إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما كل هذه التقية !!!!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما كل هذه التقية !!!!!!!

    السلام عليكم ,

    سبل السلام - (1 / 193)
    ومن هنا تعلم أن حذف لفظ الآل من الصلاة كما يقع في كتب الحديث ليس على ما ينبغي وكنت سئلت عنه قديما فأجبت أنه قد صح عند أهل الحديث بلا ريب كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وهم رواتها وكأنهم حذفوها خطأ تقية لما كان في الدولة الأموية من يكره ذكرهم ثم استمر عليه عمل الناس متابعة من الآخر للأول فلا وجه له وبسطت هذا الجواب في حواشي شرح العمدة بسطا شافيا


    فتح الباري لابن رجب - (6 / 193)
    قد كان الصحابة والتابعون مع أولئك الظلمة في جهدٍ جهيدٍ ، لا سيما في تأخير الصلاة عن ميقاتها ، وكانوا يصلون الجمعة في أخر وقت العصر ، فكان أكثر من يجيء إلى الجمعة يصلي الظهر والعصر في بيته ، ثم يجيء إلى المسجد تقية لهم ، ومنهم من كان إذا ضاق وقت الصلاة وهو في المسجد أومأ بالصلاة خشية القتل .


    شرح مسند أبي حنيفة - (1 / 442)
    (وغسل قدميه) أي إلى كعبيه (ثلاثا) وفي هذا رد على مدعين من أشياعه ، وحمله على التقية ، ساقط في مقام تحقيق القضية


    __________

    أقول : ما هذا ؟؟؟!!!!

    الاول التقية عن قول الآل ,

    الثاني عن الصلاة في المسجد !!!!!

    الثالث في الدين !!!

    فلماذا بعدها تتغنون بأننا اصحاب التقية من دونكم ؟؟؟!!!
    التعديل الأخير تم بواسطة الجابى; الساعة 15-04-2013, 08:33 AM.

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
    السلام عليكم ,

    سبل السلام - (1 / 193)
    ومن هنا تعلم أن حذف لفظ الآل من الصلاة كما يقع في كتب الحديث ليس على ما ينبغي وكنت سئلت عنه قديما فأجبت أنه قد صح عند أهل الحديث بلا ريب كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وهم رواتها وكأنهم حذفوها خطأ تقية لما كان في الدولة الأموية من يكره ذكرهم ثم استمر عليه عمل الناس متابعة من الآخر للأول فلا وجه له وبسطت هذا الجواب في حواشي شرح العمدة بسطا شافيا!!
    غالب الكتب الموجوده دونت في عصر الدولة العباسية وال العباس من ال البيت عند اهل السنة.

    فدعوى التقية مردودة.


    فتح الباري لابن رجب - (6 / 193)
    قد كان الصحابة والتابعون مع أولئك الظلمة في جهدٍ جهيدٍ ، لا سيما في تأخير الصلاة عن ميقاتها ، وكانوا يصلون الجمعة في أخر وقت العصر ، فكان أكثر من يجيء إلى الجمعة يصلي الظهر والعصر في بيته ، ثم يجيء إلى المسجد تقية لهم ، ومنهم من كان إذا ضاق وقت الصلاة وهو في المسجد أومأ بالصلاة خشية القتل .
    اين ثبت ذلك؟
    ولو ثبت لايضر بالدين.



    شرح مسند أبي حنيفة - (1 / 442)
    (وغسل قدميه) أي إلى كعبيه (ثلاثا) وفي هذا رد على مدعين من أشياعه ، وحمله على التقية ، ساقط في مقام تحقيق القضية
    نعم كلامه صحيح.
    حمله على التقية - الذي يدعيه بعض الناس مثلكم - من قبل علي بن ابي طالب غير صحيح.

    تعليق


    • #3

      بواسطة المسمى عفوك

      غالب الكتب الموجوده دونت في عصر الدولة العباسية وال العباس من ال البيت عند اهل السنة.

      فدعوى التقية مردودة.

      أقول : انت اعلم او هو ؟؟؟!!!

      هو يقول تقية وانها موروثة من عصر الامويين وانت تكذب هذا الكلام ,

      انت اعلم او هو ؟؟؟؟؟؟

      اين ثبت ذلك؟
      ولو ثبت لايضر بالدين.



      ما زلت تتحدى علم علمائك وتكذبهم وهذا ليس من الادب في شيء ,

      هل عندك ما يرد هذه المقولة من علمائك او انك مفلس كما هو الحال دائما !!!؟؟؟

      نعم كلامه صحيح.
      حمله على التقية - الذي يدعيه بعض الناس مثلكم - من قبل علي بن ابي طالب غير صحيح.



      يا بابا ,

      هو يتكلم عن آراء علمائكم لا علمائنا فافهم قليلا و تدبر قبل الرد ,

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
        أقول : انت اعلم او هو ؟؟؟!!!

        هو يقول تقية وانها موروثة من عصر الامويين وانت تكذب هذا الكلام ,

        انت اعلم او هو ؟؟؟؟؟؟
        لماذا الجدال؟؟

        فمثلا : اهم كتب حديثية عند اهل السنة 6
        صحيح البخاري : ولد البخاري سنة 194هـ
        صحيح مسلم : ولد سنة 206هـ
        مسند الامام احمد : ولد سنة 164هـ
        سنن ابوداوود : 202هـ
        سنن الترمذي : 209هـ
        سنن ابن ماجة : 209هـ

        وغيرها الكثير مثل :
        مسند ابن ابي شيبة
        مسند إسحاق بن راهويه
        السنة لابن ابي عاصم
        السنة للخلال
        صحيح ابن خزيمة
        صحيح ابن حبان

        وهذه كلها ظهرت في الدولة العباسية


        والدولة الاموية انتهت عام : 132هـ


        ما زلت تتحدى علم علمائك وتكذبهم وهذا ليس من الادب في
        شيء ,
        علي المدعي البينة
        لان الحالات الفردية لاتؤثر على الدين.


        هو يتكلم عن آراء علمائكم لا علمائنا فافهم قليلا و تدبر قبل الرد ,

        عندنا الصحيح هو الغسل.
        ولانه يتحدث عن المتشيعة ... وهو يقصد مدعي التشيع.


        قال .......... وفي هذا رد على مدعين من أشياعه .............

        تعليق


        • #5

          بواسطة المسمى عفوك

          لماذا الجدال؟؟

          حقاً,
          لم الجدال ؟؟؟
          عالمك يقول وانت تقول فبمن نأخذ ؟؟؟

          يقول عالمكم بأنها من موروثات العصر الاموي ,
          ولا نكرر ,

          علي المدعي البينة
          لان الحالات الفردية لاتؤثر على الدين.



          هذا ترد به على علمائك ,

          لماذا اخذوا بالتقية في الصلاة خلف الظالمين ؟؟؟

          لان الحالات الفردية لاتؤثر على الدين.


          وذلك ان جل علمائكم من وعاظ السلاطين فلا تعجب ان تقوم طائفة شاذة تحاول ان تتقي الأخذ بالتقيا ,
          ولانه يتحدث عن المتشيعة ... وهو يقصد مدعي التشيع.

          قال .......... وفي هذا رد على مدعين من أشياعه .............




          من أين فهمت ان كلمة ( أشياع ) تدل على الشيعة ؟؟؟؟

          هذه اول مرة نسمع فيها ان ( اشياع ) تعني الشيعة ؟؟!!!!


          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
            حقاً, لم الجدال ؟؟؟
            عالمك يقول وانت تقول فبمن نأخذ ؟؟؟
            يقول عالمكم بأنها من موروثات العصر الاموي ,
            ولا نكرر ,
            انا نقلت لك تواريخ ميلاد اصحاب الكتب وهم ولدوا في عصر الدولة العباسية
            والعباسيين من اهل البيت عند اهل السنة.
            فالكلام السابق غير صحيح.


            لماذا اخذوا بالتقية في الصلاة خلف الظالمين ؟؟؟
            هل تنقل لي واقعة؟
            وذلك ان جل علمائكم من وعاظ السلاطين فلا تعجب ان تقوم طائفة شاذة تحاول ان تتقي الأخذ بالتقيا
            ليس صحيح
            فالامام احمد عذبه الخليفة العباسي
            وابن تيمية سجن سبع مرات ومات في السجن

            ولاننسى ان الخليفة العباسي طلب من الرضا ان يكون خليفته


            من أين فهمت ان كلمة ( أشياع ) تدل على الشيعة ؟؟؟؟


            بل مدعين.
            ولايهم من هؤلاء ...انتم ام سلفكم... ولكنها دعوى باطلة.

            تعليق


            • #7

              انا نقلت لك تواريخ ميلاد اصحاب الكتب وهم ولدوا في عصر الدولة العباسية
              والعباسيين من اهل البيت عند اهل السنة.
              فالكلام السابق غير صحيح.

              ما زلت لم تفهم معنى ( موروثات ) !!!!

              هل تنقل لي واقعة؟


              هذا انا اطالبك بهذا لا انت فهذا الكلام من علمائكم فهل انقلبت الآية !!!؟؟؟؟
              ليس صحيح
              فالامام احمد عذبه الخليفة العباسي
              وابن تيمية سجن سبع مرات ومات في السجن

              لا تأتي بالشواذ ,
              أئتني بالغالب منكم ,
              ولاننسى ان الخليفة العباسي طلب من الرضا ان يكون خليفته

              نعم لا حباً فيه بل سياسة ان كنت تعلم شيء عن حياة الامام الرضا وإذا اردت فافتح موضوعا عن الامام الرضا وقل فيه ما تريد ,


              بل مدعين.
              ولايهم من هؤلاء ...انتم ام سلفكم... ولكنها دعوى باطلة.



              حقاً ,
              كما قال المصريون ,الي اختشو ماتوا ,

              تورط نفسك في الفهم وبعدها تذهب لموضوع آخر للفرار ,

              بل ما قصد الشارح سواكم فلا تكذب ,

              تعليق


              • #8

                ما زلت لم تفهم معنى ( موروثات ) !!
                هذه مجرد دعوى لا اقل من ضربها بعرض الحائط.
                فالتقية تحصل عند الضرورة القصوى وليست دين كما هي عندكم ينتقل بالوراثة.


                هذا انا اطالبك بهذا لا انت فهذا الكلام من علمائكم فهل انقلبت الآية !!!؟؟؟؟
                الكلام يكون حجة اذا كان عليه دليل صحيح.


                لا تأتي بالشواذ ,
                أئتني بالغالب منكم
                لايوجد شيء عام وشواذ
                لان الخلفاء لكل منهم رأي قد يكون مخالف للاخر.

                والعلماء اظهروا الحق مع الظالم والعادل.


                تورط نفسك في الفهم وبعدها تذهب لموضوع آخر للفرار
                بل انت الفهم عندك خاطئ.

                تعليق


                • #9

                  هذه مجرد دعوى لا اقل من ضربها بعرض الحائط.
                  فالتقية تحصل عند الضرورة القصوى وليست دين كما هي عندكم ينتقل بالوراثة.

                  بل ظهر انها عندكم ايضاً فلا تهرب ,

                  الكلام يكون حجة اذا كان عليه دليل صحيح
                  الدليل الصحيح عند علمائك يا بابا فلا تتهرب ايضا,

                  لايوجد شيء عام وشواذ
                  لان الخلفاء لكل منهم رأي قد يكون مخالف للاخر.

                  والعلماء اظهروا الحق مع الظالم والعادل.



                  لذلك صلوا وراء طواغيتكم تقية أليس كذلك ؟؟

                  بل انت الفهم عندك خاطئ
                  واضح عزيزي

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
                    بل ظهر انها عندكم ايضاً فلا تهرب ,
                    اساسا التقية عند الضرورة القصوى تجوز


                    ولكن هناك اوضاع لاتصلح فيها التقية، مثلما ذكر ذلك السبحاني ...
                    ولكن لا تجوز التقية مطلقا في بيان معارف الدين وتعليم أحكام الإسلام مثل أن يكتب عالم شيعي كتابا على أساس التقية ، ويذكر فيه عقائد فاسدة ، وأحكاما منحرفة على أنها عقائد الشيعة وأحكامهم . ولهذا فإننّا نرى علماءَ الشيعة أظهروا في أشدّ الظروف والاَحوال، عقائِدَهُمُ الحقَّة، ولم يحدُثْ طيلةَ التاريخ الشيعيّ ولا مرة واحدةً أن أقدَمَ علماءُ الشيعة على تأليف رسالةٍ أو كتابٍ على خلافِ عقائدِ مذهبهِم، بحجّة التقيّة، وبعبارة أُخرى: أن يقولوا شيئاً في الظاهر، ويقولُوا في الباطن شيئاً آخر ، ولو أن أحَداً فَعَلَ مِثلَ هذا العملِ وسَلَكَ مثلَ هذا المسلَكَ أُخرِجَ من مجموعةِ الشيعةِ الاِماميَّة.


                    قلت / انتم تبيحون التقية في الاحكام الشرعية وهذا الاشكال.




                    لذلك صلوا وراء طواغيتكم تقية أليس كذلك ؟؟
                    في الحقيقة لا اعلم عن حادثه معينة تثبت ذلك، فعليك اثباتها.



                    تعليق


                    • #11
                      قلت / انتم تبيحون التقية في الاحكام الشرعية وهذا الاشكال.


                      لا عزيزي التقية في مورد التقية فقط ,

                      أما كيفية معرفتها ومعرفة طريقها ( اعني صدق الرواية كما هي من المواقع من دون تقية كما تدعي ) فهي مذكورة بين طيات كتب الفقهاء الاستدلالية فراجع ,
                      في الحقيقة لا اعلم عن حادثه معينة تثبت ذلك، فعليك اثباتها.

                      عجيب ,

                      الا ترون جواز الصلاة خلف البر والفاجر ,

                      أم تنكر هذا ايضاً ,

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X