إعـــــــلان

**نايمار** · 18-04-2013, 01:51 PM

[quote=الطالب313]

شرح لمعة الاعتقاد
الهادي الى سبيل الرشاد
لابن قدامه
شرحه صالح بن فوزان الفوزان
ص249
يقول الفوزان
ومن السنه تولي اصحاب رسول الله-ص- ومحبتهم ومحبتهم مطلقه
لماخصهم الله به من الصحبه لرسول الله
والسبق الى الاسلام والجهاد مع رسول الله-ص- ولما فضلهم الله به من العلم والعمل فهم خير القرون بعد الانبياء وافضل هذه الامة بعد نبيها محمد-ص- ويجب احترامهم ولايجوز الكلام في احد منهم
ولايجوز تصيد اخطائه وان كان لبعضهم اخطأء فلا نتصيدها ونظهرها للناس لايجوز هذا لما لهم من الفضائل التي تغطي ماقد يصدر من بعضهم من الخطأ ويكفر ما عنده من الخطأ

تفضلوها ياكذبه يامحرفين
صفعات الطالب313

إن الله تعالى عندما تحدث في كتابه عن المتقين لم يجعل خصوصية لأحد فقال إن أكرمكم عند الله أتقاكم سواء كانوا ممن صحب النبي ص أم ممن لم يصحبه ص وقال تعالى وأنه ليس للإنسان إلا ما سعى ) وقال من يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره) والصحبة له ص لا تنفي عن الفاسق والمذنب فسقه وذنوبه ولا تمنعه من المؤاخذة والمسآلة على ما ارتكب من ذنوب وموبقات ولا يوجد لدينا دليل على استثناء الأصحاب ومعاملتهم على خلاف معاملة سائر الناس ولو قلنا بأن طاعاتهم مضاعفة الأجر بسبب سبقهم إلى الإسلام فإن ذنوبهم وموبقاتهم مضاعفة الوزر والعقاب لمكان صحبتهم للنبي ص فلا يمكن لأحد أن يدعي عدم مؤآخذة الأصحاب على ذنوبهم لمكان صحبتهم من النبي ص بل على العكس من ذلك ولو أمكن ذلك لكان نساء النبي أحق بهذا من غيرهم مع أن الله تعالى قد ضاعف لهنذ العذاب عن غيرهنّ قال تعالى يا نساء النبي من يأتِ منكنّ بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا) هذا هو حكم الله في المذنبين القريبين لرسوله ص وليس العفو المدعى جزافاً بلا حجة أو دليل خصوصاً وأن موبقاتهم وصلت إلى قتل بعضهم بعضاً وإلى الإبتداع في الدين ما ليس منه وإلى تكفير وتفسيق بعضهم بعضاً طلباً للدنيا وملذاتها مما تسبب في وقوع الكثير من الفتن والضلال الذي لا بد من أن يتحملوا وزره مضاعفاً فافهم

**جاسم ابو علي1** · 18-04-2013, 02:38 PM

نهج اهل السنه نهج صحيح وسليم ومنجي من الفتن التى ليس لنا فيها ناقه ولا جمل ومن رجاحة عقلهم يعترفون بان الحق لعلي بن ابي طالب الا انه لا يصح ان نعيد ما فات ان الحق مع فلان يجب ان نعلن الاخر كل صباحا ومساء وفى كل صلاه وان ندعو للثار من الاخر المخطئ الخ رغم انهم كلهم ماتو

وهذا الفكر سقيم يهدم الامه ولا يبنيها ويضعف من شانها فى استمرار التنازع بينهم فمثلا التيار الصدرى وفيلق بدر لو ان هذين الحزبين عصر مر ونتهى ثم بقى بعدهم الاتباع لكل طرف ويريد كل طرف يحب الحزب الذى فنى فى العصور السابقه ان ينال من الاخر فان هذه العداوة لن تاتى بخير على الطرفين فى عصر جديد الا بازياد الاحتقان واحياء الفتنه من جديد لعصر سابق حصلت فيه الفتنه ونتهت والاصح ان يبحث كل طرف عن محاسن الاخر من الاجتماع على كلمة لا اله الا الله وان محمد رسول الله

