إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سامحنا يا أبا علي الشيباني .. ظلمناك !

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة ابو زرفال

    عطني طنيطح (عطني بمعنى اعطني --- طنيطح اسم من اسماء المحبة فتكون الترجمة : عطني المحبه
    شكراً على الترجمة

    هههههههههه


    الغريب أن من يعلقها على رقبته لا يضره السلطان

    فأين الشيعة عن ذلك

    تعليق


    • #17
      ابن وكيع
      العلامة البليغ الشاعر ، أبو محمد ، الحسن بن علي بن أحمد بن القاضي محمد بن خلف بن وكيع الضبي البغدادي ، ثم التنيسي
      سير أعلام النبلاء
      محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
      مؤسسة الرسالة
      سنة النشر: 1422هـ / 2001م
      رقم الطبعة: ---
      عدد الأجزاء: أربعة وعشرون جزء
      رقية العقرب
      قالها ابن وكيع في البيت الشعري هذا :
      عِشِ ابق اسمُ سُد قُد جُد مُر ِ انْه رِه فِهِ اسرِ نَلْ
      غِظِ ارم صُبِ احم اغزُ اسْبِ رُعْ زََعْ دلِ اثن بلْ
      وهو من التكلُّف الممقوت المنسوب لأبي الطيب

      وشرْحُها كالتالي:
      عش ابق : دعاء له بالعيش والبقاء / اسم :من السمو / سد: من السيادة
      أي دم هكذا
      قد: من قود الخليل / جد:من الجود والسماح أو من الجَوْدِ وهو المطر الغزير
      مر انه: من الأمر والنهي / ره : من الورى والوراء داء في الجوف
      أي اصنع ذلك بأعدائك وحسادك
      فه : من الوفاء / واسر:من سرى الليل يصفه بالعزم والغارات
      ونل:من النيل والإدراك أي نَل ماتحب ، وروي نُل أي اعط من النَّوْلِ ويقال نُلتُه إذا أعطيته
      غظ :من غيظ الحسود ويروى عظ من الوعظ
      ارم : من الرمي العدو بالمكايد وغيرها
      وصُب :من صاب المطر والهم / احم: من حميت المكان اغز من الغزو
      اسب: من السبي / رع:من الروع / زع:من وزعت أي كففت
      (دِ):من الدية / (لِ): من الولاية للأمور وقد يكون من المطر الوليِّ / اثن: من ثنى أضداده إذا ردهم / بل :من الوابل .

      تعليق


      • #18
        من مشايخ البخاري الايراني جن اسمه مُسدَّد بن مُسَرهَد بن مُسَرْبَل بن مُغَرْبَل بن مُرَعْبَل بن أَرَنْدَل بن سَرَنْدَل بن غَرَنْدَل بن ماسِك

        قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (10/591 وما بعدها) في ترجمة (مسدَّد بن مُسَرهَد):
        (( مسدَّد بن مُسَرهَد بن مُسَربَل، الإمام الحافظ الحجَّة أبو الحسَن الأسدِي البَصري، أحد أعلام الحديث....
        وقال أحمد بن عبد الله العجلي: مُسدَّد بنُ مُسرهَد بن مُسربَل بن مُستَورِد الأسدي، بَصري ثِقة ... وكان أبو نعيم يسألني عن اسمِه واسم أبيه فأخبره؛ فيقول: يا أحمد! هذه رقية العقرب!
        .... أخبرنا بلال المُغِيثي، أخبرنا ابن رَواج، أخبرنا السِّلَفي، أخبرنا ثابت بن بُندار، أخبرنا الحسين بن جعفر السَّلَماسي، أخبرنا أبو العبَّاس الوليد بن بكر، أخبرنا منصور بن عبد الله الخالدي، حدثنا إبراهيم بن مُسدَّد بن مُسَرهَد بن مُسَرْبَل بن مُغَرْبَل بن مُرَعْبَل بن أَرَنْدَل بن سَرَنْدَل بن غَرَنْدَل بن ماسِك بن المُستَورِد الأسدي، حدثني أبي مسدَّد، حدثنا عيسى بن يونس ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقبل الهدية ويثيب عليها".
        هذا سياق عجيبٌ مُنكرٌ في نسب مُسدَّد، أظنُّه مُفتعلًا، ومنصور ليس بمعتمَد.... وما زاد البُخاري في " تاريخه " على ذكر مُرعبَل بعد ذكرِ جَدِّه مُسربَل، وكذا مسلم في "الكُنى" . لكن قال: مُغربَل بدل مُرَعبَل.
        وقال أبو نصر الكلاباذي في " الإرشاد " له: مُسدَّد بن مُسَرهَد بن مُغربَل بن أَرمِك بن ماهِك.
        وقال جعفر المستغفري: مُسدَّد بن مُسرهَد بن شَرِيك .
        وقال ابن ماكولا: قال الشَّريف النسَّابة: ابن مُسَرهد بن مُسَربَل بن ماسِك بن جَرو بن يَزيد بن شَبيب بن الصَّلت بن أَسَد.
        قال مازح: لو كتب أمام نسبِه: "بسم الله الرحمن الرحيم"؛ كان رقية للعقرب! )).

        "بسم الله الرحمن الرحيم"؛ مُسدَّد بن مُسَرهَد بن مُسَرْبَل بن مُغَرْبَل بن مُرَعْبَل بن أَرَنْدَل بن سَرَنْدَل بن غَرَنْدَل بن ماسِك

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة ابو زرفال
          ساترجم لك
          اي كنوش اي كنوش ( كنوش اسم علم ممنوع من الصرف وهو حفيد قراقوش وتكرار كلمة اي تفيد التأوه بمعنى اه ياكنوش )
          ارشش بمعنى رش علينا الورد
          عطني طنيطح (عطني بمعنى اعطني --- طنيطح اسم من اسماء المحبة فتكون الترجمة : عطني المحبه
          ياميططرون بمعنى : يا حرف نداء ميططرون فنان تشكيلي طرطور لتصبح الجملة : يافنان ياتشكيلي ياطرطور
          فريالسنون ما وما ساما سويا وترجمتها : فريال اسم علم مؤنث ممنوع من التذكير لوجود العله - سنون بمعنى أسنان ما وما بمعنى ماما اي امها وساما اي ابوها اي ان فريال تعض باسنانها امها واباها سويا اي بالتساوي
          طيطشالوش : طيط علامة تنبيه نقول طيييييييط وهي بمعنى طوووووط على منبه السيارة عندما تكون اشارة المرور سوداء لانقطاع الكهرباء
          شالوش سائق السيارة الجني التي امامنا فنقول طيرطير ياشالوش واسبق الريح ياشالوش حتى تصل الى زوجتك الوفية خيطوش
          خيطوش : زوجة شالوش تخيط الملابس في انتظار زوجها العزيز ليكمل التخييط
          مشفقيش و مشاصعوش :ملكتــا جمــال احداهما اسمها فقيش والثانية اسمها اصعوش فاحداهما تقول انا ملكــة جمال( مش) فقيش
          والثانية تقول انا ملكــة جمال (مش )اصعوش
          ليطفيتكش : لكي تطفش احداهما الاخرى وتفوز هي بالجائزة

          شكراً على الترجمة !!!

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
          استجابة 1
          12 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
          ردود 2
          13 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          يعمل...
          X