إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 21-03-2013, 09:21 PM

بعد جهدٍ جهيد وبحث طويل لم يستطع أحد أن يثبت لنا الإمامة من الكتاب والسنة
--------------------
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
انت متاكد من هذا الكلام
حميد الغانم

**الإسلام هو الحل** · 22-03-2013, 01:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الإسلام هو الحل

استدلال سقيم وعقيم لكن سادعك تسرح قليلا لنعرف سخافة ما جئتنا به

م9

الموضوع عبارة عن أسئلة تحتاج إجابات

فقط !

**نايمار** · 22-03-2013, 06:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الإسلام هو الحل

بعد جهدٍ جهيد وبحث طويل لم يستطع أحد أن يثبت لنا الإمامة من الكتاب والسنة

فجاءتني فكرة أن نبحث عن أدلة من نوع آخر . . أدلة عملية من ( الواقع ) من المدة التي طُبقت فيها الإمامة على أرض الواقع

وهي كيف يمكن ان نستشف من فترة خلافة علي بن ابي طالب ( 5 سنوات ) ما يدل على الإمامة ؟

وهل قام في خلافته بأشياء استثنائية تناسب كونه الخليفة المنصب من الله تُخالف حكم خلفاء الباطل السابقين له ؟

ولنكن أكثر تحديداً :

ـــ في أمور الدين :

ماهي السنن التي أماتها السابقون وأحياها عليه السلام . .

ماهي البدع التي ابتدعها السابقون وردها . .

هل أظهر عقيدة الإمامه وأمر بالتزام الأئمة من بعده وأوصى للحسن ، وقال بعصمته وعصمتهم . .

ـــ في أمور الإدارة :

ما هو الأسلوب المبتكر الذي استخدمه في الحكم يميزه عن غير المعصوم ؟

وهل حقق من الفتوحات مالم يحققه سابقوه ؟

هل استخدم قدراته التكوينية في الحكم ؟

هل رد ( المظالم ) : فدك ، الخمس ، كمثال ؟

نريد أمراً يجعل خلافة علي بن ابي طالب (غير) ، وكلام الحشو والخروج عن اللب لن يرد عليه . .

