تويت
لك الله يا عراق
http://www.youtube.com/watch?feature...&v=GOfz7r6Oy8c
http://www.youtube.com/watch?feature...&v=GOfz7r6Oy8c
-
-
هسه انته بلعراق ماكو شي غاثك غير مقتدى لعد من امدة هيج بلد خايس -
لماذا هذا الجهلالمشاركة الأصلية بواسطة م.علي الخاقاني
اذكرك ان في هذا البلد مراقد الائمة عليهم السلام
وبماذا يذكركم الموكبتعليق
-
شنو الجهل حبيبي ؟ وانا سبيت مراقد الائمه يعني شبيه مخبل كلت بلد خايس تتفسر عل نيات حبيب
وموكب مقتدى مثله مثل غيره مثل عمار الحكيم مثل محافض بغداد مثل نوري المالكي مثل اي عضو نواب والنتيجة شنو ؟
يعني التركيز ليش على مقتدى الناس تشوف وتعرف , بس دس مواضيع كلنه نعرف نهايته هيه فتن بين الناس هاي مو خوش سالفه.تعليق
-
حبيبي على كولة السيد القائدالمشاركة الأصلية بواسطة م.علي الخاقانيشنو الجهل حبيبي ؟ وانا سبيت مراقد الائمه يعني شبيه مخبل كلت بلد خايس تتفسر عل نيات حبيب
وموكب مقتدى مثله مثل غيره مثل عمار الحكيم مثل محافض بغداد مثل نوري المالكي مثل اي عضو نواب والنتيجة شنو ؟
يعني التركيز ليش على مقتدى الناس تشوف وتعرف , بس دس مواضيع كلنه نعرف نهايته هيه فتن بين الناس هاي مو خوش سالفه.
بماذا تذكرك هذه المواكب التي ذكرتها
واين التواضع من امثال ماذكرت جميعا هل كان السيد محمد محمد صادق الصدر يخرج بمثل هذه البهرجة
وهل انتقاد حالة يصبح البلد خايس ماهذا التفكير !!!!
اليس انت وانا من نرصد هذه الحالات ونضعها امام الكل ليعرف ما يجري
وبالروح بالدم تصفيق :dتعليق
-
لا اظن ان الاخ الكريم ناقل الموضوع قد فعل شيئا يستحق ان تجيبه بهذه الطريقةهسه انته بلعراق ماكو شي غاثك غير مقتدى
التي تعبر عن ثقافتكم الهابطة والمتدنية والتي من اجلها قال لكم قائدكم
تلك الكلمات الثلاث الجميلة في حقكم ..
صاحب الموضوع قال :
فلماذا هذا الرد الهابط بحقه ..لك الله يا عراق
هل الكلمة التي قالها .
هي شتومة او سبة او ماذا ؟؟؟؟؟
ماشاء الله على هذه الثقافة والخلق العالي جدا..لعد من امدة هيج بلد خايس
العراق اكرم واشرف بقعة على الارض
رغم وجود القذارات عليها
وهذه القذارات لا بد ان تكنس في يوم من الايام
وتوضع في مكانها المناسب ..
طبعا ما كو داعي ان اخبرك بهذا المكان
فانت تعرفه جيدا
التعديل الأخير تم بواسطة عين على الشعب; الساعة 07-04-2013, 05:18 PM.تعليق
-
جزيل الشكر للاخ سعد الجنابي على هذا الفديو
الذي يكشف أدعياء الزهد والتواضع ..
وطبعا سيدخل البعض من اتباعه
للدفاع عن هذا السلوك وشرعنته بشتى الوسائل والطرق
الشرعية وغير الشرعية
فهؤلاء اصبح السيد مقتدى عندهم مقياس الحق
فما فعله هو الحق وما لم يفعله باطل بالتمام
حتى وان كان الفعل الصادر مناقضا لما قاله
حفظه الله ورعاه قبل دقيقة
كل التقدير والاحترام للاخ سعد الجنابي ..
تعليق
-
احسن الله اليكم اخي تقديري واحترامي لكمالمشاركة الأصلية بواسطة عين على الشعبتعليق
-
رداً على من اتهم السيد القائد مقتدى الصدر ( اعزه الله ) بأنه غير زاهد ومحب للدنيا
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في يوم ما شاء الله جل وعلا ان اطلع على موضوع كشف فيه الكاتب عن حقده الاعمى الذي قاده الى جهل الكثير من الامور المسلم بها عقلا وشرعا حيث ان الكاتب اخذ يثير الشبهات ويكيل الاتهامات الى سماحة السيد القائد مقتدى الصدر ( اعزه الله ) مستخدما اسلوب المسآلة وقد آليت على نفسي بما مكنني الله جل وعلا الرد على اباطيل الكاتب على ان افرد لكل تهمة موضوعا مستقلا حيث اراد ايصال فكرة للقاريء مفادها :
1 - اين الزهد وترك الدنيا التي امر السيد مقتدى بها اتباعه وهو يعيش في منزل فخم ويركب السيارات الحديثة وعلى حد تعبير الكاتب الالمانية الصنع
وهنا اريد ان اجيب عن هذه الشبهة او قل التهمة الاولى بعد الاستعانة بالله تعالى
راجيا منه القبول سائلا اياه ان يكشف على ايدينا نحن اعضاء منتديات جامع الائمة جهل الكاتب الذي كان منشأه حقده الاعمى :
ويمكن الجواب على ذلك بجوابين
أما الجواب الاول: فبأن نعطيه صورة مشابهة ونجيبه كما اجاب الامام الحسن سلام الله عليه ذلك المعترض
نقل أن الامام الحسن المجتبى (عليه السلام) اغتسل و خرج من داره في حلة فاخرة و بزة طاهرة و محاسن سافرة و قسمات ظاهرة و نفحات ناشرة و وجهه يشرق حسنا و شكله قد كمل صورة و معنى و الإقبال يلوح من أعطافه و نضرة النعيم تعرف في أطرافه و قاضي القدر قد حكم أن السعادة من أوصافه ثم ركب بغلة فارهة غير قطوف و سار مكتنفا من حاشيته و غاشيته بصفوف فلو شاهده عبد مناف لأرغم بمفاخرته به معاطس أنوف و عده و آباءه و جده في إحراز خصل الفخار يوم التفاخر بألوف فعرض له في طريقه من محاويج اليهود هم في هدم قد أنهكته العلة و ارتكبته الذلة و أهلكته القلة و جلده يستر عظامه و ضعفه يقيد أقدامه و ضره قد ملك زمامه و سوء حاله قد حبب إليه حمامه و شمس الظهيرة تشوي شواه و أخمصه تصافح ثرى ممشاه و عذاب عر عريه قد عراه و طول طواه قد أضعف بطنه
و طواه و هو حامل جر مملوءا ماء على مطاه و حاله يعطف عليه القلوب القاسية عند مرآه فاستوقف الحسن (عليه السلام) و قال يا ابن رسول الله أنصفني فقال (عليه السلام) في أي شيء فقال جدك يقول الدنيا سجن المؤمن و جنة الكافر و أنت مؤمن و أنا كافر فما أرى الدنيا إلا جنة لك تتنعم بها و تستلذ فيها و ما أراها إلا سجنا لي قد أهلكني ضرها و أتلفني فقرها فلما سمع الحسن (عليه السلام) كلامه أشرق عليه نور التأييد و استخرج الجواب بفهمه من خزانة علمه و أوضح لليهودي خطأ ظنه و خطل زعمه و قال يا شيخ لو نظرت إلى ما أعد الله لي و للمؤمنين في الدار الآخرة مما لا عين رأت و لا أذن سمعت لعلمت أني قبل انتقالي إليه في هذه الدنيا في سجن ضنك و لو نظرت إلى ما أعد الله لك و لكل كافر في الدار الآخرة من سعير نار الجحيم و نكال عذاب المقيم لرأيت أنك قبل مصيرك إليه الآن في جنة واسعة و نعمة جامعة . (1)
اقول : هل تستطيع القول ايها الكاتب بأن الامام الحسن المجتبى سلام الله عليه لم يكن زاهدا في الدنيا ومحبا لها -وحاشاه - لكونه يلبس الثياب الفاخرة ويركب البغال الفارهة وله خدم وحاشية ونضرة النعيم تعرف في اطرافه
واما الجواب الثاني :
انه من المسلم به انك اذا اردت ان تصف انسان بصفة ما او تنفيها عنه فلا بد لك من معرفة نلك الصفة اولا
فانك ان اردت ان تصف فلان انه صادق او تنفي ذلك عنه ( كاذب ) فلا بد لك من معرفة معنى الصدق وهكذا بقية الصفات ومنها صفة الزهد
اذن يجب معرفة معنى تلك الصفة قبل ان اتهم اي انسان بعدم التحلي بها وهنا سوف اقوم بنقل بعض الاحاديث الشريفة التي تفيد المقام :
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قيل لأمير المؤمنين عليه السلام: ما الزهد في الدنيا؟ قال: تنكب حرامها (2)
قال أبو عبد الله عليه السلام: ليس الزهد في الدنيا بإضاعة المال ولا بتحريم الحلال بل الزهد في الدنيا أن لا تكون بما في يدك أوثق منك بما في يد الله عزوجل.
