إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مرض ابو بكر ومرض الرسول صلى الله عليه وآله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مرض ابو بكر ومرض الرسول صلى الله عليه وآله

    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

    عندما مرض الرسول الأعظم صل الله عليه وآله:


    حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع. فخرج ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه

    رابط المصدر


    ********************

    وعندما مرض ابو بكر:

    حدثنا عفان قال ثنا سعيد بن زيد قال ثنا عاصم بن بهدلة قال ثنا أبو وائل عن عائشة قالت : كان عثمان يكتب وصية أبي بكر ، قالت : فأغمي عليه فعجل وكتب : عمر بن الخطاب ، فلما أفاق قال له أبو بكر : من كتبت ؟ قال : عمر بن الخطاب ، قال : كتبت الذي أردت أو الذي آمرك به ، ولو كتبت نفسك كنت لها أهلا .

    رابط المصدر


    *************

    ١- لماذا لم يرفض عمر وصية ابو بكر مثل ما رفض وصية الرسول ويقول حسبنا كتاب الله؟
    وهل أبو بكر أفضل من الرسول
    ؟

    ٢- لماذا لم يتهم عمر أبو بكر بأنه غلب عليه الوجع (يهجر/يهذي) مثل ما أتهم الرسول بذلك؟
    وهل أبو بكر أفضل من الرسول؟



    أسئلة تطرح.... فهل من مجيب؟

    .

  • #2
    حصل خطأ في العنوان ويجب ان يكون:

    مرض ابو بكر ومرض الرسول
    لقد تم تصحيحه
    م9

    التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 01-04-2013, 01:53 PM.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر
      حصل خطأ في العنوان ويجب ان يكون:
      مرض ابو بكر ومرض الرسول
      احسنتم يا اباحر رضي الله عنک
      لا يا عزيزي عنوان صحيح
      مرض نبي الوهابيه ابابکر و مرض رسول الله صل الله عليه و اله

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة هادي شعبان
        احسنتم يا اباحر رضي الله عنک
        لا يا عزيزي عنوان صحيح
        مرض نبي الوهابيه ابابکر و مرض رسول الله صل الله عليه و اله
        أحسن الله لك مولاي وتاج راسي استاذ هادي.
        نعم ربما الخطأ يدل على ان ابو بكر نبي الوهابية
        ههههه

        تعليق


        • #5
          جزاكم الله خيراً




          النبي ص واله لم ينظر الى امر الامة ومصيرها ولم ينصب لهم امام يهتدون بهداه ويقتفون اثره

          بينما عتيق افضل لانه جعل خليفه ولم يترك الامة سدا من دون راع او امام يقتدون به


          فلا بد ان يكون رسول الله ص واله يهجر اذا اراد عصمة الامة من الضلالة والنص على من هم عدل كتاب الله


          هؤلاء من يدعون انهم سنة وهم على سنة سلفهم وخلفهم يخطأون رسول الله ص واله ويرمونه بالهذيان

          بينما عتيق لم يهجر حينما ذهب عقله ونص عثمان على عمر بدلاً من عتيق

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
            جزاكم الله خيراً




            النبي ص واله لم ينظر الى امر الامة ومصيرها ولم ينصب لهم امام يهتدون بهداه ويقتفون اثره

            بينما عتيق افضل لانه جعل خليفه ولم يترك الامة سدا من دون راع او امام يقتدون به


            فلا بد ان يكون رسول الله ص واله يهجر اذا اراد عصمة الامة من الضلالة والنص على من هم عدل كتاب الله


            هؤلاء من يدعون انهم سنة وهم على سنة سلفهم وخلفهم يخطأون رسول الله ص واله ويرمونه بالهذيان

            بينما عتيق لم يهجر حينما ذهب عقله ونص عثمان على عمر بدلاً من عتيق

            بارك الله فيكم اشتقنا لكم مولانا
            الوهابية يتهربون من الموضوع

            تعليق


            • #7
              اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم.

              يرفع

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر
                ا


                *************

                ١- لماذا لم يرفض عمر وصية ابو بكر مثل ما رفض وصية الرسول ويقول حسبنا كتاب الله؟
                وهل أبو بكر أفضل من الرسول
                ؟

                ٢- لماذا لم يتهم عمر أبو بكر بأنه غلب عليه الوجع (يهجر/يهذي) مثل ما أتهم الرسول بذلك؟
                وهل أبو بكر أفضل من الرسول؟



                أسئلة تطرح.... فهل من مجيب؟

                .
                اجيب بسهوله


                جـ 1 الرسول لم يكتب وصيه حتى نتهم عمر بانه رفضها

                جـ 2 قول عمر غلبه الوجع ليس اتهام ولا يوجد فى هذه الكمله اي صيغه للاتهام

                ولا اعرف هل اذا احد قال لك ان فلان غلبه الوجع اصبحت هذه تهمه ؟؟؟

                ولذلك هذا القول من عمر (غلبه الوجع ) كان من باب التماس الراحه للرسول لانه عمر لم يكن يرى ان الرسول يموت حتى عندما مات الرسول لم يستوعب عمر انه مات ...