ولذلك فكر اهل السنه سليم مئه بالمئه فى هذه النقطه

بل ياخى حتى الرسول يقول لا تسبو اصحابي اذا فل نتركهم لله

وايضا يقول " اذكرو محاسن مواتاكم" اذا هذا الفكر سليم جدا لنهض الامه من جديد وان لا تستمر فى التنازع

**الطالب313** · 18-04-2013, 08:11 PM

اجيبوا هل قال الله ان لانقيم من اخطا ونتبع من اخطا وان كان صحابيا وان زنى وشرب خمر وفسق وغيرها بدون جرائد كلام واضح

*** يا الله عفوك *** · 18-04-2013, 09:15 PM

ولايجوز تصيد اخطائه وان كان لبعضهم اخطأء فلا نتصيدها ونظهرها للناس لايجوز هذا لما لهم من الفضائل التي تغطي ماقد يصدر من بعضهم من الخطأ ويكفر ما عنده من الخطأ

مثلما فعل علي بن ابي طالب امر الرسول عليه الصلاة والسلام في صلح الحديبية

وايضا مثل الرواية التي صححها المجلسي والتي فيها ان علي بن ابي طالب حلف ان لاينام الليل فقال له الرسول عليه الصلاة والسلام انه ينام ويقوم فمن رغب عن سنتي فليس مني.

**الطالب313** · 18-04-2013, 09:47 PM

وهابي حمار هل تريد ان ننقل كلام علمائك بفعل علي يوم الحديبيه

وهل تعلم ان عمررررررررررررر كذب النبي ياحمق

ويقول بمعناه انه كاذذذذذذذذذذذذذذذذ ب يامحمد بدعواك وانه شك بالبنوه

وفعل علي ايمان كما ينقل علماك

حقيقه انتم كلاب وحمقى والنصب بين اعينكم والحمدلله اننا متبعي الحق وانتم متبعي النواصب

والان اجب عن الموضوع ياقله القوم واسفلهم لماذا تخفون الحقائق

ومن قال لك اخفي لا بل ااتي بما تريد لنقلب الطاوله على راسك

حقيقه حمار

**الطالب313** · 18-04-2013, 09:48 PM

اما ان الامام لاينام الليل فالنوم من المباحات

وعدم النوم ليس محرما لكن النبي يريد ان يعلمنا

وايضا ااتني بسند صحيح على ما تقول

**حنبل** · 19-04-2013, 03:09 AM

انت تبحث عن الانصاف والحق

والله بعيد عن الحق

نحن نذكر ما لنى وماعلينا

وتريد من الحق طبق الحق على نفسك

انتم لا تذكرون الى الاخطاء فقط

وافضائلهم تنكرونهاا ولا تذركونهاا

هذه هو الحقد الاعمى

واي حق وانصاف اذا اخطئ عشرين شخص او مئة من بين مئة الف

اخذتم تتهومونهم كلهم انهم عصاة

اي انصاف تبحث عنه

طبق على نفسك اولااا

ومن الادب ان نذكر محاسن الناس

ومن الادب ان لا نتكلم على مساوء ومعاصى الناس

**رسول الحجيمي** · 19-04-2013, 06:09 AM

[quote=نايمار]

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

إن الله تعالى عندما تحدث في كتابه عن المتقين لم يجعل خصوصية لأحد فقال إن أكرمكم عند الله أتقاكم سواء كانوا ممن صحب النبي ص أم ممن لم يصحبه

عين العقل ....
اتركوا أمر الصحابة إلى الله ياعزيزي

*** يا الله عفوك *** · 19-04-2013, 06:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

وهابي حمار هل تريد ان ننقل كلام علمائك بفعل علي يوم الحديبيه

علمائي لايتصيدون الاخطاء، بل يتعاملون مع افعال الصحابة بناءا على حسن الظن.
ولو ناقشناك بطريقة تفكيركم وسوء ظنكم لكان ذلك عظيما عليكم.

