تويت
في الجفر الأعظم لأمير المؤمنين (ع) : (.. فيا عجبا ومالي لا أعجب ، من شراذم عرب
تختلف حججهم حتى في دينهم لايقفون أثر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولايعتدون
بعمل ولي، ولايؤمنون بغيب، ولايعفون عن عيب، المعروف عند حكامهم
مايمسك الحكم ، ولايسمح عندهم بصدق الكلم ، إلا من الله رحم ، والمنكر عندهم
ماأنكرو ، والقول ماقالوا، يجمعون العسكر من شعوبهم يضربون بها شعوبهم كل امرئ
منهم امام نفسه، فتن كطع الليل المظلم ، تأتيهم مزمومة مرحولة، فيبتلى بعضهم
بالموت الأحمر وبعضهم بالجوع الأغبر، وثلث بزيت أسود لايحسر، ويظهر شر نسل لاسقاهم
الله المطر، فطوبى يومئذ لذي قلب سليم أطاع من يهديه
وتجنب مايرديه ، حتى يخرج صحابي من مصر يمهد للمهدي
قد سبقه ظهور المهدي على الأفواه برجال علم يعلمون الناس مالم يعلموا
يظهرون خبئ العلامات لمن جهلوا يقيم الله بهم الحجة على من قرأواوكان لهم
آذان تسمع وما سمعوا)..
.. ( تزحف أمم العرب لبيعة الامام المهدي بالرضا والرضوان
إلا تجار الدين الذين يرون منه مواقع أقدامهم ، منعهم الله البصر في كتابه، ويخالفه
بعض أمراء يكنزون من الذهب والدنانير
أمثال جبال تهامة ، لاتنفعهم في دنياهم وفي أخراهم تكوى بها وجوههم وجنوبهم
وظهورهم، هذ ماكنزتم لأنفسكم فذوقوا ماكنتم تكنزون
والويل يومئذ من المهدي وجنده لرجال قبضوا على كراسي الملك، وعضوا
عليها حتى الموت ، وعند الخليج لقاء العجم أمراء
الويل لهم إن لم يبايعوا الامام المهدي
... ويختلف آل دوسع فيما بينهم فيقع ملكهم وقوع فخارة من يد ساه لاه فيزول بغتة عنهم
ويشتت أمرهم فلا سعود لهم إذا دخل الأنكيس ، ويخرج فارس آل سفيان بالأكاذيب
وترتفع راية اليماني مسارعة وراءه عما قريب ن وهي راية هدى تدعو
للحق وإلى سراط مستقيم وتغدوا مقاليد مصر في يد المحارب الرهيب يمهد
للمهدي بأصوات عديدة من سماء مصر ويدعوا القدس حاضرة
الأمر ويكون اختلاف كبير في كل أرض ودماء تسيل بأرض الله في الطول
والعرض ، ويختلف المغرب نعم وأهل القبلة
ويلقى الناس جهد شديد مما يمر بهم من الخوف قلا يزالون بتلك الحال حتى يناد مناد
من السماء فإذا نادى فالنفير النفير فو الله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس
بأمر جديد وسلطان جديد وقضاء جديد وسنة جديدة وهو على العرب شديد، أما لا ترد
له راية أبدا حتى يلقى الله.
وجدتها في أحدى المواقع هل لها اصل في كتب الشيعة المعتبرة
او السنة خصوصاً أن كاتبها ينسبها لعالم سني
تعليق