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر
                  اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

                  عندما مرض الرسول الأعظم صل الله عليه وآله:


                  حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع. فخرج ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه

                  رابط المصدر


                  ********************

                  وعندما مرض ابو بكر:

                  حدثنا عفان قال ثنا سعيد بن زيد قال ثنا عاصم بن بهدلة قال ثنا أبو وائل عن عائشة قالت : كان عثمان يكتب وصية أبي بكر ، قالت : فأغمي عليه فعجل وكتب : عمر بن الخطاب ، فلما أفاق قال له أبو بكر : من كتبت ؟ قال : عمر بن الخطاب ، قال : كتبت الذي أردت أو الذي آمرك به ، ولو كتبت نفسك كنت لها أهلا .

                  رابط المصدر


                  *************

                  ١- لماذا لم يرفض عمر وصية ابو بكر مثل ما رفض وصية الرسول ويقول حسبنا كتاب الله؟
                  وهل أبو بكر أفضل من الرسول
                  ؟

                  ٢- لماذا لم يتهم عمر أبو بكر بأنه غلب عليه الوجع (يهجر/يهذي) مثل ما أتهم الرسول بذلك؟
                  وهل أبو بكر أفضل من الرسول؟



                  أسئلة تطرح.... فهل من مجيب؟

                  .
                  وحتى لا يتفلسف المتفيقهون
                  تخريج الحديث الاول:
                  في صحيح البخاري - العلم (114)، وبثلاث طرق في صحيح مسلم - الوصية (1637)، وفي مسند أحمد - من مسند بني هاشم (1 / 222 و 293 و 325 و 336 و 355)، وفيها أنه يهجر.

                  والحديث الثاني: (رابط آخر للحديث هنا)
                  وذكر مثله ابن شبة النميري في تاريخ المدينة (هنا)
                  وجاء في
                  تاريخ دمشق لابن عساكر ج39 ص 184:

                  [7969] فلما جاءت إمارته قال والله ما ألوا عن أعلاها ذي فوق المعروف البراء بن قيس أبو كبشة السكوني كوفي قال وأنا محمد بن عبد الرحمن أنا إسماعيل بن العباس الوراق أنا محمد بن علي الوراق أنا عارم أبو النعمان أنا سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد قال سمعت عاصم بن بهدلة يحدث عن أبي وائل عن عائشة قالت:
                  كان عثمان يكتب وصية أبي بكر فقال أبو بكر إني لا أدع أحدا بعدي أحب إلي منك ولا أعز علي منك وأشد فقرا منك وإني قد كنت جعلت لك من أرضي أحدا وعشرين وسقا يقول صرام النخل فلو كنت قبضت كان لك ثم أغمي عليه أو غشي عليه قال فجعل عثمان بن عفان فكتب عمر بن الخطاب فأفاق أبو بكر فقال له أكتب قال نعم قد كتبت قال من كتب قال كتب عمر قال إما إنك كتبت الذي كنت أريد أن آمرك به ولو كنت كتبت نفسك كنت لها أهلا.
                  أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو يعلى بن الفراء أنا جدي أبو القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى بن جنيقا الدقاق أنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار أنا الحسن بن عرفة بن يزيد أنا شبابة بن سوار الفزاري عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن زيد بن أسلم عن أبيه قال:
                  كتب عثمان بن عفان عهد الخليفة من بعد أبي بكر فأمره ألا يسمي أحدا وترك اسم الرجل قال فأغمي على أبي بكر إغماءة فأخذ عثمان العهد فكتب فيه اسم عمر قال فأفاق أبو بكر فقال أرني العهد قال فإذا فيه اسم عمر فقال من كتب هذا فقال عثمان أنا فقال رحمك الله وجزاك خيرا والله لو كتبت نفسك كنت أهلا.
                  أنبأنا أبو القاسم بن بيان وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى وأبو سليمان داود بن يحيى بن محمد عنه أنا أبو الحسن بن مخلد ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو القاسم الحسين بن محمد أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الله الحنائي قالا أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل أنا أبو علي الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي حدثني شبابة بن سوار عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن زيد بن أسلم عن أبيه قال:
                  كتب عثمان عهد الخليفة من بعد أبي بكر وأمره أن لا يسمي أحدا وترك اسم الرجل قال فأغمي على أبي بكر إغماءة فأخذ عثمان العهد فكتب فيه اسم عمر فأفاق أبو بكر قال فقال أرنا العهد قال فإذا فيه اسم عمر فقال من كتب هذا فقال عثمان أنا فقال رحمك الله وجزاك خيرا فوالله لو كنت كتبت نفسك لكنت لذلك أهلا...
                  أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو محمد بن زبر أنا إسماعيل بن إسحاق أنا نصر بن علي قال أخبرنا الأصمعي أخبرنا إسحاق بن يحيى:
                  أن عثمان كتب عهد أبي بكر فأغمي عليه فكتب عمر فأفاق أبو بكر فقال من كتبت قال عمر فقال رحمك الله لو كتبت نفسك كنت لها أهلا.
                  المصدر

                  والرواية مذكورة في تاريخ الطبري ج 2 ص 429؛ وسيرة عمر لابن الجوزي ص 37؛ وتاريخ ابن خلدون ج 2 ص 85، [
                  نقلا عن كتابأين سنة الرسول وماذا فعلوا بها؟ - أحمد حسين يعقوبص:151 :].
                  المصدر

                  ولكن ماذا كانت الوصية:

                  عن عائشة قالت: كتب أبي في وصيته سطرين: بسم الله الرحمن الرحيم. هذا ما وصّى به أبو بكر بن أبي قحافة عند خروجه من الدنيا، حين يؤمن الكافر وينتهي الفاجر ويصدق الكاذب. إنّي استخلفت عليكم عمر بن الخطّاب، فإن يعدل فذاك ظنّي به ورجائي فيه، وإن يجر ويبدّل فلا أعلم الغيب {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}.
                  مختصر ابن كثير، ج 2 ص 879

                  الرّوايتان عن عائشة، والموضوع واحد، لكنّ طريقة كتابة الوصيّة تختلف، فمرّة كتب أبو بكر، ومرّة كتب عثمان.
                  ولا يبعد أن يكون قلب عثمان قد التهب حسرة عند قول أبي بكر: «ولو كتبت نفسك كنت لها أهلا»!


                  المصدر




                  ماذا فعل ابو بكر حينما أفاق؟


                  ثم أفاق أبو بكر وقرأ ما كتبه عثمان فقال:
                  أراك خفت أن يختلف الناس إن أسلمت نفسي في غشيتي. قال: نعم. قال أبو بكر: جزاك الله خيرا "عن الإسلام وأهله. وأقرها أبو بكر من هذا الموضع.


                  وماذا فعل عمر؟


                  وخرج عمر يحمل بيده كتاب الاستخلاف قائلا: "أيها الناس اسمعوا وأطيعوا قول خليفة رسول الله، إنه يقول: إني لم آلكم نصحا".
                  المصدر


                  يقول الاستاذ احمد حسين يعقوب، بعد أن يذكر مرض عمر وكتابة وصيته مضافا لما ذكره حول وصية ابو بكر:
                  لم يصدف طوال تاريخ البشر أن عومل ولي أمر سواء أكان نبيا، أو خليفة، أو ملكا، أو واليا أو عاملا وهو مريض بالقسوة والجلافة والظلم الذي عاملوا به رسول الله أثناء مرضه.
                  ولم يصدف طوال التاريخ السياسي للمسلمين أن اعترض المسلمون على أي خليفة أو وال أو عامل أو مسلم أراد أن يكتب وصيته أو توجيهاته أثناء مرضه بل على العكس فقد اعتبروا أن كتابة الوصية، وإصدار التوجيهات النهائية، والاستخلاف حق للخليفة القائم وواجب عليه.
                  قال ابن خلدون الذي أشرب ثقافة التاريخ ، وآمن بفلسفة معاوية وأساتذته: (إن الخليفة ينظر للناس حال حياته وتبع ذلك أن ينظر لهم بعد وفاته ويقيم لهم من يتولى أمورهم من بعده) (1)!!



                  ولكن ابن خلدون لا يعترف بهذا الحق لرسول الله؛ لأن الرسول ليس خليفة! لقد اخترع ابن خلدون هذا الحق خصيصا للخلفاء الذين أشرب ثقافتهم، في الوقت الذي كان فيه يجهل تاريخ الرسول، وتاريخ الإسلام وثقافتهما الحقيقية!! لقد أعلنوا في ما بعد بكل صراحة أن مكانة الخليفة أعظم من مكانة النبي (2).
                  وتمت مكافأة من جهر بهذه الآراء الفاسدة، فتقلدوا أعظم مناصب دولة الخلافة التاريخية!! فهل بعد هذا العجب من عجب!! ألا بعدا لهم كما بعدت ثمود!!



                  (1) مقدمة ابن خلدون ص 127.
                  (2) تاريخ ابن كثير ج 10 ص 7 - 8، وسنن أبي داود ج 4 ص 209 - 210 ح 4642، ومروج الذهب للمسعودي ج 3 ص 147، والعقد الفريد ج 5 ص 51 - 54، وتاريخ الطبري ج 5 ص 21.


                  السؤال الذي يطرح نفسه هنا:

                  الوصية تحتاج إلى شاهدين إذ جمع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الناس في بيته للوصية إلى الإمام علي (عليه السلام) ورغم كونه نبيّاً ويقظاً قال عنه أبوبكر وعمر وعثمان يهجر.

                  فكيف لم يهجر أبو بكر المغمى عليه؟
                  ما عليك سوى مطالعة كتاب نظريات الخليفة عثمان للشيخ نجاح الطائي (هنا)

                  تعليق


                  • #10
                    أحسنتم مولانا اليتيم الغالي على الاضافة القيمة والشكر الجزيل للمشرف م٩ لتصحيح العنوان.

                    المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1


                    اجيب بسهوله


                    جـ 1 الرسول لم يكتب وصيه حتى نتهم عمر بانه رفضها

                    جـ 2 قول عمر غلبه الوجع ليس اتهام ولا يوجد فى هذه الكمله اي صيغه للاتهام

                    ولا اعرف هل اذا احد قال لك ان فلان غلبه الوجع اصبحت هذه تهمه ؟؟؟

                    ولذلك هذا القول من عمر (غلبه الوجع ) كان من باب التماس الراحه للرسول لانه عمر لم يكن يرى ان الرسول يموت حتى عندما مات الرسول لم يستوعب عمر انه مات ...
                    أمك وأبوك غلب عليهم الوجع !

                    وهذه أجابة أحد الوهابية...

                    أريد أجمع أكثر عدد ممكن من الأجوبة الوهابية !

                    *************

                    ١- لماذا لم يرفض عمر وصية ابو بكر مثل ما رفض وصية الرسول ويقول حسبنا كتاب الله؟
                    وهل أبو بكر أفضل من الرسول
                    ؟

                    ٢- لماذا لم يتهم عمر أبو بكر بأنه غلب عليه الوجع (يهجر/يهذي) مثل ما أتهم الرسول بذلك؟
                    وهل أبو بكر أفضل من الرسول؟



                    أسئلة تطرح.... فهل من مجيب؟

                    .

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر



                      ١- لماذا لم يرفض عمر وصية ابو بكر مثل ما رفض وصية الرسول ويقول حسبنا كتاب الله؟
                      وهل أبو بكر أفضل من الرسول
                      ؟

                      ٢- لماذا لم يتهم عمر أبو بكر بأنه غلب عليه الوجع (يهجر/يهذي) مثل ما أتهم الرسول بذلك؟
                      وهل أبو بكر أفضل من الرسول؟



                      أسئلة تطرح.... فهل من مجيب؟

                      .


                      الإجابة بكل بساطة هي :
                      أولا : عمر الفاروق رضي الله عنه وأرضاه لم يرفض وصية رسول الهدى والرحمة عليه الصلاة والسلام وإلا لحكم عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمايراه وما انتظر غيره ليحكم أو يفسر موقفا لم يحضره ولم يسمع تفاصيله .
                      ثانيا : الحديث عن الرزية معروف للسنة والشيعة ولكل فريق أدلته وتفسيره وشرحه وفق حكم رسول الله عليه السلام على الحدث نفسه وليس وفق حكم غيره .
                      ثالثا : هل كان عمر الفاروق رضي الله عنه موجودا في الرواية الثانية أم أن سؤالك مبني على التوقع والظن وربما وبما أن !

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة الوافر
                        الإجابة بكل بساطة هي :
                        أولا : عمر الفاروق رضي الله عنه وأرضاه لم يرفض وصية رسول الهدى والرحمة عليه الصلاة والسلام وإلا لحكم عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمايراه وما انتظر غيره ليحكم أو يفسر موقفا لم يحضره ولم يسمع تفاصيله .
                        ثانيا : الحديث عن الرزية معروف للسنة والشيعة ولكل فريق أدلته وتفسيره وشرحه وفق حكم رسول الله عليه السلام على الحدث نفسه وليس وفق حكم غيره .
                        ثالثا : هل كان عمر الفاروق رضي الله عنه موجودا في الرواية الثانية أم أن سؤالك مبني على التوقع والظن وربما وبما أن !
                        أمك وأبوك غلب عليهم الوجع !

                        وهذه أجابة أحد الوهابية الأخرى...

                        أريد أجمع أكثر عدد ممكن من الأجوبة الوهابية !

                        سأرد على مشاركاتهم في الأسبوع القادم. أي في تاريخ:
                        ٦-٤-٢٠١٣ يوم السبت.

                        هيا... أين الوهابية؟


                        تعليق


                        • #13
                          يرفع لجمع اكثر عدد ممكن من ردود النواصب

                          تعليق


                          • #14

                            ١- لماذا لم يرفض عمر وصية ابو بكر مثل ما رفض وصية الرسول ويقول حسبنا كتاب الله؟
                            وهل أبو بكر أفضل من الرسول
                            ؟

                            ٢- لماذا لم يتهم عمر أبو بكر بأنه غلب عليه الوجع (يهجر/يهذي) مثل ما أتهم الرسول بذلك؟
                            وهل أبو بكر أفضل من الرسول؟



                            أسئلة تطرح.... فهل من مجيب؟

                            .

                            تعليق


                            • #15
                              لاحظوا اجوبة الوهابية على الموضوع... يقدمون صحابتهم على الرسول صل الله عليه وآله !
                              ولم يجيبوا على رواية كتابة ابو بكر للوصية رغم "غلب الوجع عليه"...
                              يا وهابية... ابوكم لا ابو بوكم غلب عليه الوجع...زين !

                              المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1


                              اجيب بسهوله


                              جـ 1 الرسول لم يكتب وصيه حتى نتهم عمر بانه رفضها

                              هذا الوهابي الأعور يقول لم يكتب وصيه حتى نتهم عمر بانه رفضها والرواية تقول:
                              لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا

                              جـ 2 قول عمر غلبه الوجع ليس اتهام ولا يوجد فى هذه الكمله اي صيغه للاتهام

                              ولا اعرف هل اذا احد قال لك ان فلان غلبه الوجع اصبحت هذه تهمه ؟؟؟


                              ابوك يا وهابي غلب عليه الوجع ويهجر ويهذي ويخرف ويصيبه زهايمر قول آمين
                              !

                              ولذلك هذا القول من عمر (غلبه الوجع ) كان من باب التماس الراحه للرسول لانه عمر لم يكن يرى ان الرسول يموت حتى عندما مات الرسول لم يستوعب عمر انه مات ...


                              وابو بكر اذن؟ لماذا لم ترد على مرض ابو بكر الذي غلب عليه الوجع هو وابوك !


                              الوافر إقتباس:

                              الإجابة بكل بساطة هي :
                              أولا : عمر الفاروق رضي الله عنه وأرضاه لم يرفض وصية رسول الهدى والرحمة عليه الصلاة والسلام وإلا لحكم عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمايراه وما انتظر غيره ليحكم أو يفسر موقفا لم يحضره ولم يسمع تفاصيله .

                              نفس برمجة الكلام لزميلك الوهابي... غلب عليك وعلى زميلك وابوك الوجع !


                              ثانيا : الحديث عن الرزية معروف للسنة والشيعة ولكل فريق أدلته وتفسيره وشرحه وفق حكم رسول الله عليه السلام على الحدث نفسه وليس وفق حكم غيره .

                              انتظر مني تحليل كامل على الرواية وسابين فيها ان عمر خالف القرآن من القرآن الكريم !
                              ابوك غلب عليه الوجع !
                              ثالثا : هل كان عمر الفاروق رضي الله عنه موجودا في الرواية الثانية أم أن سؤالك مبني على التوقع والظن وربما وبما أن !

                              لاحظ مشاركة صاحبي الجليل والقدير اليتيم رضي الله عنه وارضاه.

                              وخرج عمر يحمل بيده كتاب الاستخلاف قائلا: "أيها الناس اسمعوا وأطيعوا قول خليفة رسول الله، إنه يقول: إني لم آلكم نصحا".
                              المصدر


                              لماذا لم يتهم عمر بان ابو بكر غلب عليه الوجع؟ وجع ببطنك يا عمر انت وابو بكر وكل وهابي يقدم الصاحبة على رسول الله صل الله عليه وآله.

                              وجع وجعكم حتى وجع !


                              وماذا عن قول عائشة على نفسها واوجعاه؟
                              سافتح فيها قريباً موضوع مستقل !

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X