ولا تستطيع مقاومة ذلك لان طريقة تفكيركم غير صحيحة.

*** يا الله عفوك *** · 19-04-2013, 06:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

اما ان الامام لاينام الليل فالنوم من المباحات

وعدم النوم ليس محرما لكن النبي يريد ان يعلمنا

وايضا ااتني بسند صحيح على ما تقول

المجلسي صححها في كتابه عين الحياة
ووضعها في باب البدعة في الدين

اي ان ذلك الفعل بدعة في الدين وهي عدم النوم لانه مخالف لسنة النبي عليه الصلاة والسلام في النوم والقيام.

فالكلام عن مخالفة السنة.

**جاسم ابو علي1** · 19-04-2013, 08:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

انت تبحث عن الانصاف والحق

والله بعيد عن الحق

نحن نذكر ما لنى وماعلينا

وتريد من الحق طبق الحق على نفسك

انتم لا تذكرون الى الاخطاء فقط

وافضائلهم تنكرونهاا ولا تذركونهاا

هذه هو الحقد الاعمى

واي حق وانصاف اذا اخطئ عشرين شخص او مئة من بين مئة الف

اخذتم تتهومونهم كلهم انهم عصاة

اي انصاف تبحث عنه

طبق على نفسك اولااا

ومن الادب ان نذكر محاسن الناس

ومن الادب ان لا نتكلم على مساوء ومعاصى الناس

كلام جميل من الاخ حنبل

فاين الانصاف ان كان يشنع على اهل السنه بانهم يذكرون محاسن هؤلاء الاموات الصحابه فقط دون السيئات......

فانه من باب اولى ان يشنع ايضا على من يذكر سيئات هؤلاء الاموات الصحابه فقط دون المحاسن

بل اهل السنه انصف اذ انهم يذكرون محاسنهم مع الاقرار بان لهم سيئات وهفوات..... بينما الشيعه تقر بسيئاتهم فقط

**الطالب313** · 19-04-2013, 10:52 AM

صحابتكم كفاررررررررررررررررررررر صحابتكم شاربي خمسر سارقين

خمارين يزنون وغيرها ولوطيه

فماذا نفعل لهم الا نبين هذا للناس فهل تتبعون مثل هولاء الكلاب عجيب استحمار

**الطالب313** · 19-04-2013, 10:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

المجلسي صححها في كتابه عين الحياة
ووضعها في باب البدعة في الدين

اي ان ذلك الفعل بدعة في الدين وهي عدم النوم لانه مخالف لسنة النبي عليه الصلاة والسلام في النوم والقيام.

فالكلام عن مخالفة السنة.

ونعمه البدعه منا قال الحاخام عمر ابن الخطاب ان صدقت واعطني الرابط

والنوم ليس سنه ساولد بل من المباحات فافهم ولكنك وهابي ولا عقل لك طبيعي والان اجب عن صاحبك لماذا تخوف مثالبهم حتى تتبع الناس الزناه والكذبه والكفره واللوطيه وغيرها

**الطالب313** · 19-04-2013, 10:55 AM

نفول للحمير ممكن ان تصمتوت وتتكلموا بعلم

نريد بشر الله ايوفقكم يجيب اجابه علميه ان كنتم بشر ان كاف فيكم بشر اهلا به اما ااذا يرى في نفسه الاستحمار فلا يرد رجاءا

وتحياتي للحاخام عمر الصهاكي

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الفوزان-لايجوز تصيد اخطاءالصحابة ولايجوز ان نظهرها للناس-لااله الا الله

الفوزان-لايجوز تصيد اخطاءالصحابة ولايجوز ان نظهرها للناس-لااله الا الله

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين