تويت
ابن قيِّم الجوزية : أقيم عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه على دكان بعد صلاة الجمعة ليلعن علي بن أبي طالب
-
-
أحسنتم
ماحكم من لعن الامام علي عليه السلام ؟
لا صلاه الا بالصلاه عليه اللهم صل على محمد وآل محمد -
شکرا جزيلا لکم يا اخ الفاضل و رحم الله والديکم
من سياسة الخلافة الاموية والعباسيه لعن الامام علي عليه السلام ليلا ونهارا
لکن هنا يجب ان نتذکر بان ابن ابي ليلي کان من اصحاب اميرالمومنين عليه السلام في نهروان
ابن الجوزي: كان ثقة، سكن الكوفة، وشهد حرب الخوارج بالنهروان مع علي بن أبي طالب
المنتظم (2/297).
إن عبد الرحمن كان معروفا بأنه علوي فمتى كان قريبًا من الأمراء، كيف وقد ضربه الحجاج، بل كيف وقد خرج عبد الرحمن فيمن خرج على بني أمية
جاء في تاريخ دمشق لابن عساكر (36/78): "قرأت بخط عبد الوهاب الميداني مما سمعه من أبي سليمان بن زبر أنا أبي أنا محمد بن عبيد التميمي عن محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن أم بكار بنت عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيها عبد الرحمن قال: كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج بن يوسف, احمل إلي عبد الرحمن بن أبي ليلى مقيدًا. فأرسل إلي الحجاج حوشب بن رويم, وكان له صديقًا: إن أمير المؤمنين قد كتب يأمر بحملك مقيدًا
روي عن أبي حصين ، أن الحجاج استعمل عبد الرحمن بن أبي ليلى على القضاء ثم عزله ، ثم ضربه ليسب أبا تراب رضي الله عنه ، وكان قد شهد النهروان مع علي .
سير اعلام النبلاء ، ج4 ، ص267 .
ابن ابي ليلي قتل بيد حجاج
قال ابن كثير:"عبد الرحمن بن أبي ليلى، روى عن جماعة من الصحابة، ولأبيه -أبي ليلى- صحبة، أخذ عبد الرحمن القرآن عن علي بن أبي طالب, خرج مع ابن الأشعث فأتي به الحجاج فضرب عنقه بين يديه صبرًا"
2-مولانا اميرالمومنين علي السلام قد اخبر اتباعه فتنه بنواميه و طريق الخلاص منها
روي قيس بن الربيع عن يحيي بن هاني المرادي عن زياد بن فلان المرادي قال: كنا في بيت علي (ع) نحن و شيعته و خواصه، فالتفت فلم ينكر منا احدا. فقال: ان هولاء القوم سيظهرون عليكم فيقطعون ايديكم، و يسملون اعينكم.
روى الذهبي عن حجر المدري ما موجزه قال : قال علي بن ابي طالب : كيف بك اذا امرت ان تلعنني .
قلت : او كائن ذلك ؟.
قال : نعم قلت : فكيف اصنع ؟.
قال : العني ولا تبرا مني .
قال : فامره محمد بن يوسف اخو الحجاج ان يلعن عليا.
فقال : ان الامير امرني ان العن عليا فالعنوه لعنه اللّه فما فطن لها الا رجل ((634)) .
لذا کما نلاحظ ابن ابي ليلي کان من اتباع اميرالمومنين عليه السلام و استعمل نفس الاسلوب الذي علمهم مولانا امير المومنين عليه السلام
3-و روي ان قوما من اميه قالوا لمعاويه: انك قد بلغت ما املت فلو كففت عن لعن هذا الرجل. فقال: لا و الله حتي يربو عليها الصغير، و يهرم عليها الكبير، و لا يذكر له ذاكر فضلا، و امر المغيره- و كان امير الكوفه من قبل معاويه- حجر بن عدي ان يقوم في الناس. فيلعن عليا (ع) فابي ذلك. فتوعده فقال: ايها الناس! ان اميركم امرني ان العن عليا. فالعنوه. فقال اهل الكوفه: لعنه الله. فاعاد الضمير الي المغيره بالقصد.
نعم کما نلاحظ الضمير فالعنوه لعنه الله يعود الي المغيره کما يفعل ذلک ابن ابي ليلي و يلعن الحجاج الملعونتعليق
-
أللهم العن عبد الرحمن بن أبي ليلى ومن فعل فعلته ومن أسس هذه البدعة ومن رضي بهم وبفعاله يا أرحم الراحمينالمشاركة الأصلية بواسطة عاشق أميرالمؤمنينابن قيِّم الجوزية : أقيم عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه على دكان بعد صلاة الجمعة ليلعن علي بن أبي طالب
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نايمارعزيزي نايمار
لم نذكر شيئاً يجعل عبد الرحمن بن أبي ليلى مستحقاً للَّعن، بل الملعون هو من أقامه أمام الناس وأمره باللعن، وواضح من النقل أنه استخدم التورية ولم يلعن لعناً صريحاً، وحتى لو لَعَنَ لعناً صريحاً فيُحملُ على التقية.تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قول
عبد الرحمن بن أبي ليلى يحتمل وجهين
ربما يريد تطبيق قول الحجاج
وتنفيذ طلبه
وربما يريد لعن الحجاج ذاته لكونه طلب من عبد الرحمن لعن الإمام
فالهاء من فإلعنوه تعود على الحجاج
ولكي نعرف الحقيقة علينا ن نعرف من هو عبد الرحمن بن أبي ليليى
قال الأعمش : رأيت ابن أبي ليلى وقد ضربه الحجاج ، وكأن ظهره مِسْح وهو متكئ على ابنه وهم يقولون : العن الكذابين فيقول : لعن الله الكذابين . يقول : الله الله ، علي بن أبي طالب ، عبد الله بن الزبير ، المختار بن أبي عبيد . قال : وأهل الشام كأنهم حمير لا يدرون ما يقصد ، وهو يخرجهم من اللعن .
http://library.islamweb.net/newlibra....php?ids=16330
http://rafed.net/booklib/view.php?ty...id=536&page=94
وختاما ساكون متابعا إن شاء اللهتعليق
-
أحسنتَ أخي العزيز أميري حسين على الإيضاحتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
9 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق