انت الان تثبت صحة قولي ان قول علي بن ابي طالب ليس تعلم وانما يتحدث عن نفسه.
واما عن فعل الانبياء فهناك ادلة معي كثيرة تثبت حصول الذنوب من الانبياء وايضا النسيان وهي موثقة عن جعفر الصادق من كتبكم
ولكن فقط اردت ان ابين لك ان علي بن ابي طالب كان يتحدث عن حال نفسه.
انت تفهم الامور بالمقلوب
انت تطعن بالانبياء وانا اريد اثبات براتهم
ليست كل الاحاديث في كتبنا صحيحة واذا اردت ان تحتج علينا فاحتج بما نؤمن بصحته
انا اتكلم عن موضوعين مختلفين ولكن بينهما ربط
الموضوع الاول وهو العصمة المطلقة للانبياء والائمة حيث لا يمكن ان يرتكبوا ذنب وانما فقط قد يحصل منهم احيانا ترك الاولى اي ترك المستحب وكلامي هو تنزيه للمعصومين ... لكن انت ففهمت الكلام بالقلوب حيث ادعيت انني اثبت كلامك بصدور الذنوب والمعاصي من المعصومين
الموضوع الثاني وهو دعاء كميل وهو دعاء تعليمي لكل المسلمين وليس خاص بالامام علي نفسه.... لكن لو فرضنا جدلا مثل رايك وهو انه يعني نفسه فسيكون راينا انه يقصد ترك الاولى وهو ترك المستحبات فقط وليس ارتكاب الذنوب.... وعسى ان تفهم هذه المره
تعليق