قال علي عليه السلام : الزهد كله بين كلمتين من القرآن : قال الله سبحانه : ( لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم ) ومن لم يأس على الماضي ولم يفرح بالآتي ، فقد أخذ الزهد بطرفيه .
وعن الإمام الباقر : «أكثِرْ ذكرَ الموت، فإنَّه لم يُكْثر إنسانٌ ذكر الموت إلاَّ زهد في الدُّنيا»
قال الامام الصادق ( سلام الله عليه ) إنَّ الزُّهاد فِي الدُّنْيا نورُ الجلال عليهم، وأثر الخدمة بين أعينهم، وكيف لا يكونون كذلك، وإنَّ الرَّجُل لينقطع إلى بعض ملوك الدُّنْيا فيُرى عليه أثرُهُ، فكيف بِمَنْ ينقطع إلى الله تعالى لا يُرى أثره عليه؟!».
من هذه الاحاديث تعرف معنى الكلمة الماثورة « ليس معنى الزهد أن لا تملك شيئاً ، بل الزهد أن لا يملكك شيء » .
ولزيادة البيان انقل ما جاء في كتاب نفحات الولاية في شرح نهج البلاغة :
أشار الإمام(عليه السلام) إلى حقيقة الزهد فقال: «أيّها الناس، الزهادة قصر الأمل، والشكر عند النعم، والتورع عند المحارم».
فعباراته(عليه السلام) ا لثلاث بشأن الزهد تشكل الرد على التفاسير الخاطئة الواردة بهذا الخصوص، وما أكثر الأفراد الذين عجزوا عن الوقوف على معنى الزهد ويرون أنفسهم من الزاهدين. فهم يعتقدون بانّ الزهد يقتصر على ا رتداء الثياب البسيطة أو عدم ممارسة الوظائف الاجتماعية واعتزال الناس التقوقع في زاوية ومجانبة الفعاليات والأنشطة الاقتصادية، والحال ليست هذه الاُمور من الزهد في شئ. فحقيقة الزهد التي تقف بوجه الرغبة إنّما تكمن في عدم الاكتراث إلى ماديات الدنيا وزخارفها، أو بعبارة اُخرى عدم التعلق بالدنيا والاغترار بمظاهرها وإن زود بكافة الإمكانات. فمن لم يغتر بالاُمور المادية فقد جنب طول الأمل (فطول الأمل من مميزات أهل الدنيا) وشكر النعمة وهجر الذنب والمعصية، لأنّ النعم لاتشغله بنفسه وتنسيه ربه...................... وبناءاً على ما سبق فمن قصر أمله وشكر نعم ربّه وأمسك نفسه عن الذنب فهو الزاهد الحقيقي; سواء كان غنياً أم فقيراً
ثم ان الشيخ ناصر مكارم الشيرازي قال وتحت عنوان مستقل (الزاهد أمير لاأسير ) :
لقد شحن نهج البلاغة بخطب الإمام(عليه السلام) التي تتناول مفهوم الزهد. إلى جانب ذلك فان القرآن الكريم قد تناول حقيته ومفهومه بصورة واسعة وان لم يورد هذه المفردة بكثرة. والزهد من المفاهيم التي تعرضت لها الإديان الإلهية، على أنّه يعني عدم التعلق بماديات الدنيا وحطامها، وبالطبع لايراد بالزهد حرمان الإنسان من المال والثروة والمقام والإمكانات، وإنّما يراد به عدم الانقياد والاستسلام لهذه العناصر والوقوع في أسرها، بل ينبغي له أن يكون أميراً عليها. ومن هنا نرى أنّ نبي اللّه سليمان(عليه السلام) الذي يضرب المثل بملكه وحكومته كان أميراً لا أسيرا حين رد تلك الهدايا النفيسة التي بعثت بها إليه ملكة سبأ( انتهى ) ( 3 )
اقول : والخطاب لك ايها الكاتب
الا تنطبق تلك الاحاديث على ما عليه السيد القائد مقتدى الصدر ( اعزه الله )؟
الم يكثر السيد القائد من ذكر الشهادة حيث قال وفي اكثر من مكان وزمان ( اما النصر واما الشهادة )
فهل يعقل لمحب للدنيا ان يكون طالبا للشهادة محبا لها ؟!!!!
ام هل يعقل ان يكون النازل في سوح القتال والمطالب بحقوق الناس والمشاركهم همومهم طالبا للدنيا والمعتزل في بيته زاهدا فيها ؟ مالكم كيف تحكمون
فالكل يعرف انه قد عرضت المناصب الدنيوية على السيد القائد فرفضها وما ذاك الا لزهده فيها
فأين كانت ايها الكاتب الغافل عن السيد القائد وهو يرفض المغريات المقدمة له من قبل ملك السعودية وطلبه بدل ذلك
سيارات أسعاف للمستشفيات الحكومية الخاوية التي تعاني النقص في كل شيء
ثم اني اقول لك يامن استكثرت على السيد القائد ركوبه في سيارة المانية الصنع علما انها ليست السيارة الاحدث في زماننا هذا :
لقد كان اهل البيت سلام الله عليهم يركبون افضل الجياد في زمانهم والروايات شاهدة على ذلك
الا تمثل تلك الجياد السيارة في وقتنا الحالي ؟؟؟
واريد ان اختم كلامي بسؤال للقاريء اللبيب
الم يكشف ذلك الكاتب عن جهله؟؟؟؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــــــــــــــ
1 - كشف الغمة في معرفة الائمة لابي الحسن الاربلي الجزء الثاني ص141
2 - تنكبه : اي اجتنبه وابتعد عنه
3 - نفحات الولاية في شرح نهج البلاغة لاية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
يتبع.............................................. ..
الرد على من اتهم السيد القائد مقتدى الصدر ( اعزه الله ) بعدم الاقتداء بالشهيدين الصدريين في الملبس والمسكن
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
تعرضنا في موضوع سابق الى الجواب حول الشبهة او قل التهمة الاولى التي وجهها الكاتب الى السيد القائد مقتدى الصدر ( اعزه الله ) والتي كانت حول الزهد وحب الدنيا ( 1 )
اما الان فسوف نجيب وبعونه تعالى عن الشبهة الثانية التي مفادها :
ان السيد مقتدى الصدر لم يقتدي بالشهيدين الصدرين ( قدس ) في المسكن والملبس
وفي صدد الجواب عن هذه التهمة يمكن القول : ان هناك اكثر من جواب سوف نستعرض لاثنين منها وكما يلي :
الجواب الاول : وهو ان نعرض عليك صور مشابهة من تأريخ الائمة سلام الله عليهم ولنقرأ ماذا اجابوا على من اثار عليهم مثل هذا الاشكال :
1 - ( رويَ أن قوماً من المتصوفة دخلوا خراسان على علي بن موسى الرضا عليه السلام فقالوا له: إن أمير المؤمنين (يقصدون المأمون) فكَّر فيما ولاه الله من الأمور فرآكم - أهل البيت - أولى الناس أن تؤموا الناس، ونظر فيك من أهل البيت فرآك أولى الناس بالناس فرأى أن يردَّ هذا الأمر إليك. والإمامة تحتاج إلى من يأكل الجشب ويلبس الخشن ويركب الحمار ويعود المريض فقال لهم إن يوسف كان نبياً يلبس أقبية الديباج المزررة بالذهب ويجلس على متكات آل فرعون ويحكم إنما يراد من الإمام قسطه وعدله إذا قال صدق وإذا حكم عدل وإذا وعد أنجز إن الله لم يحرم لبوساً ولا مطعما ثم قرأ (قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق الآية . . . ) ( 2 )
2 - عن أحمد بن عمر قال : سمعت بعض أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) يحدث أن سفيان الثوري دخل على أبي عبد الله ( عليه السلام ) وعليه ثياب جياد فقال : يا أبا عبد الله إن آباءك لم يكونوا يلبسون مثل هذه الثياب ! فقال له : إن آبائي كانوا يلبسون ذلك في زمان مقفر مقصر ، وهذا زمان قد أرخت الدنيا عزاليها ، فأحق أهلها بها أبرارهم] ( 3 )
3 - [عن حماد بن عثمان قال: كنت حاضراً عند أبي عبد الله (عليه السلام) إذ قال له رجل: أصلحك الله ذكرت أن علي بن أبي طالب كان يلبس الخشن يلبس القميص بأربعة دراهم وما أشبه ذلك، ونرى عليك اللباس الجيد، قال: فقال له: إن علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر، ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس أهله ] ( 4 )
اقول : ما اشبه اليوم بالامس وما اشبهك ايها الكاتب باولئك المعترضين على قاداتهم
الجواب الثاني : بات من المعلوم لكل عاقل ان لكل جيل متطلباته الخاصة به من مسكن وملبس ومأكل فانه ليس من الصحيح ان نجبر اولادنا - وبحجة الاقتداء بنا - على العيش بنفس ما كنا عليه فهذا يدعو الى حرمانهم من كثير من الامور التي لا بد لهم منها والا كانوا محلا لعزلة المجتمع واستهزاء الناس فمما اثر عن امير المؤمنين سلام الله عليه قوله : لا تقصروا أولادكم على تربيتكم، فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم)
هذا بالاضافة الى قول امامنا الصادق سلام الله عليه فيما مر : فخير لباس كل زمان لباس أهله
اذن يمكن ان نخرج من الجوابين بنتيجة مفادها:
ان القائد الرباني يفعل ما فيه نفع المجتمع وهدايته وهذا ما تقتضيه المشيئة الالهية فان اقتضت المصلحة ان يلبس افخر الثياب وان يسكن في افخم البيوت وان يركب اغلى السيارات لفعل دون ان يعير ادنى اهتمام الى تشكيك المشككين واقوال المرجفين وكما قيل : القافلة تسير ........
وفي الختام انقل ما قاله امير المؤمنين سلام الله عليه في وصف المتقين :
اعلموا يا عباد الله !.. أنّ المتّقين حازوا عاجل الخير وآجله ، شاركوا أهل الدنيا في دنياهم ، ولم يشاركهم أهل الدنيا في آخرتهم ، أباحهم الله في الدنيا ما كفاهم به ، وقال عزّ اسمه :
{ قل من حرّم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحيوة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون }.
سكنوا الدنيا بأفضل ما سكنت ، و أكلوها بأفضل ما أُكلت ، شاركوا أهل الدنيا في دنياهم ، فأكلوا معهم من طيبات ما يأكلون ، وشربوا من طيبات ما يشربون ، ولبسوا من أفضل ما يلبسون ، وسكنوا من أفضل ما يسكنون ، وتزوّجوا من أفضل ما يتزوجون ، وركبوا من أفضل ما يركبون ، أصابوا لذّة الدنيا مع أهل الدنيا ، وهم غدا جيران الله يتمنّون عليه فيعطيهم ما يتمنّون ، لا يردّ لهم دعوة ، ولا ينقص لهم نصيب من اللذة ، فإلى هذا يا عباد الله يشتاق إليه من كان له عقل ، ويعمل له تقوى الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ( 5 )
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ـــــــــــ
( 1 ) الموضوع باسم : (رداً على من اتهم السيد القائد مقتدى الصدر ( اعزه الله ) بأنه غير زاهد ومحب للدنيا ) وعلى الرابط التالي :http://www.jam3aama.com/forum/showthread.php?t=6716
( 2 ) شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 11 - ص 34 – 35
( 3 ) وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 5 - ص 19 – 20
( 4 ) وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 5 - ص 17
( 5 ) أمالي الطوسي 4/25
http://www.jam3aama.com/forum/showthread.php?t=7082
المصدر: منتديات جامع الأئمة (عليهم السلام) الأسلامية - من قسم: منبر الدفاع عن سماحة السيد القائد مقتدى الصدر أعزه اللهالتعديل الأخير تم بواسطة ابو اسعد; الساعة 07-04-2013, 08:30 PM.تعليق
-
ابو اسعد حبيبي كما يقال
تعبت روحك بالنسخ واللصق
ماهذا القياس الباطل بين تصرفات امام وبين تصرفات القائد
تعليق
-
ألم تعلم يا صاحب الموضوع بإن: "السيد القائد لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه"، وإنه لم يصل المرجع الكبير السيد محمد سعيد الحكيم إلى مستوى السيد القائد المغوار؟
ثم يا صاحب الموضوع لماذا لم تقرأ روايات أهل البيت عليهم السلام وتعرف بإنهم كانوا يعيشوا في رفاهية ويلبسوا أفخر الثياب وأفخم الدواب ويسكنوا القصور وخلفهم موكب من الحمايات بأفخم الدواب... الخ، ثم ألم تعلم بإن مراجعنا فاتهم شرف الإلتزام بطريقة أهل البيت عليهم السلام بينما تنبه لها السيد القائد؟تعليق
-
صاحب الموضوع ترقب كتاب بعنوان:
"إلتزام السيد القائد الهمام وحصن الإسلام بسيرة سادة الخلق والأنام عليهم الصلوات والسلام من خلال الروايات والأحلام"
من عشرين جزء يضاهي في ضخامته كتاب "عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار"تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سعد الجنابيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الباحث الأميريتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الباحث الأميريتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,092 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
154 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق