تويت
القران اطلق بعض صفات او اسماء الله الحسنى على الانبياء و غيرهم من المخلوقات ... لكن مع فارق المعنى
{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ }الحاقة40..... لكن كرم الله يختلف بل لا يقارن بكرم الرسول
{قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ }الحجر53.......لكن علم الله يختلف بل لا يقارن بعلم النبي
{فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ }الصافات101............
لكن حلم الله يختلف بل لا يقارن بحلم النبي
{وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ }التوبة114............
لكن حلم الله يختلف بل لا يقارن بحلم النبي
{لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة128
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة247
{فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ }الشعراء63
وغير ذلك كثير
الوهابية الذين لا يتدبرون ما يقرأون من القران احيانا يرفضون اطلاق هكذا صفات على المخلوقين بسبب جهلهم بالقران وعدم فهمهم لاختلاف معنى الكلمة حسب ورودها... فالكلمة احيانا قد تعطي معنى مختلف حسب ورودها في سياق الاية
تعليق