إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

انحراف المرحوم الشيخ الوائلي

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 5
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • #31
    السلام عليكم

    الأولى بالغري استشعار المخاطر الداهمه بالتشيع .... فليدع أسلوب دغدغة المشاعر ولفت الأنظار بدس حكايات عن المقابر الجماعيه واستذكار صدام البغيض ... ليشمر عن ساعده وينضم إلى السيد الخوئي في تصديه لعقيدتي الحلول وتجسيم الله !!! .. دافعوا عن عقيدة السيد الخوئي ..... لا تشغلوا أنفسكم بفكر لا جذور له ولا امتداد .... الوائلي رجل عاش ومات وأخذ معه فكر وخرقة ستبليان مع الوقت .

    صرعه جديده هذه الأيام .. ضع على الطاوله عددا من الكتب وليكن في مقابلك مقدم ناعم باسم هائم نائم في ظل العمائم .... تصير عندك كاريزما .. ويقولون عنك .. فاهم .

    .
    .
    ...

    تعليق

    • #32
      افتح موضوع مستقل - فهنا موضوع اخر
      ولكني مستنكر مثلك لما اوردته على المرحوم السيد الشيرازي
      استنكار !!!!
      الشيخ الوائلى عندك منحرف لانه استشهد بقانون انيوتن
      ولكن مع الشيرازى يكفى الاستنكار

      على العموم الموضوع مفتوح فأرنا حكمك على هذا الفعل

      واما هنا لا تتغافل عن الاجابه عن هذه النقاط

      فمن عبارته اشنع عندك
      انها ردة فعل !!
      او انها من فعل الغلاة الملعونين عند الشيخ الصدوق

      كلا القولين شنيعان
      لم يكن السؤال هل القولين شنيعان او لا
      السؤال ايهما اشنع
      على العموم . لماذا لم نرى تشنيعا على الشيخ الصدوق طوال هذه السنين من العلماء والفقهاء ومنكم ومن الغزى
      ومن افهم وافقه بالدين المشنعيين او من لم يشنع

      ايهما اشنع الترضى او الصلاة خلف ابو بكر

      كلاهما شنيعان
      ياسلام وماهو الحكم الدينى من وجهة نظرك على من صلى خلف ابو بكر
      وماهو حكمك على من نسب هذا الفعل للامام على عليه السلام

      وايهما اكبر ذنب الترضى مداراة او قبول ولايه من قبل عمر

      لا اعلم
      ولو ان كلامك يحتاج بيان اكثر
      بسيطه هل الترضى اكبر ذنب
      او ان يقبل شيعى ولاية الكوفه من قبل عمر



      ولا تنسى ان تقول لنا من اين اتيت بهذا الحكم
      الذى سوف تحاسب عليه اشد الحساب يوم القيامه ان لم تتب وتتراجع عنه

      الترضي تطوعا بدون تقية او خوف فهو كفر

      تعليق

      • #33
        الذى سوف تحاسب عليه اشد الحساب يوم القيامه ان لم تتب وتتراجع عنه
        استغفر الله - تبنا وتراجعنا
        يجوز الترضي على ابو بكر تطوعا من غير تقية او خوف
        بس اشو اشوية ما مرتاح
        ولكن استغفر الله على كل حال

        --
        الشيخ الوائلى عندك منحرف لانه استشهد بقانون انيوتن
        ولكن مع الشيرازى يكفى الاستنكار

        هناك فرق شاسع بين من يخالف مباديء التشيع وبين من ياتي بمعنى مطابق لحديث نبوي
        مع اختلاف الالفاظ- اما استناده الى كتب غير اسلامية لرواية حديث منسوب الى النبي عيسى كحجة على المسلمين
        ان كنت انت تراه انحراف وخروج عن المذهب -فانت حر -
        فانا اراه ضعف وخطأ - ان صح ما نسب عليه

        تعليق

        • #34
          استغرب اننا نتنزل الى فسقة ونناقشهم في أعمالنا وعلمائنا وعقائدنا وأفكارنا!
          بس شنسوي نصبر ولو الصبر مر!
          أولا: لمن يشكل، عليه تصحيح دينه وترك سب العلماء والفقهاء ومن ثم ليكن له رأي بعد التعلم؟!!
          ثانيا: من هو هذا الغزي الذي تستشهدون بكلامه؟ واحد سربوت كلب عميل اماراتي لا يصلي ولا يصوم منافق منحرف فاسق!! عجيب الطيور على اشكالها تقع!
          المشاركة الأصلية بواسطة باسل الجبوري
          في ما عدا قضية هدم سرداب سامراء التي يمكن حملها على انه يريد ان يوصل رسالة
          للمخالفين اننا لا نقدس هذا المكان لوجود الامام المهدي فيه مثلما يدعون بقرينة انه كان منفعلا في كلامه هذا..
          و يبدو ان بالغ في تصوير هذا المثل بسبب انزعاجه من هذه الفرية التي يروج لها فريق منهم..
          فان كل ما تفضلت به من نقاط لا يوجد في اي شي غريب و يدعو للاستغراب          ..
          اخي العزيز
          لو كان بيدي انا صدقني لهدمت السرداب
          انتبهت الآن عتبة سامراء لهذا الامر وقامت بتوسيع السرداب وغلق محل عبادة الامام سلام الله عليه!
          يا اخي في زمن صدام كنا نزور السرداب وكان (الكّيم) حافر حفرة في السرداب بقدر حفرة كف اليد ويطلع تراب ويوزعة مقابل فلوس! وكان يشير ان الامام غاب في هذا الجحر!!! حتى صار كلاب الوهابية يعيبون علينا ذلك!
          المشاركة الأصلية بواسطة المُوَّحِدْ
          أكثر التسجيلات التي أثارت الشيعه ضد الوائلي بعد موته كان التسجيل الصوتي الذي تحدث فيه عن التطبير و بأسلوب حاد جرحت فيه مشاعرهم أكثر من جرح السيوف ....... تسجيل صوتي في موضوع لم يؤثر مثيل لما جاء فيه عن الوائلي طيلة فترة اعتلائه المنبر أو جلساته مع المقربين منه ...
          ..... كلام ملفق - لم يستطع أحد إثبات نسبته للوائلي حتى الآن - أجن الشيعه وطيّر عقولهم .. فما بالك لو كان حقيقيا .
          ...

          أي شيعة اخي؟!!
          تتكلم وكأن ياسر الخنيث يمثّل الشيعة؟!!
          المعترض لغايات دعائية ياسر وتياره المنحرف الذي يدعمه!
          الكلام صحيح وهؤلاء نعاج ويجب رميهم بالبالوعة دقيقا كما قال الوائلي!
          وكلامه كلام كبار العلماء كالامام الحكيم والامام الخميني والامام الخامنئي والامام محسن الامين وووغيرهم
          وللعلم لم يكن الشيخ الوائلي يتكلم عن التطبير بحد ذاته، ولم يتكلم عنه العلماء الا من باب الحرمة والجواز بل تطور عند البعض ادعاء الاستحباب، والامر تم اشباع البحث فيه!
          التيار المنحرف الخاوي من اي علمية يحاول ان يرفع شعار التطبير ويخرج به هذا عن الدين ويدخل ذاك فيه!
          وكأن الاسلام والنبي محمد وعترته والامام الحسين صلوات الله عليهم اجمعين يختزلونه بالتطبير؟!!!!
          فرغم كل العمل الذي قام به حماة الدين ودعاته والعلماء الربانيين في نقل صورة الاسلام العطرة وصورة الحسين الى اوروبا وغيرها! تأتي شرذمة المنافقين وتريد التطبير في (الهايدبارك) أمام مرأى ومسمع العالم الذين نريد غرس مظلومية الحسين عليه السلام فيه وتسامحه حتى مع اعدائه! وإبراز مظلوميته وما اعظمها!
          يخرج النعاج ويضربون رأسهم بالسيوف وكأن مبادي الحسين هي هذه وبس خلاص؟!!
          وهذا ما كان يريد ان ينتقده ويوصل الافكار اليه المرحوم الوائلي ورحمة الله على والديه الذي تصدى لهذه الشرذمة العفنة!
          سؤال:
          لماذا لم يذكر الشيخ الوائلي التطبير في لبنان وسوريا ووو؟!!
          والجميع يعرف التطبير الذي قص قصته شيخنا الجليل ابو محمد العاملي عافاه الله في لبنان والذي هرب منه الصهاينة واصبحوا يبحثون عن (حيدر) الذي كان ينادي به المطبرون!
          ذاك هو التطبير المقوي للتشيع والذي نهزم به اعداء الله واعداء رسوله!
          لا تطبير الدعايات وادعاء المظلوميات!
          حتى يخرج جاهل متمرجع مدعي للعلم ويخطب في الناس وينادي ويكفّر كل من يحرم شعائر الحسين وخصوصا التطبير! لينفذ بذلك رغبة الماسونية العالمية وخطتها...

          تعليق

          • #35
            [quote=alyatem]
            استغرب اننا نتنزل الى فسقة ونناقشهم في أعمالنا وعلمائنا وعقائدنا وأفكارنا!
            بس شنسوي نصبر ولو الصبر مر!
            أولا: لمن يشكل، عليه تصحيح دينه وترك سب العلماء والفقهاء ومن ثم ليكن له رأي بعد التعلم؟!!
            ثانيا: من هو هذا الغزي الذي تستشهدون بكلامه؟ واحد سربوت كلب عميل اماراتي لا يصلي ولا يصوم منافق منحرف فاسق!! عجيب الطيور على اشكالها تقع!
            والله يا اخي ذولة هسة همة صاروا ابطال الساحة
            الناس تكلك ذولة ملتحين و يبجون على الحسين و فاتحين قنوات يهاجمون بيهة المخالفين لدرجة انه ما يفرقون بين السنة و الوهابية فهل يعقل انه اللي يترضى عن ابي بكر وعمر او يحرم سب عائشة بغض النظر عن الاسباب هذا هو الشيعي الحقيقي و ذولاك شيعة منافقين؟!

            اخي العزيز
            لو كان بيدي انا صدقني لهدمت السرداب
            انتبهت الآن عتبة سامراء لهذا الامر وقامت بتوسيع السرداب وغلق محل عبادة الامام سلام الله عليه!
            يا اخي في زمن صدام كنا نزور السرداب وكان (الكّيم) حافر حفرة في السرداب بقدر حفرة كف اليد ويطلع تراب ويوزعة مقابل فلوس! وكان يشير ان الامام غاب في هذا الجحر!!! حتى صار كلاب الوهابية يعيبون علينا ذلك!
            اي بس مع ذلك يا اخي اليتيم..
            ما اعتقد هذا يبرر هدم مكان ولد فيه الامام بسبب وجود تصرفات خاطئة من احد الكيام خصوصا انه احنا في عصر هسة صار يا هل اجة و لبس عمامة و ضل يتفستق بكيفه..
            و مثلما تعرف انه الوهابية يعيبون كل شي حتى الصلاة..
            فهوالشيخ رحمة الله عليه يريد يكول ان هذا السرداب سواء وجد لو لم يوجد ما يمثل فد ركيزة اساسية للمذهب..

            أي شيعة اخي؟!!
            تتكلم وكأن ياسر الخنيث يمثّل الشيعة؟!!
            المعترض لغايات دعائية ياسر وتياره المنحرف الذي يدعمه!
            الكلام صحيح وهؤلاء نعاج ويجب رميهم بالبالوعة دقيقا كما قال الوائلي!
            اي وعلي.. و تجيب العرعور و الدمشقية عالواهس همين..
            بس شنو ذنب هاي البالوعة حتى نخلي بيهة هالنماذج..؟!

            تعليق

            • #36
              السلام عليكم
              طالما تعلمت من المرحوم الدكتور احمد الوائلي. واستمعت له
              الطفولة, فهو المفضل لدى الجميع , في وسط المجتمع الموالي بصفة عامة.
              تعلمت منها فضائل أهل البيت و حبهم, وسموّ اخلاقهم على مناوئيهم و كل من
              عاصرهم. وإن كنت سمعته يوماً, يذكر فلاناً او يُلقي عليه غير ما يستحق , كما
              ذكرتم, فقد كنا نعلم أنه هذا الحديث ألزمته به الضرورة, كلامٌ يجري على لسانه
              ولا يخرج من قلبه.
              أما المهمّ الآخر, من الحديث: فــ يجب أن نقول: ان الدكتور احمد الوائلي أعلى الله
              مقامه , ليس معصوماً, ولم نشترط فيه ذلك. إذن فالخطأ وارد ٌ منه, فلا ينبغي علينا
              أن نُسكت و نخوّن كل من ينتقد النقد العلمي بعيداً عن النيل من الذات.
              أخواني ..... ينبغي علينا أن لا نرفع أي شخصٍ ما, عن مستوى النقد العلمي, فكل
              عالم, مُجتهد, يحتمل رأيه الخطأ كما يحتمل الصواب, و من هنا يجب ان نعرف أن
              هذا الإجتهاد هو محل نقد, لا محلّ تبجيل.

