إعـــــــلان

**محمد ابوكامل** · 02-04-2013, 07:09 AM

لم ياتي بعد الفاروق مثله كما ثبت عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم.

قال عبد خير : قام عليٌّ فقال : خيرُ هذه الأمةِ بعدَ نبيِّها أبو بكرٍ وعمرُ وإنا قد أحدَثنا بعدَهم أحداثًا يَقضي اللهُ تعالى فيها ما شاء الراوي: عبد خير الهمداني المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/182
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

قال علقمة بن قيس : خطبنا علي رضي الله عنه على هذا المنبر فحمد الله وأثنى عليه وذكر ما شاء الله أن يذكر وقال : إن خير الناس كان بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما ثم أحدثنا بعدهما أحداثا يقضي الله فيها
الراوي: علقمة بن قيس المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/231
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

قال ابن كثير : متواتر

**الطالب313** · 02-04-2013, 07:16 AM

استحمارررررررررررررررررررررررررررر كالعاده لوكان هذا قوله لما قال عنه كاذب اثم خاطئ يامستحمر

صحيح مسلم,الجهاد والسير, الحديث 3302‏
عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ قال : ((‏ ثم جاء ( ‏يرفا ) فقال هل لك في ‏ ‏عباس ‏ ‏وعلي ‏ ‏قال نعم فأذن لهما ,,,, قال فلما توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ,,))

**محمد ابوكامل** · 02-04-2013, 07:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

استحمارررررررررررررررررررررررررررر كالعاده لوكان هذا قوله لما قال عنه كاذب اثم خاطئ يامستحمر

صحيح مسلم,الجهاد والسير, الحديث 3302‏
عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ قال : ((‏ ثم جاء ( ‏يرفا ) فقال هل لك في ‏ ‏عباس ‏ ‏وعلي ‏ ‏قال نعم فأذن لهما ,,,, قال فلما توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ,,))

لو رجعت الى القصة لوجدت ان هذا قول العباس في علي بن ابي طالب "فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا -أي علي بن ابي طالب- الكاذب الآثم الغادر الخائن"

وعمر استخدم قول العباس للاحتجاج عليهم ليس اكثر، والا لايعقل ان يذهب على بن ابي طالب والعباس الى عمر ليحكم بينهم وهو بهذه الصفات.

ولو قرات الرواية لما وجدت فيها اي وصف من قبل علي بل الكلام كله اما وصف لعلي من قبل العباس او احتجاج عمر بهذا القول عليهم.

**الطالب313** · 02-04-2013, 08:15 AM

العباس عند سبه لعلي سب بذلك رسول الله -ص- فهذه تخصه وهو لايخصنا بشي

اما انك تكذب يامستحمررررررررررررررررررررر اقرا قول الكافر عمر

صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا

اقرا ولاتكذب ولاتكن مستحمر لهذه الدرجه

**محمد ابوكامل** · 02-04-2013, 08:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

العباس عند سبه لعلي سب بذلك رسول الله -ص- فهذه تخصه وهو لايخصنا بشي

اما انك تكذب يامستحمررررررررررررررررررررر اقرا قول الكافر عمر

صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا

اقرا ولاتكذب ولاتكن مستحمر لهذه الدرجه

اقرا الرواية كاملة التي فيها قول العباس فستعرف ان الكلام الاصلي كان في وصف علي بن ابي طالب من قبل العباس بهذه الصفات (الكاذب الخائن الغادر الاثم)

والفاروق انما احتج عليهم في بهذه الالفاظ نفسها.

لانه اذا كانا يرون الفاروق بهذه الصفات فلن يحتكموا اليه من الاصل لان صاحب هذه الصفات كيف تذهب اليه ليحكم!!!

تناقض عجيب
واذا قرات الرواية من اولها لاخرها لن تجد قولا لعلي في هذا الوصف انما هو قول العباس في علي واحتجاج عمر به عليهم.

**الطالب313** · 02-04-2013, 02:43 PM

العباس عند سبه لعلي سب بذلك رسول الله -ص- فهذه تخصه وهو لايخصنا بشي

اما انك تكذب يامستحمررررررررررررررررررررر اقرا قول الكافر عمر

صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا

اقرا ولاتكذب ولاتكن مستحمر لهذه الدرجه

**محمد ابوكامل** · 02-04-2013, 07:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

العباس عند سبه لعلي سب بذلك رسول الله -ص- فهذه تخصه وهو لايخصنا بشي

اما انك تكذب يامستحمررررررررررررررررررررر اقرا قول الكافر عمر

صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا

اقرا ولاتكذب ولاتكن مستحمر لهذه الدرجه

مثل قول ابراهيم عليه السلام كما في قوله تعالى : (فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي)

فهو من باب الاحتجاج لان هذه الصفات وصفها العباس لعلي بن ابي طالب ابتداءا فاخذها عمر ورددها نفسه
قال العباس لعمر بن الخطاب :يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا -أي علي بن ابي طالب- الكاذب الآثم الغادر الخائن

وثم عمر ردد نفس الصفات للاحجاج عليهم : فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق

حتى انه ذكرها بنفس الترتيب.
والسؤال هنا : ماذا قال علي بن ابي طالب في الرواية؟

**هيثم القطان** · 02-04-2013, 07:54 PM

إلى الأحمق الطالب 313 .. كيف علم عمر أن علي يرى الشيخان أنهما غادران وخائنان .

ولا تنسى لما تم طرد من منتداكم العباس أبو الفضل .. مرتين .. مرة بإسمي ومرة بإسم ناصر الحقيقة .. بل وإلغاء كل مشاركاتي .

كيف علم عمر بأن رأي على بشيخين أنهما غادرين خائنين ..

تفضل أجب .

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا

**الطالب313** · 02-04-2013, 09:03 PM

عمري وهذا يكفي من الصفعات على روسكم طشتم

والان ابوبكر وعمر

كاذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذبان

اثمااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ن

خاطئاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااان

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ابن القيم الجوزية(عمر امام المتفرسين وشيخالمتوسمين وكان يحكم بالفراسة )المؤيدة بالوحي

ابن القيم الجوزية(عمر امام المتفرسين وشيخالمتوسمين وكان يحكم بالفراسة )المؤيدة بالوحي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين