إذن القاعدة ليست على دين النبي صلى الله عليه وآله وسلم!
وهي مع ايران يدعم بعضهم بعضا!
ومركز القاعدة في شرق ايران في البلاد المنجمدة!
ومن يحارب القاعدة هم السلفيون المعتدلون!
جيد
فإن قال قائل لماذا لا تكون الرايات السود من روسيا على اعتبار انها اكثر البلاد انجمادا؟!!!
إذن يثبت سي السيد ان القاعدة الموجودة في افغانستان هم اصحاب المهدي عليه السلام!
وأثبت لنا قبلها أن سلفيتهم المعتدلة هم من يحاربون القاعدة!
اذن من يحارب اصحاب المهدي، هو وسلفيته في السعودية!
ومن فمك ندينك يا لكع!
بقي أمر:
اين النص الصحيح المتفق عليه؟!!

يا ابو ((الاخلاق ))المهدي انسان
وكل انسان من البديهي انه يولد من ابوين ولاينزل من السماء
فهل هذا يحتاج لفهم

انا ما قلت ان القاعدة هم اصحاب المهدي
انا قلت ان اصحاب المهدي هم سلفيون معتدلون يلبس الدشاديش القصيرة وبلاد شرق ايران ليس افغانستان وحدها
الامام الصادق قال ان اصحاب الامام المهدي يلبسون هذه القمصان القصيرة التي تصل الى نصف الساق
فهل يوجد ايراني واحد يلبس دشداشة قصيرة
اما الحديث الصحيح عن الرسول الذي يبين ان الاسلام الحقيقي في زمن المهدي يكون فقط في مكة والمدينة
فهو قول الرسول ان الاسلام سيعود غريبا من حيث بدأ وانه يأزر الى مكة والمدينة كما تأزر الحية الى جحرها
المجازات النبوية للشريف المرتضى
13 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام: " إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا " ، وهذا الكلام من محاسن الاستعارات وبدائع المجازات، لانه عليه السلام جعل الاسلام غريبا في أول أمره تشبيها بالرجل الغريب الذى قل أنصاره وبعدت دياره، لان الاسلام كان عليه هذه الصفة في أول ظهوره، ثم استقرت قواعده، واشتدت معاقده، وكثر أعوانه، وضرب جرانه. وقوله عليه الصلاة والسلام: " وسيعود غريبا " أي يعود إلى مثل الحالة الاولى في قلة العاملين بشرائعه والقائمين بوظائفه، لا أنه والعياذ بالله تمحى سماته، وتدرس آياته

معجم احاديث المهدي ج1
وفي : ج 4 ص 73 حدثنا عبدالله قال : ثنا أبوأحمد الهيثم بن خارجة قال : ثنا إسماعيل بن
عياش ، عن إسحق بن عبدالله بن أبي فروة ، عن يوسف بن سليمان ، عن جدته ميمونة ، عن
عبدالرحمن بن سنة ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : وفيه " بدأ الاسلام غريبا ، ثم
يعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء قيل : يارسول الله ، ومن الغرباء ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس ، والذي نفسي بيده ، لينحازن الايمان إلى المدينة كما يجوز السيل ، والذي
نفسي بيده ، ليأرزن الاسلام إلى ما بين المسجدين ، كما تأزر الحية إلى حجرها " .

بدينا بالتفلسف بعد التمضرط
1- ارجع لكلامك تعرف انك قلت ان القاعدة هم انصار المهدي لانهم اصحاب الرايات السود ويسكنون شرق ايران!
2 - ما هي تلك البلاد التي غير افغانستان؟ وهل تشكل فرقا؟ وهل فيها قاعدة معتدلة؟!!
3 - لا تنافق (الصادق عليه السلام) عندك ليس بإمام!
4 - اين قول الصادق عليه السلام ان انصار المهدي عليه السلام يلبسون (الدشداشة القصيرة)
5 - على فرض الدشداشة القصيرة، من قال لك انهم في ايران لا يلبسونها أو لن يلبسونها؟! ثم ألا يمكن أن تكون كناية عن شيء ما في ملبسهم؟!!
6 - منذ متى كان قول (الشريف المرتضى) وكتاب الكوراني حجة عندك تستدل به؟!! إن أصريت على الاحتجاج فيجب أن تقبل بغيره من روايات في المقام! فتنبّه!
عموما يكفيك هرطقات وموضوعك احترق وحرقته بيمينك!

يا رمز الغباء
وهل يخفى جهلك بعد اذ!
يقول لك هل هناك رواية تقول انه يولد ويكبر ويصير عمره اربعين سنة ثم يظهر؟!!
إذ الثابت عندنا أنه وُلد وهو غائب!

وبعد أن أكثرت من التخبط وأدعيت أن انصار الامام المهدي عليه السلام هم (الصينيون) او (الهنود) او (الباكستانيون) او (المغول) ولا توجد بعد دولة في شرق ايران الا ان تكون اندنيسيا او اليابان او او او، على أنهم لا يحملون الرايات السود يا بهيم! وهم ليسو مجرمي نجد بالقطع واليقين! وباعترافك!
عموما لا تنس الجواب يا حباب
اين النص الصحيح المتفق عليه؟!!

وهذا الموضوع عنه في منتديات ياحسين
http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?p=1922162

لم قلة الأدب؟؟؟ يبدو أنك تريد العذر لكي ترمى على قفاك إلى خارج المنتدى..

لكن من طرق الباب أتاه الجواب..

ألم تقرأ فيما صح عندكم أن عمرا كان يحلف بالله أن ابن الصائد هو

الأعور الدجال أمام رسول الله و رسول الله لم يكن ينكر عليه ذلك؟؟؟

فإن لم تقرأ فاقرأ و لا تحرج بني قومك:

===============================
عن محمد بن المنكدر قال : " رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّ ابْنَ الصَّائِدِ الدَّجَّالُ . قُلْتُ : تَحْلِفُ بِاللَّهِ ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رواه البخاري برقم
6808
===============================

و قد كان ابن الصائد في شبه الجزيرة في صباه فهو إذن على دينكم و من شب على شيء شاب عليه..


ما رأيك و قد انقلب سحرك عليك؟؟

هل عندك دليل شرعي يفكر به من قال بهذا القول؟؟

أم أن التكفير عندك أهون من شربة الماء؟؟

اقصد عدم احترام مكانة الحرم المكي.

عذر اقبح من فعل
انت تعترف انه لا حظ لك من علم بالعربية والدين
فلماذا تلقي احكامك دون دليل
إن كان لديك دليل على التكفير هاته
وان لم يكن اذلف ولا تدخل في مواضيع اكبر من عقلك
وسلاحك التكفير يا مكفرجي

بتعليقك هذا يبدو انك صاحب الفتنة..
التمس سبعين عذرا.....................

أي سبعين عذر وأي فتنة؟
انت كفرت الرجل لقوله ان الكوفة خير وأطهر من مكة!!!
هات لنا الدليل على كفر من يقول ذلك؟!!!
وإلا فأنت كاذب منافق مكفرجي!
او تستغفر الله وتعترف انه لا يوجد هكذا حكم! هل تقدر يا صاحب التكفير!!