تويت
المشاركة الأصلية بواسطة درهم ابن ديناار
هذا الحديث في باب فضل العلماء
والحديث واضح أن العلماء ورثة الأنبياء ولم يورث الأنبياء الدرهم والدينار بل ورثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر
وليس فيه أن الأنبياء لايورثون المال
-
هذا الحديث في باب فضل العلماء
والحديث واضح أن العلماء ورثة الأنبياء ولم يورث الأنبياء الدرهم والدينار بل ورثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر
وليس فيه أن الأنبياء لايورثون المال -
قال السيد الخوئي: فالرواية ناظرة الى أن شأن الأنبياء ليس أن يجمعوا درهماً ولا ديناراً أو ليس همهم وحرصهم الى ذلك وجمع الأموال، بل حرصهم أن يتركوا الاحاديث (العلم) وصرحوا (عليهم السلام) بذلك وان المتروك أي شيء في بعض الروايات, وقال لكن ورثوا الاحاديث ومن أخذ منها فانما أخذ بحظ وافر, وليست هي ناظرة الى أن الانبياء لم يتركوا شيئاً أصلاً من الدار والثياب, بل لا ينافي بترك درهم ودرهمين اذ ليس ذلك من قبيل الحرص بجمع المال والاّ فالأئمة (عليهم السلام) كانوا يتملكون الدار والثياب ويورثونها للوارث (1)
ــــــــــــــــ
(1) مصباح الفقاهة 3: 288تعليق
-
ويبقى السؤال هل الزهراء عليها السلام ادعت ماليس لها بحق ؟تعليق
-
والخميني نفسه يقول : إذ لو كان المراد أن النبي الأكرم ( صلى الله عليه و آله )لم يترك شيئا يورث سوى احاديثه ، فهذا خلاف ضرورة مذهبنا . إذ أن الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) قد ترك أشياء تورث . (1)
ــــــــــــــــــــ
(1) الحكومة الإسلامية ، ص 149 ، الطبعة 2تعليق
-
سبحانك ربي ....
على قولك ان النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم وهو من جملة الانبياء لم يورث الدرهم والدينار هل هذا صحيح ؟ ام انه خالف الانبياء ؟ ام ان الحديث مؤول ؟تعليق
-
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يخالف الأنبياء الذين ورثوا المال كما جاء في القرآن الكريمتعليق
-
أين في الروايه أنهم لايورثون المال وأن حكمهم يختلف عن حكم. غيرهم يكفينا صدق الزهراء عليها السلام ومواقفتها لكتاب الله ولديكم عمر قسم خيبر على زوجات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال رسول اللله صلى الله عليه وآله وسلم لإبنته أن لها رزيه فهويورث المال وحيل بينها وبينه لهذا تحلى بالإنصافتعليق
-
وفي روايتنا أيضآ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخبرها عن غصب حقها ونقلها أيضآ الجويني السني فلماذا تتجاهل هذا !!!!!!!!! والروايه التي نقلتها موجوده في كتبكم فالعالم يأخذ علم الأنبياء لأنه ليس من أولادهم لأن اولادهم يرثون أموالهم وعلمهمالتعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 28-03-2013, 03:52 AM.تعليق
-
سبحانك ربي
من ناحية : حتى اللغة لم تسلم من تحريفكم لتوافق هواكم
"لم" لنفي المضارع وقلبه ماضيا
و" لا" لنفي الاستقبال
والانبياء جميعهم مضوا والاستعمال الصحيح ان يقال "لم يورثوا "
اي في الزمن الماضي
والاستعمال الخاطئ هو " لا يورثون " اي في الزمن المستقبل وهل محمد الا خاتم الرسل ؟ ام هناك رسل بعده نحتاج الى نفي التوريث عنهم مستقبلاً.
........
حترت معك هل النبي لم يورث ام لا يورث ؟ لم تجب وهربت من ظاهر الحديث الى التأويل ووقعت في أمر لن تستطيع اثباته وهو ان الانبياء ورثوا المال في القران الكريم لا ادري اين ورد هذا أفي مصحفنا ام في مصحفكم ؟
ناحية اخرى
نقلتَ اقوال علمائك ان الانبياء لم يكن همهم توريث المال والدنيا وهذا يتجلى في مذهب اهل السنة الذين قالوا بذلك صراحة
اما انتم فجعلتم من الناظر في مظلومياتكم حول ارث الزهراء يعتقد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اكبر همه جمع المال لتوريث اهل بيتهالتعديل الأخير تم بواسطة درهم ابن ديناار; الساعة 28-03-2013, 06:21 AM.تعليق
-
تحلى بالأدب في الحوار حتى تريح القارئ في المتابعهالمشاركة الأصلية بواسطة درهم ابن ديناار
ان أبابكر قال نحن معاشر الأنبياء لانورث أي لايورثون
ومن قال لك ان توريث الأنبياء للمال يكون بذلك أنه كان أكبر همهم !!!
وعمر قسم خيبر على زوجاته صلى الله عليه وآله وسلم فكيف هذا وهو لايورث
ومن قال لك ان الزهراء تخالف كتاب الله وتطالب بما لاحق لها فيه وهي التي خرجت بإذن زوجها وبموافقته !!!تعليق
-
اتوقف عند " تحلى بالادب " أين قلة الادب ؟
نحن لدينا قرآن واحد وعندما تقول لي قرآنك لا أصفك بقلة الأدب ابدا
فهل ذكر مصاحفكم فيها قلة ادب ؟ اخبرني ..
.....،،،،،،،،
الامر الاخر لم تجب وانما تذكر روايات ووقائع تاريخيةتعليق
-
نعم القرآن واحد وفيه توريث الأنبياء والزهراء وافقته واحتجت بهتعليق
-
تريد ان تنقلنا من الحديث الى القرآن ولما ننتهي بعد
لكن لا بأس
ماحجة فاطمة رضي الله عنها من القران ؟ وهل قالت ذلك صراحة ام بفهمك انت للقران ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة درهم ابن ديناار
حجتها الآيات التي وردت عن توريث الأنبياء واحتجت بها على ابي بكر لكن لم يقبل بكتاب الله
لاحظ الامام علي عليه السلام يطالب بميراث زوجته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
في صحيح مسلم : فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتهاتعليق
-
ممكن تذكر نص ما احتجت به من القران .
ام انت فهمت ذلك فقط ..تعليق
تعليق