إعـــــــلان

**بريق سيف** · 13-03-2013, 06:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابوكامل

لا ارى اي طعن.

الطعن عندما تقول انه اكل السم معتمدا حتى قتل نفسه
فهذا شيء لايفعله العاقل.

هههههههههه ترضى بأن يطعن المجوسي البخاري في النبي محمد صلى الله عليه وآله فعلا تأخذون دينكم من المجوس يا مجوس

**الشريفة الادريسية** · 13-03-2013, 06:48 PM

لو اتفقت المذاهب على صحة الحديث لن اصدق ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله

لم يؤذك يا حبيبي يا رسول الله احد بقدر امتك
ومن الناس من شدة غرورهم وكبر الانا الاعلى فيهم يفضلون الطعن فيك يا حبيبي يا رسول الله بدل الطعن في معتقداتهم الباطلة وطعن احاديث البخاري وما ذلك الا من قلة التواضع وتضخيم الانا والاعتقاد باستحالة الخطأ في حقهم, المصيبة ان امثال هؤلاء لا تتوقعوا ان ينتقدوا البخاري محبة في سيد الخلق لانهم هم لا ينتقدون انفسهم ويعتقدون انفسهم منزهين عن الخطأ من الكبر والغرور. كيف نتوقع لقدوة المسلمين ومثلهم الاعلى والخلق الرفيع والانسان الكامل الذي تتشرف البشرية الجمعاء بانتسابه اليها لا يسمع نداء الصلاة؟
انزلوا قليلا من ابراجكم العالية وتواضعوا ففكركم نابع من الكبر والرفض للانتقاد واثبتوا حبكم لرسول الله ان كنتم فعلا تحبونه. فالمحب يدافع عن حبيبه لا ان يجد لطاعينه اعذارا اقبح من ذنب.
سامحني يا رسول الله لاني لم اكن اجرؤ على قول شيء على البخاري وانتقاده
سامحني فقد اوهموني لسنوات طويلة ان ذلك حق رغم الشكوك المريرة التي كانت تملأ قلبي وكان قلبي بالفطرة رافضا لكثير من الاقاويل في حقك
سامحني فما كان ذلك الا من حبي لك وطاعة لك
وحشر الله كل انسان مع من يحب يوم القيامة
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله

**محمد ابوكامل** · 13-03-2013, 07:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشريفة الادريسية

لو اتفقت المذاهب على صحة الحديث لن اصدق ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله

لم يؤذك يا حبيبي يا رسول الله احد بقدر امتك
ومن الناس من شدة غرورهم وكبر الانا الاعلى فيهم يفضلون الطعن فيك يا حبيبي يا رسول الله بدل الطعن في معتقداتهم الباطلة وطعن احاديث البخاري وما ذلك الا من قلة التواضع وتضخيم الانا والاعتقاد باستحالة الخطأ في حقهم, المصيبة ان امثال هؤلاء لا تتوقعوا ان ينتقدوا البخاري محبة في سيد الخلق لانهم هم لا ينتقدون انفسهم ويعتقدون انفسهم منزهين عن الخطأ من الكبر والغرور. كيف نتوقع لقدوة المسلمين ومثلهم الاعلى والخلق الرفيع والانسان الكامل الذي تتشرف البشرية الجمعاء بانتسابه اليها لا يسمع نداء الصلاة؟
انزلوا قليلا من ابراجكم العالية وتواضعوا ففكركم نابع من الكبر والرفض للانتقاد واثبتوا حبكم لرسول الله ان كنتم فعلا تحبونه. فالمحب يدافع عن حبيبه لا ان يجد لطاعينه اعذارا اقبح من ذنب.
سامحني يا رسول الله لاني لم اكن اجرؤ على قول شيء على البخاري وانتقاده
سامحني فقد اوهموني لسنوات طويلة ان ذلك حق رغم الشكوك المريرة التي كانت تملأ قلبي وكان قلبي بالفطرة رافضا لكثير من الاقاويل في حقك
سامحني فما كان ذلك الا من حبي لك وطاعة لك
وحشر الله كل انسان مع من يحب يوم القيامة
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله

هل تصدقين ان نبي غضب على نبي اخر
واخذ برأسه ليضربه (كما في القران مثلما بينه الطبطبائي في تفسيره)

طبعا هذا افي اليقضة

ولاتصدقين ان نبي يجوز عليه الاجهاد والتعب حتى ينام زيادة بضع ساعات؟

؟؟؟

**صحابي شيعي** · 13-03-2013, 07:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشريفة الادريسية

لو اتفقت المذاهب على صحة الحديث لن اصدق ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله

لم يؤذك يا حبيبي يا رسول الله احد بقدر امتك
ومن الناس من شدة غرورهم وكبر الانا الاعلى فيهم يفضلون الطعن فيك يا حبيبي يا رسول الله بدل الطعن في معتقداتهم الباطلة وطعن احاديث البخاري وما ذلك الا من قلة التواضع وتضخيم الانا والاعتقاد باستحالة الخطأ في حقهم, المصيبة ان امثال هؤلاء لا تتوقعوا ان ينتقدوا البخاري محبة في سيد الخلق لانهم هم لا ينتقدون انفسهم ويعتقدون انفسهم منزهين عن الخطأ من الكبر والغرور. كيف نتوقع لقدوة المسلمين ومثلهم الاعلى والخلق الرفيع والانسان الكامل الذي تتشرف البشرية الجمعاء بانتسابه اليها لا يسمع نداء الصلاة؟
انزلوا قليلا من ابراجكم العالية وتواضعوا ففكركم نابع من الكبر والرفض للانتقاد واثبتوا حبكم لرسول الله ان كنتم فعلا تحبونه. فالمحب يدافع عن حبيبه لا ان يجد لطاعينه اعذارا اقبح من ذنب.
سامحني يا رسول الله لاني لم اكن اجرؤ على قول شيء على البخاري وانتقاده
سامحني فقد اوهموني لسنوات طويلة ان ذلك حق رغم الشكوك المريرة التي كانت تملأ قلبي وكان قلبي بالفطرة رافضا لكثير من الاقاويل في حقك
سامحني فما كان ذلك الا من حبي لك وطاعة لك
وحشر الله كل انسان مع من يحب يوم القيامة
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله

حياك الله وبارك فيك اختي الفاضلة الشريفة الادريسية
نصائحك جواهر ثمينة و لكن القوم لا يحبون الناصحين

**صحابي شيعي** · 13-03-2013, 07:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابوكامل

هل تصدقين ان نبي غضب على نبي اخر
واخذ برأسه ليضربه (كما في القران مثلما بينه الطبطبائي في تفسيره)

طبعا هذا افي اليقضة

ولاتصدقين ان نبي يجوز عليه الاجهاد والتعب حتى ينام زيادة بضع ساعات؟

؟؟؟

اسمح لي ترقيعات فاشلة ..الصلاة عمود الدين ..الصلاة صلة بين العبد وربه ..وهذا نبي عظيم من اولي العزم ..فكيف يصل الى تلك المنزلة الكبيرة وهو ينام عن صلاته !!
لا ادري هل اختيار الله سبحانه وتعالى للانبياء اختيار عشوائي لا يعتمد على صفات ومؤهلات شخصية في هذا الفرد المصطفى للنبوة .. شئ مضطجر ان نتحاور في امر بديهي معروف وواضح

**محمد ابوكامل** · 14-03-2013, 05:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

اسمح لي ترقيعات فاشلة ..الصلاة عمود الدين ..الصلاة صلة بين العبد وربه ..وهذا نبي عظيم من اولي العزم ..فكيف يصل الى تلك المنزلة الكبيرة وهو ينام عن صلاته !!
لا ادري هل اختيار الله سبحانه وتعالى للانبياء اختيار عشوائي لا يعتمد على صفات ومؤهلات شخصية في هذا الفرد المصطفى للنبوة .. شئ مضطجر ان نتحاور في امر بديهي معروف وواضح

هناك دليل يقول : رفع القلم عن النائم.

وبما ان النبي عليه الصلاة والسلام بشر يجوز عليه الاجهاد والنوم فلايوجد اشكال.

..فكيف يصل الى تلك المنزلة الكبيرة وهو ينام عن صلاته !!

مثلما سهى عن صلاته مثلما قال بعض علماءكم

لان السهو في اليقضة
والنوم عن الصلاة اخف من السهو في اليقضه اثناء الصلاة.

**عبد العباس الجياشي** · 14-03-2013, 06:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابوكامل

هناك دليل يقول : رفع القلم عن النائم.

وبما ان النبي عليه الصلاة والسلام بشر يجوز عليه الاجهاد والنوم فلايوجد اشكال.

مثلما سهى عن صلاته مثلما قال بعض علماءكم

لان السهو في اليقضة
والنوم عن الصلاة اخف من السهو في اليقضه اثناء الصلاة.

أقول نعم عندكم لا يوجد اشكال
هذا مذهب أهل السنة الذي يجوّز على النبي الخطأ والنسيان والاجتهاد وحتى ارتكاب الذنوب ، وبالتالي فان مخالفة أي مجتهد له ليس ببدعة ، بل هو إجتهاد في مقابل إجتهاد النبي ليس إلاّ .
لكن الشيعة الذين يقولون بعصمة النبي (صلى الله عليه وسلم) المطلقة لا يجوّزون ذلك عليه ، ولا يجوّزون مخالفته بأي حال من الاحوال ، فعصمة النبي المطلقة قد نطق الكتاب بها في قوله تعالى : (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوى إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى) ،
ولا يجوّزون مخالفته ، لقوله تعالى :
(مَا آتَاكُمُوَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )
أقول فلا تكذب علينا يا ابو هريرة

**صحابي شيعي** · 05-04-2013, 05:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

أقول نعم عندكم لا يوجد اشكال
هذا مذهب أهل السنة الذي يجوّز على النبي الخطأ والنسيان والاجتهاد وحتى ارتكاب الذنوب ، وبالتالي فان مخالفة أي مجتهد له ليس ببدعة ، بل هو إجتهاد في مقابل إجتهاد النبي ليس إلاّ .
لكن الشيعة الذين يقولون بعصمة النبي (صلى الله عليه وسلم) المطلقة لا يجوّزون ذلك عليه ، ولا يجوّزون مخالفته بأي حال من الاحوال ، فعصمة النبي المطلقة قد نطق الكتاب بها في قوله تعالى : (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوى إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى) ،
ولا يجوّزون مخالفته ، لقوله تعالى :
(مَا آتَاكُمُوَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )
أقول فلا تكذب علينا يا ابو هريرة

احسنتم اخي الكريم عبدالعباس الجياشي بارك الله بكم

**صحابي شيعي** · 04-06-2013, 12:02 AM

البخاري :: الشيطان يبول في اذن النبي !!!!

البخاري :: الشيطان يبول في اذن النبي !!!!

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

صحيح البخاري

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

2278 - حدثنا أبو الوليد: حدثنا سلم بن زرير: سمعت أبا رجاء قال: حدثنا عمران بن حصين:
أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير، فأدلجوا ليلتهم، حتى إذا كان وجه الصبح عرسوا، فغلبتهم أعينهم حتى ارتفعت الشمس، فكان أول من استيقظ من منامه أبو بكر، وكان لا يوقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من منامه حتى يستيقظ، فاستيقظ عمر، فقعد أبو بكر عند رأسه، فجعل يكبر ويرفع صوته حتى استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم، فنزل وصلى بنا الغداة

1093 - حدثنا مسدد قال: حدثنا أبو الأحوص قال: حدثنا منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله رضي الله عنه قال:
ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقيل: ما زال نائما حتى أصبح، ما قام إلى الصلاة، فقال: (بال الشيطان في أذنه).

3097 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة: حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله رضي الله عنه قال:
ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح، قال: (ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه، أو قال: في أذنه).