إعـــــــلان

**الباحث الأميري** · 21-04-2013, 12:25 AM

ما هو الإشكال إذا كان المسجد الأقصى في السماء؟

وأين قيل في القرآن الكريم أن المسجد الأقصى الذي في فلسطين وفي القدس تحديداً؟

**المطفوق1** · 25-04-2013, 12:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الباحث الأميري

ما هو الإشكال إذا كان المسجد الأقصى في السماء؟

وأين قيل في القرآن الكريم أن المسجد الأقصى الذي في فلسطين وفي القدس تحديداً؟

لااشكال في ذلك

ولكن الله تعالى يقول : الذي باركنا حوله فلا اعلم ماتفسير ذلك ؟؟!!
اما ان تتغنوا بالمسجد الاقصى في خطبكم و تقولوا : لبيك يااقصى أو تقولوا سنرمي اسرائيل في البحر ونحرر الاقصى وسنحرق اسرائيل من اجل الاقصى فهذا كلام غير مقبول لانه يخالف معتقدكم
ثم اذا كان مسجد الكوفة افضل من هذا الذي نسميه المسجد الاقصى والذي نعتقد ان الصلاة فيه خير من خمس مئة صلاة عما سواه عدا الحرمين الشريفين فاي افضلية لمسجد الكوفة ؟ ومن اين جئتم بهذا ؟

**أسد الغابة** · 25-04-2013, 12:22 AM

سماحة آية الله العظمى السيد محمد صادق الحسيني الروحاني دام ظله الشريف

يعجبني هذا الرجل وخاصة الفتوى التي أصدرها حول جواز التمتع بالعاهرات في النوادي الليلية

السؤال : مرة ذهبت إلى نادي ليلي، حيث طلبت عاهرة مني مبلغ 100$ دفعت لها و قالت لي: متعتك بجسدي كله مقابل هذه النقود. لكن لمدة يوم واحد فقط هل اعتبر ذلك زواج متعة؟
الجواب : اذا کان ما قالت بقصد إنشاء الزواج و أنت قلت بعد ذلك قبلت لنفسي هکذا يکون ذلک زواج متعة.
http://ar.rohani.ir/istefta-797.htm

اااااااه وددت لو كنت شيعيا ولكن مع الأسف أنا سني

**المطفوق1** · 25-04-2013, 12:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أسد الغابة

سماحة آية الله العظمى السيد محمد صادق الحسيني الروحاني دام ظله الشريف

يعجبني هذا الرجل وخاصة الفتوى التي أصدرها حول جواز التمتع بالعاهرات في النوادي الليلية

السؤال : مرة ذهبت إلى نادي ليلي، حيث طلبت عاهرة مني مبلغ 100$ دفعت لها و قالت لي: متعتك بجسدي كله مقابل هذه النقود. لكن لمدة يوم واحد فقط هل اعتبر ذلك زواج متعة؟
الجواب : اذا کان ما قالت بقصد إنشاء الزواج و أنت قلت بعد ذلك قبلت لنفسي هکذا يکون ذلک زواج متعة.
http://ar.rohani.ir/istefta-797.htm

اااااااه وددت لو كنت شيعيا ولكن مع الأسف أنا سني

ههههههه
اضحك الله سنك يااسد الغابة

**الغزالي1965** · 25-04-2013, 12:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أسد الغابة

سماحة آية الله العظمى السيد محمد صادق الحسيني الروحاني دام ظله الشريف

يعجبني هذا الرجل وخاصة الفتوى التي أصدرها حول جواز التمتع بالعاهرات في النوادي الليلية

السؤال : مرة ذهبت إلى نادي ليلي، حيث طلبت عاهرة مني مبلغ 100$ دفعت لها و قالت لي: متعتك بجسدي كله مقابل هذه النقود. لكن لمدة يوم واحد فقط هل اعتبر ذلك زواج متعة؟
الجواب : اذا کان ما قالت بقصد إنشاء الزواج و أنت قلت بعد ذلك قبلت لنفسي هکذا يکون ذلک زواج متعة.
http://ar.rohani.ir/istefta-797.htm

اااااااه وددت لو كنت شيعيا ولكن مع الأسف أنا سني

اضحك الله سنك
ربي يجنبنا عن السوء والفواجش

**الباحث الأميري** · 25-04-2013, 12:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المطفوق1

لااشكال في ذلك

ولكن الله تعالى يقول : الذي باركنا حوله فلا اعلم ماتفسير ذلك ؟؟!!
اما ان تتغنوا بالمسجد الاقصى في خطبكم و تقولوا : لبيك يااقصى أو تقولوا سنرمي اسرائيل في البحر ونحرر الاقصى وسنحرق اسرائيل من اجل الاقصى فهذا كلام غير مقبول لانه يخالف معتقدكم
ثم اذا كان مسجد الكوفة افضل من هذا الذي نسميه المسجد الاقصى والذي نعتقد ان الصلاة فيه خير من خمس مئة صلاة عما سواه عدا الحرمين الشريفين فاي افضلية لمسجد الكوفة ؟ ومن اين جئتم بهذا ؟

اللهم صلِ على محمد وآله الطاهرين المعصومين والعن أعداؤهم أجمعين من الأولين والآخرين

بارك المسجد الأقصى الذي في السماء - حسب الرواية - أين الإشكال؟ هل المباركة حول مكان معين يلزم أنت تكون في الأرض، فلا تحصل مباركة لمكان معين في السماء؟ وما المانع من أن الله بارك ما حول المسجد الأقصى الذي في السماء - حسب الرواية -؟

بقية كلامك من قلة إطلاعك فهناك من الشيعة من يعتقد بإن المسجد الأقصى هو الذي في فلسطين ولكن لإن أهل السنة لا يقرأوا وإطلاعهم ضعيف وعندهم بإن رأي أي عالم مخالف لهم يمثل رأي طائفته ومذهبه كاملاً وهذا من فقدهم للإنصاف، ولذلك من سيستخدم هذا الأسلوب سنستخدم معه أسلوب إلزمه بقول أي عالم من علمائه لنرى هل يطبق قاعدته على علمائه أم يجبن ويهرب.

وهل الأفضلية يحددها جنابك أم الله عز وجل؟ فأي أفضلية للمسجد الحرام وأي أفضلية للمسجد النبوي وأي أفضلية للمسجد الأقصى وأي أفضلية لمسجد قباء وأي ... الخ؟ ولماذا جعل الله هذا الثواب؟ استشكل على ربك أفضل وقل يا ربي لماذا فضلت ولماذا جعلت الأجر كذا لهذا والأجر كذا لذاك.

أما سؤالك من أين جئنا به فهو سخيف لإنك بنفسك من نقل الإستفتاءات فإما أنت أعمى أو أمي لا تقرأ أو لم تقرأ ما أتيت به أو عندك تخلف أو معاند مجادل تمثل دور الغبي؟

الزميلان المستطرفان:
* أنت مضحكة، فالموضوع في وادي وأنتما في واد.
* أثبتما عقليتكم وإنكم لا تلتزمون بمنهج علمي في الحوار، الموضوع حول مكان المسجد الأقصى ومشاركتكما في حكم الزواج المؤقت من عاهرة.
* إذا كنتما تريدان الزواج، فعندكم جهاد المناكحة فاذهبوا إلى سوريا.
* أقرأوا وأعرفوا رأي مذهبكم وفتاواه في الجنس كفتاوى أبي حنيفة، فمن بيته من زجاج لا يرمي الناس بالحجارة.

**المطفوق1** · 27-04-2013, 11:39 PM

اذا كان المسجد الاقصى في السماء فماذا نسمي المسجد الاقصى بارض فلسطين ؟

**الباحث الأميري** · 28-04-2013, 01:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المطفوق1

اذا كان المسجد الاقصى في السماء فماذا نسمي المسجد الاقصى بارض فلسطين ؟

نسميه مسجد أو حتى نسميه المسجد الاقصى ما المانع من ذلك أن يكون لأكثر من مسجد نفس الاسم؟
ففي المدينة المنورة مسجد اسمه "مسجد عمر بن الخطاب" وفي القدس أيضاً مسجد اسمه "مسجد عمر بن الخطاب" ثم ماذا؟

لا زلنا نبحث عن الإشكال فيما ذكر

**ركن الحطيم** · 28-04-2013, 07:33 PM

قبل فتح / غلق فلسطين

كان المسجد الحالي أياً كان اسمه أرض

فضاء فكيف يسميه الله مسجد

الغلو في عمر جعلهم يدعون أن

مسجده مذكور في القرآن

مع أنه لا يوجد دليل على ذلك

**طالب الكناني** · 28-04-2013, 07:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أسد الغابة

سماحة آية الله العظمى السيد محمد صادق الحسيني الروحاني دام ظله الشريف

يعجبني هذا الرجل وخاصة الفتوى التي أصدرها حول جواز التمتع بالعاهرات في النوادي الليلية

