إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عـن امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام قال :

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عـن امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام قال :

    اللهم صلي على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر العظيم المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك .
    اللهم صلي على مُحمد وآل مُحمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين


    «مَن قرأ مائةَ آيةٍ من القرآن، من أيّ القرآن شاء، ثمَّ قال: يا الله سبع
    مرّات، فلو دعا على صخرة لَفَلَقَها إنْ شاء الله».




  • #2
    مع احترامي

    كلام غير واقعي

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الإسلام هو الحل
      مع احترامي

      كلام غير واقعي

      لو كانت الرواية عن أبي هريرة الدجال أو الناصبي ابن تيمية كان الكلام واقعي
      ولكن لأنه عن قسيم الجنة والنار النواصب يقولون غير واقعي
      موتوا بغيظكم

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة عاشق نور الزهراء
        اللهم صلي على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر العظيم المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك .
        اللهم صلي على مُحمد وآل مُحمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين


        «مَن قرأ مائةَ آيةٍ من القرآن، من أيّ القرآن شاء، ثمَّ قال: يا الله سبع
        مرّات، فلو دعا على صخرة لَفَلَقَها إنْ شاء الله».




        بسم الله الرحمان الرحيم
        هل نسيتي يا عاشقة الزهراء
        ان الامام الف كتاب الله و قال لن تروه ابدا
        فكيف يناقض نفسه و يقول من قرء 100 اية من القران؟
        1 هذا يدل ان القران (( عثمان و الصحابة )) كامل متكامل (( ولا حجة لنا بالموجود عند الامام))
        2 او الحديث له خصوصية ولا يعني عموم المسلمين(( يقتصر الى على الائمة لان قران علي معهم)) فى انتضار خروج القائم لنقرء هذه الايات؟

        تعليق


        • #5
          عبدي اطعني تكن مثلي تقول للشيئ كن فيكون


          اما ابو جهل فلا كلام معه لانه لا يفقه شيئ

          تعليق


          • #6
            طيب أحد جرب هذا الشيء !

            تعليق


            • #7
              طيب أحد جرب هذا الشيء !
              المشكلة ليس في التجربة وانما بالايمان فانا وأياك ليس على هذا اليقين حتى تنجح معنا او لا تنجح
              ولو احسست بأنك اهل لهذه المرتبة فجرب فما يضرك من شيئ
              فلك الاجر والثواب اولا واخراً

              ولم ارك علقت على الحديث القدسي
              بسم الله الرحمن الرحيم
              عبدي اطعني تكن مثلي تقل للشيئ كن فيكون

              اليست هذه مدعات للعجب كما تعجبت لحديث الامام
              تقل للشيئ كن فيكون
              والله يقول اذا اراد شيئ انما يقول له كن فيكون ؟؟؟؟؟
              فتعجبت للاولى ولم تعجب من الثانية


              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985


                ولم ارك علقت على الحديث القدسي
                بسم الله الرحمن الرحيم
                عبدي اطعني تكن مثلي تقل للشيئ كن فيكون

                اليست هذه مدعات للعجب كما تعجبت لحديث الامام
                تقل للشيئ كن فيكون
                والله يقول اذا اراد شيئ انما يقول له كن فيكون ؟؟؟؟؟
                فتعجبت للاولى ولم تعجب من الثانية



                حسب علمي أن هذا الكلام لا اصل له

                كثيرا ما يستخدمه الصوفية لتبرير ما يعتقدون في الاولياء والعارفين

                تعليق


                • #9
                  بل هو الحق وهو مشروع قرأني قد دلت عليه الايات

                  خذ مثلا ان عيسى عليه السلام يحيي ويميت ويخلق
                  فهو مؤن اطاع الله لذلك كان مثال لله وليس مثل ففهم هل تنكر ما فعله عيسى عليه السلام


                  وخذ هذا المثال الاخر في البخاري

                  7 محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى ; وأبوعلي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار، جميعا، عن ابن فضال، عن علي بن عقبة، عن حماد بن بشير قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: قال الله عزوجل: من أهان لي وليا فقد أرصد لمحاربتي وما تقرب إلي عبد بشئ أحب إلي مما افترضت عليه وإنه ليتقرب إلي بالنافلة حتى احبه، فإذا أحببته
                  كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده التي يبطش بها، إن دعاني أجبته وإن سألني أعطيته، وما ترددت عن شئ أنا فاعله كترددي عن موت المؤمن، يكره الموت وأكره مساء ته



                  انظر الى وصف المؤمن الذي يتقرب الى الله بالنوافل
                  يكون سمعه سمع الله وبصره بصر الله ولسانه لسان الله ويده هي يد الله
                  فما تريد الم يكن مثال له
                  عبدي اطعي تكن مثلي تقل للشيء كن فيكون

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136
                    بسم الله الرحمان الرحيم
                    هل نسيتي يا عاشقة الزهراء
                    ان الامام الف كتاب الله و قال لن تروه ابدا
                    فكيف يناقض نفسه و يقول من قرء 100 اية من القران؟
                    1 هذا يدل ان القران (( عثمان و الصحابة )) كامل متكامل (( ولا حجة لنا بالموجود عند الامام))
                    2 او الحديث له خصوصية ولا يعني عموم المسلمين(( يقتصر الى على الائمة لان قران علي معهم)) فى انتضار خروج القائم لنقرء هذه الايات؟
                    ************************************************** ************************************************** ******************

                    أنا من عادتي إحترام حتى الذين يسيئون لشخصي ، متمثلا بأخلاق آل البيت الأطهار ع إن شالله ...
                    أقول لك ، تعلّم فقه وفهم المفردات العربية وتعال ناقشنا ، و الله حتى صحاحكم لا تفقهونها

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X