إعـــــــلان

**حسن الحواني** · 08-04-2013, 09:56 AM

http://www.youtube.com/watch?v=Gyr9orwNJCs

وهذا رابط اخر

**ركن الحطيم** · 08-04-2013, 01:09 PM

اللهم العن شيعة يزيد لعناً سرمدياً ابدياً يزيد ولا ينقص
على مر العصور

**شمس الدين معروفي** · 08-04-2013, 02:18 PM

الشيخ العرعور يأتي برأي الزنادقة ويرد عليه فأنت اقتطعت استشهاده بما قالوا فقط مما يعني أنك إما مدلس وإما ناقل جاهل عن مدلس
أتحداااااااااك أن تأتي لنا بالحلقة كاملة مع الدقيقة التي بدأ فيها الشيخ بالكلام وإن أثبت ما أردت أن ترمي به الى الشيخ الفاضل العرعور زورا وبهتانا سألعنه أمامكم الان بدون تردد

في انتظارك

**قارئ رأي** · 09-04-2013, 01:17 PM

العرعور يأتي برأي الزنادقة ! من عنيت بالزنادقة ؟ ومن هم الذين الفوا ذلك الكتاب ؟ أئتنا بالكتاب أولا عندها سيتبين من هم , فلو لم يكن عرعوركم الناصبي يظهر ما يبطن بحديثه عن النبي لأجل النبي عن ذكر هذه القذارات التي قالها ونسبها الى غيره , وليس أدل على ذلك من وصف الوهابية للنبي بأنه رمة في قبره وعصاة احدنا انفع لنا منه . فهذه الاسلوب الواطي لم يتجرأ عليه احد من الكفار ولا من غيرهم سوى من محض الكفر محضا كالنواصب .
ننتظر اسم الكتاب الذي نقل عنه عرعوركم

**شمس الدين معروفي** · 09-04-2013, 02:43 PM

أنت من أتى بالفيديو المبتور المقطوع
أتحداااااااااك أن تأتي لنا بالحلقة كاملة مع الدقيقة التي بدأ فيها الشيخ بالكلام
البينة على من أدعى وليس على من أنكر
هيا .. في انتظارك

**حنبل** · 09-04-2013, 03:03 PM

دائما يقول الشيعه

علماء اهل السنه قالوا كذا

وعندما تتحقق

هم يقولون على لسان غيره

اي انه يروى رواية قاله غيرة

لكن الشيعه يستقطعون

ويقولون قاله اكبر علماء السنه

وهذه ضحك وخداع ونصب وتضليل على عامية الشيعه الجهلاء فى الدين

**علي الدوسري** · 09-04-2013, 04:08 PM

قال الامام الباقر عليه السلام :

( إذا رأيتم أهل البدع والريب فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم

والوقيعة ، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس )

**قارئ رأي** · 09-04-2013, 08:32 PM

ما قاله العرعور متوفر لدى الجميع فبإمكانك وغيرك مشاهدته وقد نسب فيه إسفافه الدنيئ الى غيره كما اشرت فلا خلاف على هذا , وسؤالنا عن هذا الغير الذي نقل عنه إبعادا للتهمة عن نفسه , وبما أنك تفضلت بإفادتنا أنه ناقل لرأي الزنادقة فلن يضيرك أن تدلنا على المصدر الذي أخذ منه رأيهم أي الكتاب الذي تحدث عنه عرعوركم الناصبي .