إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا شيعه من يحل هذه لغز فى الاية التطهير فمن لهاا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يا شيعه من يحل هذه لغز فى الاية التطهير فمن لهاا

    إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

    هذه هيه ارادة الله ولا يرده احد

    فإرادة الله فـوق إرادة الـجميــع

    قوله : ( فإنما يقول له كن فيكون )

    لا تفسير ولا تاويل
    ولا تحتاج توضيح


    الائمة معصومين بارادة الله

    وبهذه هم مسيرين على ما يريده الله وليس مخيرين

    ليس لهم اراده لان ارادة الله لا يعلوا عليها احد ولا يخير فيها احد
    وهم لا حول ولا قوة


    لا اجر ولا ثواب لانه ليس مخير مسيرين بالامر الله

    لا فضل لهم فى ترك المعاصى ولا عبره فيهم

    لانهم مسيرين

  • #2
    عرّف العصمة
    ومن بعدها سيظهر أنك حامل أسفار وبلا فخر
    لا تنسى أن النبي داخل في هذه الآية
    فعرّف لنا عصمة الأنبياء ومن خلاله سيطفوا الأغبياء
    هربت من هنا
    http://www.yahosein.com/vb/showthrea...185395&page=20
    لتنجوا بنفسك هنا عبر جهل مركب تحمله
    موضوع أخر تفتحه أكبر من حجمك

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
      عرّف العصمة
      ومن بعدها سيظهر أنك حامل أسفار وبلا فخر
      لا تنسى أن النبي داخل في هذه الآية
      فعرّف لنا عصمة الأنبياء ومن خلاله سيطفوا الأغبياء
      هربت من هنا
      http://www.yahosein.com/vb/showthrea...185395&page=20
      لتنجوا بنفسك هنا عبر جهل مركب تحمله
      موضوع أخر تفتحه أكبر من حجمك
      وحجمه اخي هو بحجم

      هيه



      تعليق


      • #4
        دائماا ما نسمع من الشيعه كلهم قول

        انتم يا اهل السنة تقولون ان الانبياء ليسوا معصومين


        قال تعال (وعصى آدم ربه)


        من يرد هذه الاشكال اولاا سوف ارد عليه

        من لها


        إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا


        هذه هيه ارادة الله ولا يرده احد

        فإرادة الله فـوق إرادة الـجميــع

        قوله : ( فإنما يقول له كن فيكون )

        لا تفسير ولا تاويل

        ولا تحتاج توضيح

        الائمة معصومين بارادة الله


        وبهذه هم مسيرين على ما يريده الله وليس مخيرين


        ليس لهم اراده لان ارادة الله لا يعلوا عليها احد ولا يخير فيها احد


        وهم لا حول ولا قوة


        لا اجر ولا ثواب لانه ليس مخير مسيرين بالامر الله


        لا فضل لهم فى ترك المعاصى ولا عبره فيهم لانهم
        مسيرين مجبورين

        اتحداكم يا شيعه ان ياتى شخص ويجاوب

        سلمولى على من ابتدع هذه الدين

        لقد اخطئ فى بدعته خطئ ينسف ما قبله


        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة حنبل
          دائماا ما نسمع من الشيعه كلهم قول

          انتم يا اهل السنة تقولون ان الانبياء ليسوا معصومين


          قال تعال (وعصى آدم ربه)


          من يرد هذه الاشكال اولاا سوف ارد عليه

          من لها


          إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا


          هذه هيه ارادة الله ولا يرده احد

          فإرادة الله فـوق إرادة الـجميــع

          قوله : ( فإنما يقول له كن فيكون )

          لا تفسير ولا تاويل

          ولا تحتاج توضيح

          الائمة معصومين بارادة الله


          وبهذه هم مسيرين على ما يريده الله وليس مخيرين


          ليس لهم اراده لان ارادة الله لا يعلوا عليها احد ولا يخير فيها احد


          وهم لا حول ولا قوة


          لا اجر ولا ثواب لانه ليس مخير مسيرين بالامر الله


          لا فضل لهم فى ترك المعاصى ولا عبره فيهم لانهم
          مسيرين مجبورين

          اتحداكم يا شيعه ان ياتى شخص ويجاوب

          سلمولى على من ابتدع هذه الدين

          لقد اخطئ فى بدعته خطئ ينسف ما قبله


          انت محسّب نفسك ترنتي زمانك
          صحح املائك وتفقه وتعال
          خطئ
          هيه
          ولا عبره؟!!
          شنو دخل العبره
          من الاخير
          عرّف العصمة
          هل عندك الانبياء معصومين ام لا؟
          هل عند النبي محمد صلى الله عليه وآله معصوم ام لا؟
          من ابتدع التشيع حتى نسلم لك عليه؟
          على فكرة شايفك تتحدى وتتعدى
          دير بالك لا تصير خارج التغطية

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
            وحجمه اخي هو بحجم

            هيه



            حياك الله عزيزي اليتيم ورحم الله والديك
            سيهرب كما هرب من قبل في تعريف العصمة
            عصمة الأنبياء
            هو ومومن السيد كلاهما في قارب العار هربا سويا تحت حجة التشتيت
            هههههههههه

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
              انت محسّب نفسك ترنتي زمانك
              صحح املائك وتفقه وتعال
              خطئ
              هيه
              ولا عبره؟!!
              شنو دخل العبره
              من الاخير
              عرّف العصمة
              هل عندك الانبياء معصومين ام لا؟
              هل عند النبي محمد صلى الله عليه وآله معصوم ام لا؟
              من ابتدع التشيع حتى نسلم لك عليه؟
              على فكرة شايفك تتحدى وتتعدى
              دير بالك لا تصير خارج التغطية




              ما هذه

              لا تخرج عن الموضوع

              لا عبره يعنى لا اقتداء فيهم

              لانهم مسيرين مجبورين

              مثل الكواكب والنجوم مسيره بالامر الله معصومه مثل ائمتك من الخطئ

              هل ائمتك مخيرين ام مجبورين

              لا تتشاطر وجاوب حتى ارد عليك

              تعليق


              • #8
                حنبلّة عرّف العصمة ولا تثرثر كثيرا
                عصمة الأنبياء حسب دينك أنت ومعتقدك أنت من كلام مشايخك وائمتك وعلمائك برابط تضعه هنا
                يله حباب بسرعة
                ومن بعدها لكل حادث حديث
                لا تشتت
                أترك أدم وأترك موسى وأترك الأنبياء كلهم عليهم السلام حاليا
                فقط عرف عصمة الأنبياء عندكم
                وينتهي كل شئ وأنت معه

                تعليق


                • #9
                  عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــرّف
                  العصمة
                  ســـــــــــــــــــينحـــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــل
                  اللغز
                  تلقائيا
                  هذا إن كنت من أهل العلم وتسأل لكي تعلم ولا ......

                  تعليق


                  • #10
                    والاية التطهير اذا وضعت منفصله عن الايات التى تسبقها تصبح ايه محكمه قطعيه الدلاله فى ارادة الله

                    إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

                    اى

                    ان كل من فيهاا وقعت عليهم ارادة الله


                    وهذه دلاله على انهم مسيرين مجبورين مسلوبين الاراده

                    لا حول ولا قوة لهم

                    لا فضل لهم فى ترك المعاصى ولا عبره واقتداء بهم


                    من يرد هذه الاشكالية


                    وبعدها اجاوبه

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5


                      حياك الله عزيزي اليتيم ورحم الله والديك
                      سيهرب كما هرب من قبل في تعريف العصمة
                      عصمة الأنبياء
                      هو ومومن السيد كلاهما في قارب العار هربا سويا تحت حجة التشتيت
                      هههههههههه
                      الله يرحم والديك
                      وقد قدّم لهروبه حكمة جعلها في توقيعه

                      قال احد الحكماء
                      الهروب من البعض كالهروب من الجيف النتنة ان انت واجهتها زادت نتانتها وان انت تركتها زالت جيفتها
                      وشوف هذا الكديش
                      المشاركة الأصلية بواسطة حنبل
                      ما هذه

                      لا تخرج عن الموضوع

                      لا عبره يعنى لا اقتداء فيهم

                      لانهم مسيرين مجبورين

                      مثل الكواكب والنجوم مسيره بالامر الله معصومه مثل ائمتك من الخطئ

                      هل ائمتك مخيرين ام مجبورين

                      لا تتشاطر وجاوب حتى ارد عليك

                      ما هذا وليس ما هذه
                      ما شاء الله على الفهم
                      لا عبره = لا اقتداء فيهم
                      هسة لو قلت (لا اقتداء بهم) نعديلكياهة
                      (بالامر الله معصومه)
                      شنو بوية تكتب سنسكريتي
                      الخطأ وليس الخطئ
                      وآية التطهير وليس (والاية التطهير)
                      ( ان كل من فيهاا وقعت عليهم ارادة الله)
                      شنو حزورة!!
                      قل لنا: ما هي أقسام الارادة؟
                      وهل الارادة في هذه الآية تشريعية ام تكوينية؟
                      وفي أي قسم يدخل كلامك؟
                      هل في قسم (الجبر) أم قسم آخر؟

                      صحح املائك ومعلوماتك واكتب شيئا مفهوما ثم بالخدمة نجاوب
                      ولكن إن أحببت أجب انت اولا:

                      المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                      عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــرّف
                      العصمة
                      ســـــــــــــــــــينحـــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــل
                      اللغز
                      تلقائيا
                      هذا إن كنت من أهل العلم وتسأل لكي تعلم ولا ......
                      أو أجبنا على هذا السؤال:
                      بسؤالك واشكالك هذا فأنت تثبت أن الآية نزلت في الائمة المعصومين لدى الشيعة الامامية!! صح أم لا؟
                      إن قلت نعم، نجيبك على اشكالك!
                      وإن قلت لا، سقط اشكالك من الاساس!!
                      فأيهما تختار؟؟!!

                      تعليق


                      • #12
                        يا قارئ

                        ماذا تستنتج من هذه الردود هل يملكون اجابة

                        الا يدل على افلاسهم


                        حتى المراوغه ولف ودوران لم يستطيعواا


                        اخذوا يبحثون عن الاخطاء الاملائيه واساله ليخرجوا من هذه الورطه


                        هل الائمة مخيرين ام مجبرين

                        سؤال سهل


                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة حنبل
                          والاية التطهير اذا وضعت منفصله عن الايات التى تسبقها تصبح ايه محكمه قطعيه الدلاله فى ارادة الله

                          إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

                          اى

                          ان كل من فيهاا وقعت عليهم ارادة الله


                          وهذه دلاله على انهم مسيرين مجبورين مسلوبين الاراده

                          لا حول ولا قوة لهم

                          لا فضل لهم فى ترك المعاصى ولا عبره واقتداء بهم


                          من يرد هذه الاشكالية


                          وبعدها اجاوبه



                          التطهير هنا لا يتعلق بالقدرة على الاختيار وعدمه فكل البشر خلقهم الله سبحانه مزودين بنعمة الاختيار والقدرة على الفعل وعدم الفعل
                          ولكن التطهير هنا يتعلق بالجسم والعقل والنفس ....هي لها علاقة بالمورثات والجينات الجسمية والعقلية التي تؤثر تأثيرها الكبير على سلوك الانسان .......اضرب مثال بسيط على ذلك طلاب في الصف الابتدائي هناك طالب متفوق بطبعه لا يحتاج الى مجهود مضاعف من الاهل والاساتذة لانه وراثيا ورث جينات طيبة واسعدادات للتفوق والتقدم بشكل سريع ولكن هذا الطالب لا يمكن ان ننفي عنه الاختيار وكونه قد اختار التفوق والنجاح ويستحق المدح والثناء لمستواه و مجهوده وسرعة بديهته نعم هو عنده الاستعدادات الوراثية لذلك ولكن هو نفسه يستطيع ان يختار ان يغير مساره ولا يكون متفوقا بأن يسلك مسار اخر .......كما ان نوعية الاكل والشرب وما يدخل في جسم الانسان له تأثير كبير على السلوك ....فمن يكون اكله حلال وطاهر ونظيف تختلف اخلاقه وسلوكه عمن يأكل كل شئ لا يفرق بين الحرام والحلال فمن يأكل الضب والارنب والقرش وغيرها لا اتذكر اسماءها تأثر تأثير جدري وقوي على سلوكه واخلاقه فمن هذا المعنى لا يعتبر مطهر ...قد اختلط في جسمه ودمه اشياء تحرف مسار اخلاقه وسلوكه ....
                          فأهل البيت عليهم السلام خلقهم الله مطهرين بهذا المعنى ...خلقهم وعندهم الاستعدادت الوراثية الطاهرة ...جيناتهم الوراثية واستعدادتهم تنحو نحو عبادة الله الواحد بكل وجودهم ...نفوسهم تشتاق الى عبادة الله والفناء في ساحة العبادة الحقة والقرب من رب الارباب و لا تعمل الا ما يرضي الله سبحانه ولا تعصيه ..جيناتهم الوراثية تنحو نحو العدل وتطبيق العدل ...جيناتهم الوراثية تؤهلهم ليكونوا حملة وورثة الانبياء وعلمهم وسلوكهم
                          التعديل الأخير تم بواسطة صحابي شيعي; الساعة 23-04-2013, 09:36 PM.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة حنبل
                            يا قارئ
                            ماذا تستنتج من هذه الردود هل يملكون اجابة
                            الا يدل على افلاسهم
                            حتى المراوغه ولف ودوران لم يستطيعواا
                            اخذوا يبحثون عن الاخطاء الاملائيه واساله ليخرجوا من هذه الورطه
                            هل الائمة مخيرين ام مجبرين
                            سؤال سهل

                            عندما يريد أحد أن يثبت افلاس الآخر يجب عليه أن يكون هو غني بما ليس عند الآخر
                            وكأن هذا العضو همّه فقط كتابة هكذا مشاركات
                            هرطقة، تشتيت، افلسوا، اين الشيعة، اتحداكم... الى آخره
                            كنا قد سألنا عدة مرات ولكن دون جواب:

                            من الاخير
                            عرّف العصمة
                            هل عندك الانبياء معصومين ام لا؟
                            هل عندك النبي محمد صلى الله عليه وآله معصوم ام لا؟
                            ما هي أقسام الارادة؟
                            وهل الارادة في هذه الآية تشريعية ام تكوينية؟
                            وفي أي قسم يدخل كلامك؟
                            هل في قسم (الجبر) أم قسم آخر؟
                            أو أجبنا على هذا السؤال:
                            بسؤالك واشكالك هذا فأنت تثبت أن الآية نزلت في الائمة المعصومين لدى الشيعة الامامية!! صح أم لا؟
                            إن قلت نعم، نجيبك على اشكالك!
                            وإن قلت لا، سقط اشكالك من الاساس!!
                            فأيهما تختار؟؟!!


                            وبقيالزميل محتـــــــــــــار
                            لا يدري بماذا يجيب؟!!
                            فصار في الدار غريب
                            ويا غريب كن اديب

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة حنبل
                              إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا




                              هذه هيه ارادة الله ولا يرده احد



                              فإرادة الله فـوق إرادة الـجميــع



                              قوله : ( فإنما يقول له كن فيكون )



                              لا تفسير ولا تاويل

                              ولا تحتاج توضيح




                              الائمة معصومين بارادة الله



                              وبهذه هم مسيرين على ما يريده الله وليس مخيرين



                              ليس لهم اراده لان ارادة الله لا يعلوا عليها احد ولا يخير فيها احد

                              وهم لا حول ولا قوة




                              لا اجر ولا ثواب لانه ليس مخير مسيرين بالامر الله



                              لا فضل لهم فى ترك المعاصى ولا عبره فيهم



                              لانهم مسيرين


                              هل تتوقع انك انفردت مثلالالالالالا انت نقلت هذا تقريبا من عثمان الخنيس الذي طرح هذا الاشكال من قله عقله

                              فاقول هل الارداه في الايتين هي اراده تكوينيه وليست تشريعيه

                              وهذا ما بينه الامام الكاظم روحي فداه بالتالي

                              قال الإمام الكاظم (عليه السلام): إن لله إرادتين ومشيئتين: إرادة حتم، وإرادة عزم. ينهى وهو يشاء، ويأمر وهو لا يشاء، أو رأيت أنه نهى آدم وزوجته أن يأكلا من الشجرة، وشاء ذلك، ولو لم يشأ أن يأكلا لما غلبت مشيئتهما مشيئة الله تعالى.

                              وأمر إبراهيم أن يذبح ابنه إسماعيل ولم يشأ أن يذبحه ولو شاء لما غلبت مشيئة إبراهيم مشيئة الله تعالى


                              والان هل فهمت

                              وسؤالك حقيقه ينم عن الحادك بالله لانه ماسئله هذا السؤال احد الا وهو ملحد مشرك ابالله يضرب القرأن بالقران

                              وهذا مانتم عليه والان عندك جواب علمي ام ستبقى تلف وتدور

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              102 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              74 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                              استجابة 1
                              111 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM
                              استجابة 1
                              86 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X