              تعليق

              • #37
                واحد سربوت كلب

                وهؤلاء نعاج ويجب رميهم بالبالوعة
                الخنيث يمثّل الشيعة؟
                اين الاشراف من هذا المتهستر

                يجب تنظيف المنتدى من هذه الحثالات والفاظهم واتهاماتهم الباطلة
                وانها محاولة يائسة لغلق الموضوع

                وان اخلاقنا تمنعنا من الهبوط لمستوى الحثالات
                فلنعطي فرصة للاشراف ليطبق قوانين المنتدى الاخلاقية

                تعليق

                • #38
                  وعليكم السلام ورحمة الله....
                  1- الأذان أمر عبادي مستحب.
                  2- الشهادة الثالثة لعلي (عليه السلام) لم تكن معروفة لا في زمن النبي (ص) ولا في زمن الأئمة (ع) بهذا الشكل الذي نراه اليوم، بل وجدت في روايات ليست نقية السند، بل جائت بعد السفارة المباركة، وتحديدا زمن الدولة البويهية في عام 333هـ التي حكمت بغداد، وقد عمل بها السيد المرتضى، واستقرت بشكل مباشر وعلني في زمن الدولة الصفوية عام 913هـ، واختلف علمائنا الماضون بشأنها فالشيخ الصدوق جعلها بدعة، وغيره أجازوها، وآخرون سكتوا عنها، وفي الوقت المعاصر الأكثر جعلها مستحبة بحجة أنها اصبحت من شعائر الإيمان.
                  4- لا يجوز ذكر شيء في الأذان الا بدليل شرعي.

                  تعليق

                  • #39
                    لقراءة أي شخصية خصوصا الشخصيات العلمية البارزة والمتميزة بالعطاء وصاحبة التاريخ والدراسة لابد وان يكون منظور القراءة متكاملا لكلا الطرفين

                    طرف الرفعة وطرف الحط

                    والذي أراه أن طرف الحط من شأن الشيخ الوائلي لازال غير متكامل المنظور خصوصا فيما يعيب عليه من بعض أخطاء الشيخ الوائلي والتي هي أقرب إلى أسلوب لا أخطاء

                    فالشيخ الوائلي حين يقول عبدالله بن الزبير عظيم فهو عظيم عند أهل السنة فهم يعظمونه في كتبهم ويروون عنه روايات في مدحه عن عبدالله بن عباس وغيره وسبب تعظيمه أن أمه أسماء ذات النطاقين كما يقول أهل السنة

                    فالخطاب ليس موجها للشيعة الخطاب موجه إلى جمهور المسلمين كافة ولكن الأخ الفاضل لم يكمل لنا ماذا قال الشيخ الوائلي عنه وماهو الموقف منه

                    على فكرة أنا سمعت محاضرة للشيخ الوائلي عن عبدالله بن الزبير لعنه الله قال فيها أن هذا الشخص لم يذكر النبي محمد صلى الله عليه وآله أربعين جمعة بخير وهذا دليل على أن الشيخ الوائلي يعرف التاريخ جيدا ولكن كان يخاطبهم بما يفهمون

                    مثال آخر الشيخ الوائلي حين مدح القرطبي المفسر الناصبي المعروف وقال عنه هذا المفسر العظيم من باب لا تبخسوا الناس حقهم في سعة علمه ثم قال ولكنه لا يحب علي بن أبي طالب عليه السلام أي بإشارة وليس بالقول أن علمه لا ينفع مع سعته وعظمته مادام غير مقرونا بمحبة علي بن أبي طالب

                    الشيعي يعرفها ولكن الشيخ الوائلي يريد إلفات نظر السني المسلم العادي إلى هذا الموضوع


                    أما قضية التطبير فهو رأي شخصي ولكن كما تفضل الأخ اليتيم لماذا لم ينتقد ممارسته في دول أخرى وأنتقده في لندن تحديدا

                    حتى لا تتحول قضية الحسين عليه السلام إلى قضية طقوس وتخرج عن مسارها الإلهي لان الغرب لن يعرف الحسين من خلال طقوس تمارس فهو مجتمع مادي بحت لا مكان للعاطفة فيه والأولى إيصال القضية بعمل علمي يخاطب عقولهم قبل قلوبهم

                    عموما ليس معنى ذلك أن الشخص لم يكن له أخطاء بل هناك الكثير منها ولو كتبنا أخطائه لن تكفي صفحات ولكن من باب الإنصاف ان يكون هناك ميزان لكل أمر
                    التعديل الأخير تم بواسطة بريق سيف; الساعة 12-04-2013, 09:10 AM.

                    تعليق

                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة تركماني
                      استغفر الله - تبنا وتراجعنا
                      يجوز الترضي على ابو بكر تطوعا من غير تقية او خوف
                      بس اشو اشوية ما مرتاح
                      ولكن استغفر الله على كل حال

                      --

                      هناك فرق شاسع بين من يخالف مباديء التشيع وبين من ياتي بمعنى مطابق لحديث نبوي
                      مع اختلاف الالفاظ- اما استناده الى كتب غير اسلامية لرواية حديث منسوب الى النبي عيسى كحجة على المسلمين
                      ان كنت انت تراه انحراف وخروج عن المذهب -فانت حر -
                      فانا اراه ضعف وخطأ - ان صح ما نسب عليه




                      طيب
                      تقول انه بما ان لهذا الحديث مماثل فى الالفاظ
                      فانت لا تعتبره جنايه او تقول على الرسول

                      الان سوف نجرى لك اختبار لمصداقيتك وتدينك

                      يذكر الشيراى هذا الحديث
                      ((                      وفي حديث: بشر القاتل بالقتل والزاني بالفقر.))
                      http://alshirazi.com/compilations/pa...el/part1/9.htm

                      تفضل واتى لنا بالمصدر

                      وان لم تجد مصدر لا سنى ولا شيعى ولا ولا ولا
                      سوف نقبل بالتوراة او الانجيل

                      وان لم تجد سوف نقبل بحديث له نفس الالفاظ او نفس المعنى

                      مع ان تبريراتك حول اعتماد الانجيل فى الجزم نسبة ذاك القول لعيسى
                      امر غير مقبول نهائيا

                      فالشيرازى جزم بصدور هذا القول من عيسى عليه السلام
                      وهذا الامر خطير فى المنهج الحوزوى و الدينى

                      تعليق

                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
                        لقراءة أي شخصية خصوصا الشخصيات العلمية البارزة والمتميزة بالعطاء وصاحبة التاريخ والدراسة لابد وان يكون منظور القراءة متكاملا لكلا الطرفين

                        طرف الرفعة وطرف الحط

                        والذي أراه أن طرف الحط من شأن الشيخ الوائلي لازال غير متكامل المنظور خصوصا فيما يعيب عليه من بعض أخطاء الشيخ الوائلي والتي هي أقرب إلى أسلوب لا أخطاء

                        فالشيخ الوائلي حين يقول عبدالله بن الزبير عظيم فهو عظيم عند أهل السنة فهم يعظمونه في كتبهم ويروون عنه روايات في مدحه عن عبدالله بن عباس وغيره وسبب تعظيمه أن أمه أسماء ذات النطاقين كما يقول أهل السنة

                        فالخطاب ليس موجها للشيعة الخطاب موجه إلى جمهور المسلمين كافة ولكن الأخ الفاضل لم يكمل لنا ماذا قال الشيخ الوائلي عنه وماهو الموقف منه

                        على فكرة أنا سمعت محاضرة للشيخ الوائلي عن عبدالله بن الزبير لعنه الله قال فيها أن هذا الشخص لم يذكر النبي محمد صلى الله عليه وآله أربعين جمعة بخير وهذا دليل على أن الشيخ الوائلي يعرف التاريخ جيدا ولكن كان يخاطبهم بما يفهمون

                        م
                        يبدو انك سمعت شيئاً آخر .. ما سمعته انا انه تكلم عن عبد الله الزبير في مجال المدح وامتداح مقاومته للطغيان حسب زعمه وثورته الناصبية ... وانا لا انكر ما سمعته انت .. وهذا يدل على تناقضات الوائلي وما اكثرها وان الرجل لا يمتلك فكراً ثابتاً وتحقيقاً جيداً ... وهذه طبيعة في الكثير من الخطباء .


                        الرجل خطيب لا اكثر فلا اعلم لماذا يُراد اعطائه اكبر من حجمه .

                        تعليق

                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة يعيش شيعي
                          يبدو انك سمعت شيئاً آخر .. ما سمعته انا انه تكلم عن عبد الله الزبير في مجال المدح وامتداح مقاومته للطغيان حسب زعمه وثورته الناصبية ... وانا لا انكر ما سمعته انت .. وهذا يدل على تناقضات الوائلي وما اكثرها وان الرجل لا يمتلك فكراً ثابتاً وتحقيقاً جيداً ... وهذه طبيعة في الكثير من الخطباء .
                          الرجل خطيب لا اكثر فلا اعلم لماذا يُراد اعطائه اكبر من حجمه .
                          الاخ بريق سيف من الخطباء وصاحب قلم في المنتدى وآرائه معروفة ومعرفته واسعة
                          والوائلي رحمه الله وإن كان خطيبا، لكنه ليس ككل الخطباء!
                          سؤال: ما هي الفائدة في تسقيط الوائلي رحمه الله والتهريج بالتعريض به دون علم؟!! من قبل شرذمة منحرفة! ولمصلحة من كل هذا الاستعداء؟!!
                          الجواب واضح!

                          تعليق

                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة تركماني
                            اين الاشراف من هذا المتهستر

                            يجب تنظيف المنتدى من هذه الحثالات والفاظهم واتهاماتهم الباطلة
                            وانها محاولة يائسة لغلق الموضوع

                            وان اخلاقنا تمنعنا من الهبوط لمستوى الحثالات
                            فلنعطي فرصة للاشراف ليطبق قوانين المنتدى الاخلاقية


                            ما شاء الله على هالاخلاق العالية!
                            ياسر سربوت وتياره منحرف! هل عند احد اعتراض؟ وهل ياسر وزمرته الخبيثة اعضاء في المنتدى؟!!
                            وهل صار المنتدى مرتعا للنعاج؟ ومحلا للدفاع عن نعاج لندن؟ وهل ياسر ليس بخنيث!
                            ان كان رجلا فليتفضل الى اي دولة اسلامية ومن هناك يرفع عقيرته بسب من يريد سبه! لو هنا تجب عليه التقية للحفاظ على نفسه هو فقط والباقي يطبهم مرض!
                            قدمت شكوى لتطاولك الشخصي علي! واحد
                            وثانيا لتطاولك على المراجع والعلماء في مشاركاتك ثانيا!

                            تعليق

                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة يعيش شيعي
                              يبدو انك سمعت شيئاً آخر .. ما سمعته انا انه تكلم عن عبد الله الزبير في مجال المدح وامتداح مقاومته للطغيان حسب زعمه وثورته الناصبية ... وانا لا انكر ما سمعته انت .. وهذا يدل على تناقضات الوائلي وما اكثرها وان الرجل لا يمتلك فكراً ثابتاً وتحقيقاً جيداً ... وهذه طبيعة في الكثير من الخطباء .


                              الرجل خطيب لا اكثر فلا اعلم لماذا يُراد اعطائه اكبر من حجمه .

                              إحمل الناس على سبعين محمل

                              الخطباء حاليا محاربون وهناك تيار تشكيكي كامل لشن هجمة كبيرة على الخطباء خصوصا ممن ألف وكتب أن الخطباء الحسينيون يكذبون لذرف الدمعة يعرفون أنفسهم جيدا

                              وهذه كارثة حين نجد أناسا يدعون التشيع وحب أهل البيت عليهم السلام يشنون هذه الهجمة على الخطباء الحسينيين

                              ثانيا : الإختلاف في أسلوب المحاضرة أو المعلومة أو التوجيه ليس دليل على التناقض وضعف التحقيق ما دامت الثوابت واضحة والتوجه معروف


