شيخ سعيد

نعم نزلت بعض الايات في اهل البيت ولا شك في ذلك

وهذه الاحاديث التي اوردها المفسرون فيها الضعيف والصحيح ومثال على ذلك حديث سفينة النجاة وهو ضعيف واما حديث الكساء والمباهله فهما صحيحان فتامل

اوردت لنا اقوال بعض العلماء الذين تنسبونهم لاهل السنة وما هم منهم

منهم القندوزي والحسكاني والبحراني اعتقد انه رافضي

الحاكم الحسكاني مؤلف " شواهد التنزيل" شيعي لكنه ليس رافضياً ، وقد نسبه الرافضة إليهم ولا يُسلّم لهم بذلك

قال آقا بزرالطهراني في كتابه الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 4 ص 194 :
(الحاكم الحسكاني مؤلف " شواهد التنزيل " " وهو الشيخ الحاكم أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان القرشى العامري النيسابوري المنسوب إلى جده حسكان كغضبان كما ترجمه كذلك الذهبي في تذكرة الحفاظ ( ج 3 - ص 390 ) وذكر أنه الحاكم المعروف بابن الحداد من ذرية عبد الله بن عامر الذى افتتح خراسان زمن عثمان ، وذكر أنه كان معمرا عالى الاسناد صنف وجمع وحدث عن جده وعن أبى عبد الله الحاكم بن البيع النيسابوري ( المتوفى 405 ) إلى أن قال وقد اكثر عنه عبد الغافر بن اسماعيل الفارسى ( المولود 451 والمتوفى 529 ) وذكره في تاريخه لكنه لم اجد فيه وفاته ، / صفحة 195 / وقد توفى بعد تسعين وأربعماية ، ووجدت له مجلسا يدل على تشيعه).


سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي ، المتوفى سنة : 1294 هجرية صاحب كتاب (ينابيع المودة)

من يتأمل كتابه يعلم أنّ مؤلفه شيعي إثني عشري وإن لم يصرّح علماء الشيعة بذلك لكن آغا بزرك طهراني عدّ كتابه هذا من مصنفات الشيعة في كتابه (الذريعة إلى تصانيف الشيعة 25/290 ) ولعل من مظاهر كونه من الشيعة الإثني عشرية ما ذكره في كتابه ينابيع المودة 1/239 عن جعفر الصادق عن آبائه عليهم السلام قال: كان على عليه السلام يرى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل الرسالة الضوء ويسمع الصوت ، وقال له: لولا أني خاتم الأنبياء لكنت شريكاً في النبوة ، فإن لم تكن نبياً فإنك وصي نبي ووارثه ، بل أنت سيد الأوصياء وإمام الأتقياء.
وروى عن جابر قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " أنا سيد النبيين و علي سيد الوصيين ، و إن أوصيائي بعدي إثنا عشر أولهم علي و أخرهم القائم المهدي ". ( ينابيع المودة 3 / 104 )
وعن جابر بن عبد الله أيضاً قوله : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " ( ينابيع المودة : 2 / 593 ، طبعة المطبعة الحيدرية ، النجف / العراق ).

فإنّ من يروي مثل هذه الروايات لا يمكن أن يكون سنياً بحال من الأحوال ولو ادّعى ذلك.


وغيرهم

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ظرييييييييييييييييييف ههههههههههههههههههههه
هذا الشخص ايضا يتبرأ من علمائه


مارأيكم ياجماعه لووضعنا قائمه باسماء النواصب الذين يتبرؤون من علمائهم ونثبت اسماءهم لكي لانناقشهم بماقاله علماء السنه بل نناقشهم بما قاله جلجس وخنفس وقندس وجولي وروبرت وبوش وكوهين وشارون واحبابهمفكره جميله

ليش ياابو حفص

ابو حفص شنهو الشي الي يزعلك لو ان هذه الايات نزلت في اهل البيت
او انت ناصبي
يمكن ماتحب اهل البيت




الله اعلم

ظرييييييييف شي سعيد هههههههه

شيخ سعيد

لو سلمنا لك بان كل الذي قلته صحيح بل ومتواتر ما الذي يضيرنا؟؟؟

هذا هو قدر اهل البيت (على العين والراس) ما في داعي لهالموضوع من الاساس يا شيخ سعيد لان كتبنا مملوءة بفضائل اهل البيت عليهم السلام وعلى سيدهم محمد افضل الصلاة والتسليم وعلى اصحابه واصحابهم كذلك

صلو على محمد وآل محمد

شكرا على المدح هههههههههههههههههه

نعلم لكن اين هي ولم لاتدرسونها بالمدارس والمساجد ؟اليس الحسين الشهيد عليه السلام أفضل من عمر لعنة الله عليه؟

ايهما تدرسون ويتحدث عنه شيوخكم اكثر اجيبوا بصراحه؟؟؟

اسلوب جيد يا شيخ سعيد ما شاء الله على الادب والاخلاق

نحن ندرس البخاري ومسلم وغيرهما في بلداننا والله علينا شهيد وهما مملوءان بفاضائل اهل البيت رضوان الله عليهم

لا يا شيخ سعيد عمر افضل من الحسين رضي الله عنهما وهذا ليس موضوعنا خرجت يا شيخ سعيد عن الموضوع ما يصح هكذا نحن نتكلم عن فضائل اهل البيت في كتبنا ومنها البخاري ومسلم

شيخ سعيد

سلاما