X
-
أعوذ بالله من هذا الكلام لماذا حزن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أبي طالب وهو من أهل جهنم هل يحزن على كافر !! وكذلك عبدالمطلب الذي كان يفتخر به ويحبه :
- البراءُ رضي الله عنه، وجاءه رجلٌ، فقال : يا أبا عمارةَ، أتوليتَ يوم حنينٍ ؟ فقال : أما أنا فأشهدُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه لم يولِّ، ولكن عجِل سَرَعانُ القومِ، فرشقتْهم هوزانُ، وأبو سفيانِ بن الحارثِ آخذٌ برأسِ بغلتِه البيضاءِ، يقول : ( أنا النبيُّ لا كذب، أنا ابنُ عبدِ المطلب ) .
الراوي: البراء بن عازب المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4315
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
السلام على عبد المطلب والسلام على ابي طالب
- اقتباس
- تعليق
-
السلام عليك يا جد حبيب الله يا عبد المطلب
السلام عليك يا عم حبيب الله يا ابا طالب
اشهد انكما على ملة ابراهيم الخليل ع و اشهد انكما نصرتما حبيب الله محمد بن عبد الله حتى اظهر الله دينه على المشركين الانجاس
لعن الله مبغضيكما و متهميكما بالشرك و مؤذي حبيب الله فيكما
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اذا كان من الواجب بغض هذين الرجلين و هما من النبي بمنزلة الراس من الجسد . فلماذا يشنع علينا الوهابيه الاغبياء بغضنا لام عمر و جد عمر و غيهرما من الانجاس المشركين .
هؤلاء و من لف لفهم يجب بغضهم ولعنهم و التبرأ منهم ايضا في الله لانهما من اهل النار .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانأعوذ بالله من هذا الكلام لماذا حزن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أبي طالب وهو من أهل جهنم هل يحزن على كافر !!
يحزن لأنه مات كافر
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانيقول : ( أنا النبيُّ لا كذب، أنا ابنُ عبدِ المطلب) .
هذا للتذكير وليس للإفتخار
قاله في حنين في أول الهزيمة .. ولو كان الإفتخار
بالآباء مشروعاً لقاله في كل معاركه وليس في
حنين فقط .. ولم يثبت أنه قال ذلك في معركة أخرى
كما أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم هو الفخر
..... الناس تفخر به وليس هو يفخر بالناس .....
يعني عبد المطلب هو الذي يفخر وهو الذي يتشرف بالنبي
وليس النبي يفخر ويتشرف بغيره ...حتى لو كان
من أجداده وآبائه ...!!!!! هذه منقصة ياعزيزي ..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Muhannadفلماذا يشنع علينا الوهابيه الاغبياء بغضنا لام عمر و جد عمر و غيرهما من الانجاس المشركين .
هؤلاء و من لف لفهم يجب بغضهم ولعنهم و التبرأ منهم ايضا في الله لانهما من اهل النار .ياعزيزي المسكين ...
متى ..؟؟
وأين ..؟؟
وكيف ..؟؟
شنّع عليك الوهابيّة ببغض عمر أو جد عمر ..؟؟
ههههههههه من أين تأتون بهذه الإفتراءات ..؟؟
إذا كان جد عمر وأم عمر أو أيّا كان .. مات على الكفر ..
فالوهابية بريئون منه ومن قرابته وأنا أول الوهابيّة
المتبرئون من أجداد عمر وأبي بكر ... الكفار ....
وأشهد بأنهم حطب جهنم مع كل كافر ومنافق ..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أقول مهما نبح الوهابية كلاب النار لم يغيرون من حقيقة إيمان إبي طالب عليه السلام
وهذه بعض
تصريحات أبي طالب عليه السلام بصدق النبي صلى الله عليه وآله وأنه رسول رب العالمين.
ـ قال السيد جعفر مرتضى في الصحيح من السيرة ج 3 ص 230:
ويكفي أن نذكر نموذجاً من أشعاره التي عبر عنها ابن أبي الحديد المعتزلي بقوله : إن كل هذه الاَشعار قد جاءت مجيء التواتر من حيث مجموعها (شرح النهج ج 14 ص 78) ونحن نذكر هنا اثني عشر شاهداً من شعره، على عدد الاَئمة المعصومين من ولده عليه وعليهم السلام تبركاً وتيمناً، والشواهد هي:
1 ـ ألم تعلموا أنا وجدنا محمداً * نبياً كموسي خط في أول الكتب
2 ـ نبي أتاه الوحي من عند ربه * ومن قال لا، يقرع بها سن نادم
3 ـ يا شاهد الوحي من عند ربه * إني على دين النبي أحمد
4 ـ أنت الرسول رسول الله * نعلمه عليك نزِّل من ذي العزة الكتب
5 ـ أنت النبي محمدُ * قرمٌ أغرُّ مُسَوَّدُ
6 ـ أو تؤمنوا بكتاب منزل عجبٍ * على نبي كموسى أو كذي النون
7 ـ وظلم نبي جاء يدعو إلى الهدى * وأمر أتى من عند ذي العرش قيم
8 ـ لقد أكرم الله النبي محمداً * فأكرم خلق الله في الناس أحمد
9 ـ وخير بني هاشم أحمدٌ * رسول الالَه على فترةِ
10 ـ والله لا أخذل النبي * ولا يخذله من بنيَّ ذو حسب
11 ـ وقال رحمه الله يخاطب ملك الحبشة ويدعوه إلى الاِسلام:
أتعلم ملك الحسن أن محمداً * نبياً كموسى والمسيح ابن مريم
أتى بالهدى مثل الذي أتيا به * فكلٌّ بأمر الله يهدي ويعصم
وإنكم تتلوته في كتابكم * بصدقِ حديث لا حديث الترجم
فلا تجعلوا لله نداً فأسلموا * فإن طريق الحق ليس بمظلم
وقال مخاطباً أخاه حمزة رحمه الله:
فصبراً أبا يعلي على دين أحمدٍ * وكن مظهر للدين وفقت صابرا
وحط من أتى بالحق من عند ربه * بصدقٍ وعزمٍ لاتكن حمز كافرا
فقد سرني أن قلت إنك مؤمنٌ * فكن لرسول الله في الله ناصرا
وباد قريشاً في الذي قد أتيته * جهاراً وقل ما كان أحمد ساحرا
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بالإضافة الى ما نقله الاخ عزيز الشمري ,
أنظر الى هذا البيت من ديوان ابي طالب ,
ديوان أبي طالب - (1 / 5)
البحر : بسيط تام
( أنتَ الرسولُ رسولُ اللهِ نَعلمُهُ ** عليكَ نُزِّلَ مِن ذي العِزَّةِ الكتُبُ )
ديوان أبي طالب - (1 / 9)
البحر : طويل
( يقولون لي : دَعْ نَصْرَ مَن جاءَ بالهُدى ** وغالبْ لنا غِلابَ كلِّ مُغالبِ )
( وسلِّمْ إلينا أحمدا واكْفَلَنْ لنا ** بُنَّياً ، ولا تَحفِلْ بقولِ الُمعاتبِ )
( فقلتُ لهُمْ : الله ربِّي وناصِري ** على كلِّ باغٍ من لؤيِّ بنِ غالبِ )
ديوان أبي طالب - (1 / 11)
البحر : طويل
( أَلا مَن لهمٍّ آخِرَ الليلِ مُنْصِبِ ** وشِعْبِ العصا من قومكِ المتَشَعِّبِ )
( وجَرْبى أراها من لؤيِّ بنِ غالبٍ ** مَتى ما تُزاحِمُها الصَّحيحةُ لجربِ )
( إذا قائمٌ في القومِ قامَ بِخُطَّةٍ ** أقاموا جميعاَ ثمَّ صاحوا وأَجْلَبوا )
( وما ذنبُ من يَدْعو إلى الله وحدَهُ ** ودينٍ قديمٍ أهلُه غيرُ خُيَّبِ ؟ )
( وما ظُلْمُ مَن يَدْعو إلى البِرِّ والتُّقَى ** ورأبُ الثأَي في يومِ لاحينَ مَشْعَبِ ؟ )
( وقد جُرِّبوا فيما مَضى غِبَّ أمرِهِمْ ** وما عالمٌ أمرا كَمَنْ لم يُجَرِّبِ )
( وقد كانَ في أمرِ الصَّحيفةِ عِبرَةٌ ** أتاكَ بِها مِن عائبٍ مُتَعَصِّبِ )
( مَحا اللهُ مِنها كُفْرَهُم وعُقُوقَهُمْ ** وما نَقَموا مِن صادِق القَوْلِ مُنْجِبِ )
( ** على ساخطٍ مِنْ قَومِنا غيرِ مُعتَبِ )
( فأمسى ابنُ عبدِ اللهِ فينا مُصَدَّقاً ** )
أقول : هل يقول هذا الكلام كافر ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!التعديل الأخير تم بواسطة الجابى; الساعة 23-04-2013, 10:35 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الأخ رسول ,
هل ترى ما نقلناه كاملا أو ماذا ,
كيف لا يقول كلمة التوحيد وهو يقول في شعره,
وما ذنبُ من يَدْعو إلى الله وحدَهُ ** ودينٍ قديمٍ أهلُه غيرُ خُيَّبِ ؟
وكذلك ,
فقلتُ لهُمْ : الله ربِّي وناصِري ** على كلِّ باغٍ من لؤيِّ بنِ غالبِ
فهل ترى ان من يقول هذا لكلام غير موحد ؟؟؟ّ!!!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
وأنا أول الوهابيّة
المتبرئون من أجداد عمر وأبي بكر ... الكفار ....
وأشهد بأنهم حطب جهنم مع كل كافر ومنافق
اذا كان هذا رايك في هؤلاء يا اخي العزيز فلا تفرض رايك على الآخرين و تطلب منهم ان يتبرأوا و يلعنوا اجداد الرسول ص لمجرد اعتقادك بانهم كفار لان غيرك يعتقد بانهم مؤمنون ليسوا كاجداد ابي بكر وعمر الانجاس المشركين.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad.
اذا كان هذا رايك في هؤلاء يا اخي العزيز فلا تفرض رايك على الآخرين و تطلب منهم ان يتبرأوا و يلعنوا اجداد الرسول ص لمجرد اعتقادك بانهم كفار لان غيرك يعتقد بانهم مؤمنون ليسوا كاجداد ابي بكر وعمر الانجاس المشركين.وأنت كذلك لاتفرض رايك علي فأنا أعتقد أن اباطالب مات على الكفر .. وعندي دليل على ذلك ..
ولكن بعد إجابة هذا السؤال إن احببت ... لماذا أجداد رسول الله مؤمنون ... ؟؟؟ مالذي يوجب
ذلك ياعزيزي ..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانأنا النبيُّ لا كذب، أنا ابنُ عبدِ المطلب
السلام على عبد المطلب وعلى أبي طالب
لانتعجب منكم فمن يكفر السيده آمنه وسيدنا عبدالله ويزجهما في جهنم يكفر عبد المطلب وأبي طالبمالذي يجعلنا لانكفر أبي طالب ... ؟؟؟التوبة - الآية 40إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ
تقولون لأنه ناصر رسول الله ودافع عنه ...
طيّب .. أبو بكر أولى من أبو طالب بالإسلام
وقد نزل فيه قرآن يتلى :
طبعا الذي في قلبه مرض يترك الواضح الدلالة من القرآن ويهرب إلى التأويلالتعديل الأخير تم بواسطة رسول الحجيمي; الساعة 26-04-2013, 12:49 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اولا لعنة الله على عمر الذي اوردكم موارد الهلاك فكان سامري هذه الامة وويل له من عذاب الله وقد اورد من امة محمد افواجا بعد افواج في جهنم.
اان من الغباء حقا الاحتجاج علينا بكتبكم لان هذا يستلزم الدور كما انك تأتي النصارى فتقول لهم انا اثبت لكم فساد عقيدتكم من القران فان شئت ان تثبت كفر عبد المطلب وابي طالب عليهما السلام فاثبته من كتبنا فان لم تستطع بقينا نعيركم ابد الدهر بخستكم وعبادتكم العجل وانتقاصكم اجداد النبي ولن نسكت عنها والله حتى تردون الحامية مخذولين تأكلكم الحسرة
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
تعليق