السؤال : مرة ذهبت إلى نادي ليلي، حيث طلبت عاهرة مني مبلغ 100$ دفعت لها و قالت لي: متعتك بجسدي كله مقابل هذه النقود. لكن لمدة يوم واحد فقط هل اعتبر ذلك زواج متعة؟
الجواب : اذا کان ما قالت بقصد إنشاء الزواج و أنت قلت بعد ذلك قبلت لنفسي هکذا يکون ذلک زواج متعة.
http://ar.rohani.ir/istefta-797.htm

اااااااه وددت لو كنت شيعيا ولكن مع الأسف أنا سني

اما كونك سني وليس شيعي فهذا يسعدنا

ونسالك ماهو قولك بمن يروم الزواج من اختك وناسه او بنية الطلاق او مسيار او مسفار او عرفيا او او...الخ

وهل هذه زيجات ام زنى

السؤال:1 هل يجوز التمتع بالزانية المشهورة؟وما تعريف الزانية المشهورة؟
2 هل يجوز التمتع بالنساء المتواجدات في الفنادق وأماكن الدعارة؟
الفتوى:1 لا يجوز على الاحوط قبل ان تتوب وهي التي تعلن استعدادها لذلك .
2 هن من المشهورات .

http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...094365&61&90&3

**طالب الكناني** · 28-04-2013, 08:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965

اضحك الله سنك
ربي يجنبنا عن السوء والفواجش

لنضحك معك ومع فواحشكم

ما حكم من تزوج امه التي ولدته وابنته واخته عند فقهاء المسلمين :

فتوى مالك:
الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين
فقال : فيمن ملك بنت اخيه.
أو بنت اخته.
وعمته.
وخالته.
وامرأة ابيه.
وامرأة ابنه بالولادة.
وامه نفسه من الرضاعة.
وابنته من الرضاعة.
وأخته من الرضاعة
(((وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه)))

وقال أبو حنيفة :
(((لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج
أمه التي ولدته
وابنته.
وأخته.
وجدته.
وعمته.
وخالته.
وبنت أخيه.
وبنت أخته
(((عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط، وهو قول سفيان الثوري )))

سبحان الله تفتون لغرض اشباع غرائزكم ولا تعتقون حتى محارمكم

**الغزالي1965** · 30-04-2013, 12:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

لنضحك معك ومع فواحشكم

ما حكم من تزوج امه التي ولدته وابنته واخته عند فقهاء المسلمين :

فتوى مالك:
الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين
فقال : فيمن ملك بنت اخيه.
أو بنت اخته.
وعمته.
وخالته.
وامرأة ابيه.
وامرأة ابنه بالولادة.
وامه نفسه من الرضاعة.
وابنته من الرضاعة.
وأخته من الرضاعة
(((وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه)))

وقال أبو حنيفة :
(((لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج
أمه التي ولدته
وابنته.
وأخته.
وجدته.
وعمته.
وخالته.
وبنت أخيه.
وبنت أخته
(((عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط، وهو قول سفيان الثوري )))

سبحان الله تفتون لغرض اشباع غرائزكم ولا تعتقون حتى محارمكم

هههههههههههههههههههههههههههههههه
ماذا فهمت من الفتوى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**مسماري** · 30-04-2013, 11:07 PM

المسجد الاقصى في السماء
ومسجد فلسطين هو مسجد عمر بن الخطاب
ههههههههههههههههههههههه
وفتوى اكبر مرجع

**الباحث الأميري** · 01-05-2013, 02:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسماري

المسجد الاقصى في السماء
ومسجد فلسطين هو مسجد عمر بن الخطاب
ههههههههههههههههههههههه
وفتوى اكبر مرجع

نعم هذا غريب ومضحك حسب العقلية السنية
فأهل السنة يعتقدوا بإن في القدس مسجد واسمه المسجد الأقصى قبل الإسلام والمسلمين، حتى أنه أهل الجاهلية عندهم والنصارى واليهود يسمونه المسجد الأقصى!!!!!!!

حتى أنه في القرآن عند السنة مكتوب في الآية "المسجد الأقصى في مدينة القدس في فلسطين"

المحاورون السنة خفاف العقول ومن الأدلة على ذلك كثرة ضحكهم حتى قلما تجد مشاركة لهم لا يضحكون فيها، وبالحقيقة هم يضحكوننا عليهم لكونهم جهلة في دينهم، أضف إلى ذلك فرط غباؤهم لعدم إلتزامهم بالموضوع المطروح.