استدلال سقيم وعقيم لكن سادعك تسرح قليلا لنعرف سخافة ما جئتنا به

أيها الأحمق الجاهل المعاند للحق والله لو جاء الله بنفسه والعياذ بالله وأمركم بإمامة آل محمد ص والله سوف تكفرون بالله جهرة كما كان حال الفهري الذي جاء إلى النبي ص يسأله عن ولاية أمير المؤمنين ص أمن عند الله هي فقال له النبي ص نعم فقال الأحمق اللهم إن كان هذا من عندك فامطر علينا حجارة من سجيل وقام وخرج فلم يصل إلى راحلته حتى رماه الله بحجر دخل من رأسه وخرج من دبره فأنزل الله تعالى قوله سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع )وبالرغم من كل ما جئنا به من آيات وروايات من كتبكم عاندتم ولم تقبلوا بها أدلة مع أنكم عجزتم عن الإتيان بدليل واحد على صحة الخلافة من القرآن أو السنة من كتبنا ونحن نعطي من كتبكم ومع هذا تقولون نريد الأدلة فمن هو العاجز لو كنتم منصفين
أما سوألك عن ما فعله الإمام ص في فترة إمامته فما عساه أن يفعل بعد ما فعله السابقون عليه من بدع ومن تخريب للدين لا سيما ما فعله عمر من إقرار معاوية الطليق حاكما على الشام ومن جعل الأمر شورى بين عدة رجال حتى أطمع عمر بالخلافة كل من هب ودب حيث تسبب ذلك في طمع طلحة والزبير وأمثالهما في الخلافة إضافة إلى قيام عائشة إلى تأليب الناس على أمير المؤمنين ص بحجة أن عثمان قد قتل مظلوما بعد ما كانت ألبت الناس لا عليه وقالت إقتلوا نعثلا فقد كفر لكن بعد أن علمت أن الناس بايعوا أمير المؤمنين ص قالت لقد قتل عثمان مظلوما لكنها هي ومعاوية هم الذين ظلماه ولم يساعده معاوية وكان يقدر على ذلك فلما قتل طلب بثاره ليتمكن من طلب الخلافة والدليل على ذلك أنه لما أصبح الخليفة لم يأخذ بالقصاص من قتلة عثمان مضافا إلى الخوارج والسبب في كل تلك الفتن عمر الذي كان يفاضل الناس في العطاء ولا يساوي بينهم ولا يعطيهم على أساس ما يعولون ويحتاجون فلما حملهم الإمام ص على العدل وأنقص عطاء بعض الناس ولم يعطهم على عناوين لم يعترف بها الإسلام ولم يعط المناصب للطامعين ليشتري سكوتهم كما كان يفعل من قبله بل كان يعين الأصلح خصوصا مع من أطمعهم عمر بالخلافة وبغيرها من المناصب قامت الحروب تحت شعارات عديدة لكن السبب في تلك الحروب لا دم عثمان ولا غيرها من الشعارات وإنما هو مطالبة البعض بامتيازات ليست من حقه ولما كان الإمام ص لا يساوم على حساب الحق والعدل لم يرض عنه أصحاب المصالح والمطامع فجيشوا الجيوش ضده فكانت فترة حكومته وخلافته عبارة عن حروب لا تهدأ فكيف يتسنى له والحال هكذا أن يفعل أي تعديل على البدع وهو قد بغي عليه من اليوم الأول وعندما أراد تغيير بعض بدع عمر قام النفعيون بإشعال الناس وتأليبهم على الإمام ص حتى قالوا وسنة عمراه وكيف يحارب أعداء المسلمين ويصنع الفتوحات والحرب قائمة عليه من الداخل والفتنة فاغرة فاها أما بخصوص إحتجاج الإمام ص وكلامه في الإمامة فيكفي في ذلك خطبة الشقشقية مضافا إلى الكثير من الإحتجاجات والروايات التي يكفيك الرجوع إلى الكتب لتعرف الكثير منها أما معاجزه فهي مما تضج بها الكتب حيث كان يري الناس ما لا يحصى من المعاجز أما استخدامها ضد أعدائه فلو أشكل عليه لما لم يستخدمها فنقول ليعلم المؤمن حقا من المنافق ولو حسم الأمور بشكل إعجازي لدخل الناس كلهم في ولايته مقهورين فلم يعلم المؤمن من المنافق ولم يكن تفاضل بين الناس والله تعالى يقول ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حيا عن بينة ولو كان هناك إشكال على عدم استعماله للمعجز في التغيير لكان هذا الإشكال واردا بحقه تعالى والعياذ بالله ويكفي في معجزاته الباقية ص كتاب نهج البلاغة الذي أذعن لبلاغته الفصحاء واعترف بكونه فوق كلام البشر الأدباء والحكماء لا سيما في خطبه العصماء التي حيّرت العقول أما وصاياه لولاته على الأمصار فأصبحت قواعد في علم السياسة تدّرس ثم إننا نسأل هل وجدتم على مر العصور والسنين من أقر الناس له مسلمين وغير مسلمين بالبلاغة والفصاحة والعبقرية وكونه فوق مستوى البشر حتى كتبوا فيه المؤلفات والموسوعات وكتبوا في مدحه والإعتراف بعليائه وعلوه عن مستوى البشر غير أمير المؤمنين ص وفي هذا البيان غنية وكفاية لأولي العقول والدراية والحمد لله

م9

**الإسلام هو الحل** · 23-03-2013, 03:36 PM

كنت أعرف من البداية أن هناك من سيحول الموضوع للحديث عن فضائل الامام !

مع أن المطلوب اجابات محددة :

نعم ابتدع أبوبكر وعمر كذا ورده الامام علي

نعم نسي من قبله هذه السنة وأحياها

وهكذا ، فكما تلاحظون الأسئلة سهلة ولا تحتاج لفلسفة أو رفع صوت

**حميد الغانم** · 23-03-2013, 05:04 PM

ويبدو ان العقل الوهابي خامل بل ان كان لهم من عقل اصلا
ويبدو ان الوهابي حين لا يفهم ما يقول الشيعي يتهمهم بالتحريف
ونبهنا ان اول مصيبة واول تحريف واول كذب وافتراء
هي الخلافة
اذ قالوا هي شورى
وان خلافة رسول الله هي امر الناس لا امر الله
وهذا اول شي عدله امير المؤمنين علي بن ابي طالب
اذ صحح المسار ونبه الى ان الخلافة لله بامر الله تنصيب من الله
وان الامامة موجودة كما هي في ابراهيم وطلب استمراريتها ابراهيم
فهي في محمد ومستمرة بعد محمد
هل فهمتم يا وهابية
حميد الغانم

**علي الدوسري** · 23-03-2013, 06:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

وهذا اول شي عدله امير المؤمنين علي بن ابي طالب
اذ صحح المسار ونبه الى ان الخلافة لله بامر الله تنصيب من الله
وان الامامة موجودة كما هي في ابراهيم وطلب استمراريتها ابراهيم
فهي في محمد ومستمرة بعد محمد
هل فهمتم يا وهابية
حميد الغانم

كلام انشائي بلا دليل

أعطنا الدليل . .

يمكننا قول هذا الكلام عن معاوية وأنه صحح مسار الخلافة وانه منصب من الله ..

ولكن

**حميد الغانم** · 23-03-2013, 07:36 PM

اقرا اول مشاركة لي وترى الدليل
او اشتري نظارات طبية الدوسري
حميد الغانم

**علي الدوسري** · 24-03-2013, 08:40 PM

معقولة الأسئلة صعبة لهذه الدرجة ..

وللتسهيل .. يسمح باستخدام البراشيم

بعد اذن صاحب الموضوع !

**حميد الغانم** · 24-03-2013, 09:10 PM

نعم يا دوسري لان صاحب الموضوع يحتاج نظارات طبية لذا فهو صعب الافهام وانت مثله لان من لا يرى كيف يقرا
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ويرفع عسى ان نجد من الوهابية جوابا
ولا اتصور
فاي دين يجعل مع الله شريك
حميد الغانم

**تحت الصيانه** · 24-03-2013, 10:45 PM

بايعهم 23 سنه والشيعه يقولون انه قاعد في بيته طول هالمده ويشوف الجماعه يبتدعون ويخربطون في الدين انزين بعد ان استلم الحكم هل غير وبدل ام انه استمر وترك الامور على ماهي عليه ؟؟؟؟

ام ان الامور اصلا كانت في نصابها الصحيح ويكون حكم الخلفاء سليييييم ؟؟؟

جاوبو على الاسئله

معا ان الامام على قال ان الشورى في المهاجرين والانصار من اتفقو عليه سموه امام ورفض اصلا استلام الامامه

**زائر (غير مسجل)** · 24-03-2013, 11:24 PM

لاتنسى قبل ان تكتب عن الامامة بانها اصل من اصول الدين ومنكرها كافر مخلد في النار

**الإسلام هو الحل** · 25-03-2013, 07:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الدوسري

معقولة الأسئلة صعبة لهذه الدرجة ..
وللتسهيل .. يسمح باستخدام البراشيم
بعد اذن صاحب الموضوع !

والاستعانة بأصدقاء .. أيضاً !

**حميد الغانم** · 25-03-2013, 08:59 AM

ونفس السؤال بات يتكرر اكثر من مرة
عندها سالنا الوهابي هل قراءت كتاب الامامة للسيد الحيدري
ننتظر الجواب من صاحب الموضوع
ونظيف له سؤال ثاني
ونقول
اي كتاب من كتب الشيعة قراءت
واي محاور حاورت واكملت الحوار معه حول الامامة
اعطنا اسمه والرابط
لنرى هل صدقت ام كنت من الكاذبين
حميد الغانم

**ركن الحطيم** · 25-03-2013, 09:06 PM

الوهابية اجهل من سيدهم عمر اللي حتى ربات الحجال

افقه منه ، لكن اصبر ولكـ الأجر من رسول الله واهل بيته

عليهم السلام

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أخيراً .. دليل عملي على الإمامة . . " تحدي "

أخيراً .. دليل عملي على الإمامة . . " تحدي "

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين