إعـــــــلان

**محمد ابوكامل** · 22-03-2013, 06:01 PM

هناك فرق بين الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام بعد التشهد وفي خارج التشهد
فالنص في التشهد الاخير يكون مثل : اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم ...الخ
او اللهم صل على محمد وازواجه وذريته كما صليت على ابراهيم ...الخ

واما خارج التشهد فليس الامر منصوص عليه بصيغة معينة
لذلك لايوجد اشكال بذكر ذلك لان الدعاء انشاء لايلزم منه صيغة.

قال الله تبارك وتعالى : ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا )

وقال الله عز وجل : ( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )

وهنا رواية للفائدة : علي يصلي على عمر

حدثنا أبوبكر الحميدي ، حدثنا سفيان بن عيينه ، حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبدالله قال: دخل علي بن أبي طالب على عمر وهو مسجّى فقال: صلى الله عليك ما من الناس أحد أحب أن ألقى الله بما في صحيفته من هذا المسّجى
المعرفه والتاريخ ليعقوب بن سفيان 3/75 طبعة دار الكتب العلمية

**الطالب313** · 22-03-2013, 07:20 PM

اولا الحديث الذي رويته ان علي يصلي على عمر هو كذب فقط وموضوع الدليل سفيان ابن عيينه وهو عندكم زهذا غير ثابت

والثابت كلام علي في مسلم على عمر وابوبكر

ثانيا- النبي علم في الصلاه وغيرها كما نقل صاحبكم وانتم ابتدعتم اضافه الاصحاب من اين لكم هذا

ارجع الى البخاري واقرا وهاك

لَقِيَني كعبُ بنُ عجرةَ فقال : ألا أُهْدِي لك هديةً سمعتُها من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقلتُ : بلى ، فأَهْدِهَا لي ، فقال : سألنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلنا : يا رسولَ اللهِ ، كيف الصلاةُ عليكم أهلَ البيتِ ، فإنَّ اللهَ قد علَّمنا كيف نُسلِّمُ عليكم ؟ قال : ( قولوا : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ ، وعلى آلِ إبراهيمَ ، إنكَ حميدٌ مجيدٌ ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ ، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ ، إنكَ حميدٌ مجيدٌ ) .
الراوي: +%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1 %D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%86+%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB+%D9%83%D8%B 9%D8%A8+%D8%A8%D9%86+%D8%B9%D8%AC%D8%B1%D8%A9كعب بن عجرة المحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:3370
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

والان هل قال في الصلاه

الان من اين اتيت بالعمل البدعي في اضافه الال

وصاحبكم يقول لم يعلمنا النبي هذا ابدا انما انتم وضعتموه فقط من باب المقابله

**نايمار** · 22-03-2013, 07:45 PM

[quote=محمد ابوكامل]
هناك فرق بين الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام بعد التشهد وفي خارج التشهد
فالنص في التشهد الاخير يكون مثل : اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم ...الخ
او اللهم صل على محمد وازواجه وذريته كما صليت على ابراهيم ...الخ

واما خارج التشهد فليس الامر منصوص عليه بصيغة معينة
لذلك لايوجد اشكال بذكر ذلك لان الدعاء انشاء لايلزم منه صيغة.

قال الله تبارك وتعالى : ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا )

وقال الله عز وجل : ( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )

وهنا رواية للفائدة : علي يصلي على عمر

حدثنا أبوبكر الحميدي ، حدثنا سفيان بن عيينه ، حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبدالله قال: دخل علي بن أبي طالب على عمر وهو مسجّى فقال: صلى الله عليك ما من الناس أحد أحب أن ألقى الله بما في صحيفته من هذا المسّجى
المعرفه والتاريخ ليعقوب بن سفيان 3/75 طبعة دار الكتب العلمية

أما بالنسبة للحديث الذي استدللت به فهو باطل وغير صحيح ثم هو من كتبكم وليس يحتج به علينا
أما بالنسبة إلى الآيات فالصلاة لم تكن من الله ورسوله ص على نحو التعظيم بل لغرض آخر وهي ليست واردة على نحو تشريعها كذكر عند ذكر النبي ص بينما الصلاة على النبي وآله ص جاءت من أجل كون هذه الصلاة ذكراً تعظيمياً للنبي وآله ص فلا يكون هناك مسوّغ شرعي لذكر الأصحاب وإنما هو أمر ابتدع حسداً لأل محمد ص حيث أريد مساواة الأصحاب أو تفضيلهم والعياذ بالله والدليل القطعي على ذلك أن الله تعالى عظّم الآل فذكرهم في كتابه وسلّم عليهم ولم يسلّم على أحد سواهم حتى من آل النبيين تعظيماً لمحمد وآل محمد ص فقال تعالى ( وسلام على آل يس) ولم يسلم على آل أحد من النبيين ص حتى من أولي الزم فيشهد ذلك على لزوم انحصار الصلاة والسلام التعظيميين على آل محمد ص دون غيرهم من العالمين والحمد لله رب العالمين . /quote] ل

**محمد ابوكامل** · 22-03-2013, 08:42 PM

أما بالنسبة للحديث الذي استدللت به فهو باطل وغير صحيح ثم هو من كتبكم وليس يحتج به علينا

بل صحيح
والموضوع يتحدث عن قول اهل السنة فلزم نقل مايقبله اهل السنة من ادلة.
وغيره الكثير.

وهي ليست واردة على نحو تشريعها

لا
فهي دليل جوازها

بينما الصلاة على النبي وآله ص جاءت من أجل كون هذه الصلاة ذكراً تعظيمياً للنبي وآله ص فلا يكون هناك مسوّغ شرعي لذكر الأصحاب

تعظيم له ودعاء لغيره

مثلما ثبت في الاية.

الم تقرأ صيغة الصلاة الابراهيمية!!!
اللهم صل على محمد وازواجه وذريته ....الخ

**الطالب313** · 22-03-2013, 10:32 PM

الى الان لادليل ولاقول من النبي-ص-

الى الان لادليل سوى تراهات نريد من النبي-ص- دليل

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

النبي-ص-علم الامة الصلاه عليه وعلى اله-(والسنة ابتدعوا دخول الصحابة في الصلاه)وثيقه..

النبي-ص-علم الامة الصلاه عليه وعلى اله-(والسنة ابتدعوا دخول الصحابة في الصلاه)وثيقه..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين