إعـــــــلان

**عزيز الشمري** · 25-04-2013, 07:43 PM

مسند أبي يعلى الموصلي - حديث أبي برزة الأسلمي - عن النبي (ص)
7255 - حدثنا : أحمد بن إبراهيم الدورقي ، قال : ، حدثني : حجاج بن محمد ، حدثنا : شعبة ، عن أبي حمزة ، جارهم ، عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة ، قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو أمية وثقيف وبنو حنيفة.

مسند الروياني - مسند أبي برزة الأسلمي - أبغض الأحياء....
751 - نا : إبن إسحاق ، أنا : يحيى بن معين ، نا : حجاج بن محمد ، عن شعبة ، عن أبي حمزة جارهم ، قال : سمعت حميد بن هلال ، عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة ، قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو حنيفة ، وثقيف ، وبنو أمية.

إبن قانع - معجم الصحابة - عبدالله بن مطرف
930 - حدثنا : محمد بن عبد الله بن سليمان مطين ، نا : أحمد بن إبراهيم الدورقي ، نا : حجاج ، نا : شعبة ، عن أبي حمرة - جارهم - عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن مطرف قال : كان أبغض الناس إلى رسول الله (ص) أو أبغض الأحياء بنو أمية ، وثقيف ، وبنو حنيفة.

**مومن السيد** · 26-04-2013, 02:28 PM

لانهم كانوا اشد المشركين عداوة له لكن لنا امنوا واسلموا احبهم رسول الله كما احب زوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان واحب ابو حذيفة اخو هند بنت عتبة

*** يا الله عفوك *** · 26-04-2013, 04:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

لانهم كانوا اشد المشركين عداوة له لكن لنا امنوا واسلموا احبهم رسول الله كما احب زوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان واحب ابو حذيفة اخو هند بنت عتبة

وتوفي وعماله منهم من بني امية اكثر من بني هاشم
عتاب بن أسيد عينه الرسول عليه الصلاة والسلام حاكم على مكة
أبان بن سعيد بن العاص على البحرين
خالد بن سعيد على صنعاء
وجعل سفيره الى اهل مكة من بني امية
وزوج بني امية
وتزوج من بني امية
وجعل دار ابوسفيان (من بني امية) في مكة امان لمن دخلها
وجعل الراية يوم الطائف لرجل من بني امية (كما قال المفيد)

هذه ربما لم تجتمع في اي قبيلة اخرى.

**صحابي شيعي** · 26-04-2013, 06:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

وتوفي وعماله منهم من بني امية اكثر من بني هاشم
عتاب بن أسيد عينه الرسول عليه الصلاة والسلام حاكم على مكة
أبان بن سعيد بن العاص على البحرين
خالد بن سعيد على صنعاء
وجعل سفيره الى اهل مكة من بني امية
وزوج بني امية
وتزوج من بني امية
وجعل دار ابوسفيان (من بني امية) في مكة امان لمن دخلها
وجعل الراية يوم الطائف لرجل من بني امية (كما قال المفيد)

هذه ربما لم تجتمع في اي قبيلة اخرى.

أنما يتألفهم لكي لا يعلنوا عداوتهم للاسلام ويشكلوا جبهة حرب ضد الاسلام

*** يا الله عفوك *** · 26-04-2013, 07:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

أنما يتألفهم لكي لا يعلنوا عداوتهم للاسلام ويشكلوا جبهة حرب ضد الاسلام

هذا عذر من لم يجد عذر.

نقول لك جعلهم حكام على المسلمين وتقول يتألفهم!

**عزيز الشمري** · 26-04-2013, 08:12 PM

يا الله عفوك
وجعل دار ابوسفيان (من بني امية) في مكة امان لمن دخلها

نعم أراد يتبين المنافقين
لأن الطيور على أشكالها تقع
فقد أجتمع جميع المافقين في دار ابو سفيان

*** يا الله عفوك *** · 26-04-2013, 08:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عزيز الشمري

نعم أراد يتبين المنافقين
لأن الطيور على أشكالها تقع
فقد أجتمع جميع المافقين في دار ابو سفيان

اللهم نسألك سلامة العقل
يوليهم شؤون المسلمين لكي يتبين هل هم منافقين ام لا!!!

ما شاء الله عليكم ... تحليلات عميقة

**صحابي شيعي** · 26-04-2013, 08:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

هذا عذر من لم يجد عذر.

نقول لك جعلهم حكام على المسلمين وتقول يتألفهم!

لم يجعلهم حكام انما يتألفهم بأعطاءهم بعض المهمات لكي لا يعلنوا الحرب ضد الاسلام -وكان الرسول صل الله عليه اله يوعد من يسلم من المشركين ان يحفظ له منزلته -اي هو يستميلهم الى الاسلام

*** يا الله عفوك *** · 27-04-2013, 09:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

لم يجعلهم حكام انما يتألفهم بأعطاءهم بعض المهمات لكي لا يعلنوا الحرب ضد الاسلام -وكان الرسول صل الله عليه اله يوعد من يسلم من المشركين ان يحفظ له منزلته -اي هو يستميلهم الى الاسلام

بل ولاهم شؤون المسلمين.
واما كلامك فركيك فيستطيع ان شخص ان يطعن في من اعطاه الرسول ولاية او قيادة بهذا العذر الركيك بحجة انه يستميلة
وليس بانه يراه مستحق لذلك

**مومن السيد** · 27-04-2013, 01:48 PM

سؤال
هل تعني ان النبي كان يبغض خالد بن سعيد بن العاص بن امية
ام هل كان يبغض ام حبيبة بنت بنت ابي سفيان حرب بن امية بن عبد شمس

**مومن السيد** · 27-04-2013, 02:17 PM

الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة - السيد على خان المدنى - ص 392

( خالد بن سعيد بن العاص ) ابن أمية بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لوى من السابقين الأولين إلى الإسلام وأسلم هو وامرأته أمينة بنت خلف بن أسعد الخزاعية لرؤيا رآها وروى عنه أنه قال رأيت كأني واقف على شفا حفرة من النار فجاء أبى يريد ان يلقيني فيها فإذا انا برسول الله صلى الله عليه وآله قد اخذ بمجامع ثوبي وجذبني إليه وهو يقول إلى إلى لا تلقى في النار فانتبهت فزعا من منامي وقلت والله ان رؤياي هذه لحق فخرجت أريد رسول الله صلى الله عليه وآله فوافقت أبا بكر في الطريق فسألني عن شأني فأخبرته بما رأيت فوافقني فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وأسلمت انا وأبو بكر في يوم واحد ولما بلغ خبر اسلامه أباه سعيد أرسل بقية أولاده في طلبه فجاؤوا به فتلقاه بكل مكروه ثم أخرجه من داره وقال لإخوانه امنعوه القوت ولا تكلموه ولا تجالسوه فتبرأ خالد أيضا من أبيه وقال إن الله الذي هداني للإسلام ساق لي رزقي وذهب إلى رسول الله وأخبره بما جرى عليه من أبيه ولم يزل عند رسول الله يتغدى ويتعشى عنده حتى هاجر المسلمين إلى الحبشة فهاجر معهم بامرأته وولدت له بأرض الحبشة ولده سعيد بن خالد وآمنة بنت خالد وهاجر أيضا أخوه عمرو بن سعيد بن العاص ولما قدم جعفر بن أبي طالب " ع " على رسول الله يوم فتح خيبر قدما معه وشهدا مع رسول الله فتح مكة وحنين والطائف وتبوك ثم استعمل رسول الله خالدا على صدقات اليمن وأخاه أيضا أبانا على البحرين وعمرا على تيماء وخيبر ولم يزالوا على ذلك حتى قبض رسول الله فلما بلغهم استخلاف أبى بكر بعد رسول الله تركوا أعمالهم وعادوا إلى المدينة فقال لهم أبو بكر كيف تركتم أعمالكم فقال خالد رأينا ان لا نعمل لأحد بعد رسول الله ولم يبايعوا أبا بكر حتى بايع بنو هاشم . وروى أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري في كتاب السقيفة باسناده عن عبد الله بن أبي أوفى الخزاعي قال كان خالد بن سعيد بن العاص من عمال رسول الله على اليمن فلما قبض رسول الله جاء إلى المدينة وقد بايع الناس أبا بكر فاحتبس عن أبي بكر فلم يبايعه أياما وقد بايع الناس وأتى بنى هاشم فقال أنتم الظهر والبطن والشعار دون الدثار والعصي دون اللحاء وإذا رضيتم رضينا وإذا سخطتم سخطنا حدثوني ان كنتم قد بايعتم هذا الرجل قالوا نعم قال على برد ورضى من جماعتكم قالوا نعم قال فانا أرضى وأبايع إذا بايعتم اما والله يا بنى هاشم انكم الطوال الشجر الطيبو الثمر ثم انه بايع أبا بكر وبلغت أبا بكر فلم يحفل بها واضطغنها عمر عليه فلما ولاه أبو بكر الجند الذي استنفره إلى الشام قال له عمر أتولى خالدا وقد حبس عنك بيعته وقال لبني هاشم ما قال وقد جاء بورق من اليمن وعبيد وحبشان ودروع ورماح ما أرى ان توليه وما آمن خلافه فانصرف عنه أبو بكر وولى أبا عبيدة بن الجراح . وروى أبو بكر أيضا قال حدثنا يعقوب عن أبي النضر عن محمد بن راشد عن مكحول ان رسول الله صلى الله عليه وآله استعمل خالد بن سعيد بن العاص على عمل فقدم بعد ما قبض النبي وقد بايع الناس أبا بكر فدعاه إلى البيعة فقال عمر دعني وإياه فمنعه أبو بكر حتى مضت عليه سنة ثم مر به أبو بكر وهو جالس على بابه فناداه خالد يا أبا بكر هل لك في البيعة ؟ قال نعم فادن فدنى منه فبايعه خالد وهو قاعد على بابه . وروى أبان بن تغلب عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق " ع " ان خالد بن سعيد أول من تكلم على أبى بكر وأنكر عليه وقال له اتق الله يا أبا بكر فقد علمنا أن رسول الله قال ونحن محتوشوه يوم بنى قريضة حين فتح الله له وقد قتل على " ع " يومئذ عدة من صناديد رجالهم وأولي البأس والنجدة منهم يا معاشر المهاجرين والأنصار إني موصيكم بوصية فاحفظوها وموعدكم أمرا فاحفظوه الا ان عليا أميركم وخليفتي فيكم بذلك أوصاني ربى الا وانكم ان لا تحفظوا فيه وصيتي وتوازروه وتنصروه اختلفتم في أحكامكم واضطرب عليكم أمر دينكم ووليكم أشراركم الا ان أهل بيتي هم الوارثون لأمري والعاملون بأمر أمتي من بعدي اللهم من أطاعني فيهم من أمتي وحفظ فيهم وصيتي فاحشرهم في زمرتي واجعل لهم نصيبا من مرافقتي يدركون به نور الآخرة اللهم ومن أساء خلافتي في أهل بيتي فأحرمه الجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض فقال له عمر بن الخطاب اسكت يا خالد فلست من أهل المشورة ولا ممن يقتدى برأيه بل اسكت أنت يا بن الخطاب فإنك تنطق على لسان غيرك وأيم الله لقد علمت قريش إنك من ألأمها حسبا وأدناها منصبا وأخسها قدرا وأخملها ذكرا وأقلهم غناء عن الله ورسوله وإنك لجبان في الحروب بخيل في المال لتيم العنصر مالك في قريش من فخر ولا في الحروب من ذكر وإنك في هذا الأمر بمنزلة الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني برئ منك انى أخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين فأبلس عمر وحبس خالد بن سعيد . ولما بعث أبو بكر البعوث إلى الشام خرج معهم خالد هو وأخوته وغلمانه ومن معه فقتل بمرج الصفر بضم الصاد المهملة وتشديد الفاء موضع بغوطة دمشق كان به وقعة المسلمين على الروم كان واقفا في جماعة من المسلمين في ميمنة الناس فحملت طائفة من الروم عليه فقاتلهم حتى قتل . وقيل خرج في يوم مطير يستمطر فيه فعدا عليه أعلاج الروم فقتلوه مع جماعة من المسلمين . وكانت وقعة ( مرج الصفر ) سنة أربع عشرة وقيل ثلاث عشرة . قال أبو أمامة فيما روى عنه كان بين أجنادين وبين مرج الصفر عشرون يوما قال فحسبت ذلك فوجدته يوم الخميس لأثنى عشر ليلة بقيت من جماد الآخرة قبل وفاة أبى بكر بأربعة أيام والله أعلم بالصواب .

اعلم ياهذا ان رسول الله اسمى من ان يبغض الناس بالجملة بسبب عرقهم او لونهم او اصلهم او فصلهم انما يبغض اعيان بعينهم كائن من كان اصلهم وان كانوا من بني هاشم بحسب افعالهم وعداوتهم لله ورسوله

**طالب الكناني** · 28-04-2013, 03:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

لانهم كانوا اشد المشركين عداوة له لكن لنا امنوا واسلموا احبهم رسول الله كما احب زوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان واحب ابو حذيفة اخو هند بنت عتبة

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلانِيُّ , قَالَ : نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , قَالَ : نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَوْفٍ الأَعْرَابِيِّ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , قَالَ : " تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُبْغِضُ ثَلاثَ قَبَائِلَ ، ثَقِيفًا ، وَبَنِي حَنِيفَةَ ، وَبَنِي أُمَيَّةَ
الاوسط للطبراني

**رسول الحجيمي** · 28-04-2013, 03:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

اللهم نسألك سلامة العقل
يوليهم شؤون المسلمين لكي يتبين هل هم منافقين ام لا!!!

ما شاء الله عليكم ... تحليلات عميقة

ههههههههههههههههههههههههه
فعلاً تحليلات عميقة

**مومن السيد** · 28-04-2013, 03:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلانِيُّ , قَالَ : نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , قَالَ : نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَوْفٍ الأَعْرَابِيِّ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , قَالَ : " تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُبْغِضُ ثَلاثَ قَبَائِلَ ، ثَقِيفًا ، وَبَنِي حَنِيفَةَ ، وَبَنِي أُمَيَّةَ
الاوسط للطبراني

خالد بن سعيد بن العاص بن امية
ابان بن سعيد بن العاص بن امية
ام حبيبة بنت ابي سفيان

هل هؤلاء كان الرسول يبغضهم؟؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ( بنو أمية حديث صحيح )

أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ( بنو أمية حديث صحيح )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين