقول من يقول هذا إن الله عز وجل جعل أصل صفوة خلقه وأحبائه وأنبيائه ورسله وحججه والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات من حرام، ولم يكن له من القدرة ما يخلقهم من الحلال وقد أخذ ميثاقهم على الحلال والطهر والطاهر الطيب والله لقد نبأت ان بعض البهائم تنكرت له أخته فلما نزا عليها ونزل كشف له عنها وعلم أنها أخته أخرج عزموا له ثم قبض عليه بأسنانه ثم قلعه ثم خر ميتا. قال زرارة: ثم سئل " ع " عن خلق حواء وقيل له ان أناسا عندنا يقولون إن الله عز وجل خلق حواء من ضلع آدم الأيسر الأقصى؟ قال سبحان الله وتعالى عن ذلك علوا كبيرا، أيقول من يقول هذا إن الله تبارك وتعالى لم يكن له من القدرة ما يخلق لآدم زوجته من غير ضلعه، وجعل لمتكلم من أهل التشنيع سبيلا إلى الكلام، يقول إن آدم كان ينكح بعضه بعضا إذا كانت من ضلعه ما لهؤلاء حكم الله بيننا وبينهم، ثم قال إن الله تبارك وتعالى لما خلق آدم من الطين وأمر الملائكة فسجدوا له ألقى عليه السبات ثم أبتدع له خلقا، ثم جعلها في موضع النقرة التي بين وركيه، وذلك لكي تكون المرأة تبعا للرجل، فأقبلت تتحرك فانتبه لتحركها فلما انتبه نوديت ان تنحى عنه فلما نظر إلى إليها نظر إلى خلق حسن تشبه صورته غير أنها أنثى فكلمها فكلمته بلغته، فقال لها من أنت؟ فقالت خلق خلقني الله كما ترى، فقال آدم عند ذلك يا رب من هذا الخلق الحسن الذي قد آنسني قربة والنظر إليه؟ فقال الله هذه أمتي حواء أفتحب أن تكون معك فتؤنسك وتحدثك وتأتمر لأمرك؟ قال: نعم يا رب ولك بذلك الحمد والشكر ما بقيت، فقال الله تبارك وتعالى فاخطبها إلى فإنها أمتي وقد تصلح أيضا للشهوة، وألقى الله عليه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة، فقال يا رب فإني أخطبها إليك فما رضاك لذلك؟ فقال رضائي ان تعلمها معالم ديني، فقال ذلك لك يا رب أن شئت ذلك، قال: قد شئت ذلك وقد زوجتكها فضمها إليك، فقال: أقبلي، فقالت بل أنت فاقبل إلي، فأمر الله عز وجل آدم ان يقوم إليها فقام، ولولا ذلك لكان النساء هن يذهبن إلى الرجال حتى خطبن على أنفسهن، فهذه قصة حواء صلوات الله عليها.

لاحت في أفق موضوعي نجمة الأمل في ليلٍ مظلم بمشاركتم ورودكم يا أغلى الأحبة، جزاكم الله الخير ببركة وسرّ مولاتنا الزهراء ع

جزاك الله ألف جزاء على الطرح

انا كاني بروايتي طرحت سؤال ارجو من حظرتكم ملاحظه ذلك

نعم أخي المبارك، لاحظت روعة طرحكم ومغزى موضوعكم النيّر الذي زيّن ولقّح موضوعي بلقاح أحاديث الإمام ع، لكم كل تحيتي

انا اخت يا اخي

ما شاء الله شكرااا اختى جزاك اللله خيرا

سامحيني أيتها العزيزة، نعم أعرف ، غلطة مطبعية !!!!

بورك فيك وباركك ايها الاخ الطيب الرائع لدماثة اخلاقك وروعة اطروحتك وبلاغة كلماتك ودقة جملك وروعة افكارك وعظمة تفكيرك الذي ينهل من دفق وعظمة محبوبتك الزهراء انالك شفاعتها في الدنيا والاخرة

أختي عاشقة ، ردكم هو الذي أغرق كل كلماتي بدماثة خلقكم وأدبكم والتزامكم النوراني، حفظك الله وحقق كل ما تبغون ، يااا رب

بسم الله الرحمن الرحيم

كلام انشائي غير مبني على حقائق علمية وفيه الكثير من المغالطات أولها أن المرأة لم تخلق من ضلع أدم انما من فاضل الطينة.