                              ثالثا : الخطيب الحسيني العادي هو الخطيب الذي يسرد الخطبه بشكل عادي متعارف عليه ولكن الغير عادي هو الخطيب الذي يملك تقنيات في الطرح


                              المرحوم الشيخ الوائلي كان تقنيته في أطروحاته ممتازة من الناحية الأكاديمية فهو يبدأ بآيات القرآن الكريم ثم يتناول التفسير ثم يتناول الفلسفة لهذا العمل وكان أديبا يخفف موضوعاته بشيء من الأدب وسرد بعض الأمثلة من التراث العربي ناهيك عن الدخول في بعض الطرح الأخلاقي

                              هذا التميز هو الذي أعطى الشيخ الوائلي هذه المكانة حتى لقب بعميد المنبر إذ لا تخلو محاضراته من أبحاث يستفيد منها الحاضرون

                              وفي عالم الخطابة يعتبر نموذج يحتذي به الخطباء وإن خالفوا المعلومات والرأي فالإستفادة تكون من التقنية والأسلوب على الأقل


                              رابعا : كل شخص طبيعي وإنسان عادي لديه تناقضات ويخطأ كثيرا ولا قداسة لأحد غير المعصومين عليهم السلام ولكن أليس من المعيب أن ننظر بعين واحدة

                              أين ميزان العدل والإنصاف

                              تعليق

                              • #45
                                لا اعلم لماذا يعلو نباح ياسر والغزي واتباعهم لتسقيط كل شخصية شيعية محترمة ولم نسمعهم يوما يتحدثون عن اسرائيل او عن نواصب السوء؟؟؟
                                هذا التساؤل لازال قائما ومنذ امد طويل ولم اجد له الا جوابا واحدا وهو ان هؤلاء انما كلاب بريطانية تم تربيتها واطلقوها الان لتنبح على الشرفاء.

                                دائما افكر في عاقبة الشيخ الوائلي وعاقبة الاخرين
                                السيد حسين الشامي كان من الخطباء المعروفين وعبد الحميد المهاجر كذلك مع ان مستواهم لايرقى الى ظفر الشيخ الوائلي وان قال احدهم انني مخطا اقول ان توفيق الشيخ الوائلي بتربية اجيال السبعينات والثمانينات في وقت غابت الدروس والمجالس والتوجيهات الدينية الا عن طريق الراديو المشوش من ازلام النظام البائد والكاسيتات التي نتداولها بالسر وعقوبتها قد تصل الى الاعدام ...ذلك هو التوفيق الالهي لهذا الرجل.

                                اعود الى مسالة العاقبة فاجد السيد الشامي ترك منبره ليعتلي كرسي السياسة والمناصب وليتهم بعد ذلك بالسرقة والفساد وتلك والله بئس العاقبة وان لم يسرق فهذا رجل سلب عنه التوفيق.
                                اما المهاجر فاستغل المنبر لافكار ممسوخة ومريضة تستند الى الاحلام والخرافات ولا تكاد تجد عنده فقرة علمية واحدة لتستفاد منها ومن ثم تورط بكذبته المشهورة حول السيد القزويني وكذلك تحشيده للعوام من الناس واستغلال بساطتهم وفطرتهم لتاجيج الوضع الامني في العراق وخصوصا كربلاء وهذا والله بئس التوفيق وبئس العاقبة.

                                اما شيخنا الوائلي الفقيد فقد رزقه الله ان يعود في اخر لحظات حياته واول ساعات تحرير العراق الى وطنه ليلفظ انفاسه الطيبة الطاهرة على ارض الوطن ولترفعه اكتاف محبيه في بغداد الى كربلاء الى النجف في تشييع لانظير له ليرقد بسلام في وادي السلام فسلام عليه يوم ولد ويوم رحل الى ربه ويوم يبعث حيا.

                                واقول لو مات ابن اليزابيث فهل سيجد شبرا يقبله في وادي السلام او ارضه الكويت؟؟
                                ستلفظه ارضه لانه خانها وباعها وطعن بسمعة شرفائها فلا وفقه الله ولا سدده وسيقف يوم القيامة ذليلا بين يدي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولا ادري بماذا سيعتذر اليه عما جنت يداه!!!!

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 template التالي

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X