إعـــــــلان

*** يا الله عفوك *** · 28-04-2013, 06:20 PM

علم الغيب مجرد نظرية يؤمن بها الامامية تخالف واقع الحال والقصص المروية عن الائمة.

فجعفر الصادق يقول ( الكافي للكليني 8/ص 364): كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا سئل عن الشئ لا يعرفه شق عليه حتى يرى ذلك في وجهه

طبعا الرواية لاغبار على رواتها.

**حميد الغانم** · 28-04-2013, 07:35 PM

الغيب

بس استفسار منك
حتى نجيبك
يعقوب سلام الله عليه
نباءه العليم القدير
بما سيجري على يوسف ابنه
من اولاده
وهنا اخبروه بانهم سيلعبون ويرتعون
وهو يعلم انهم كاذبون
فلما صدقهم
مع الاخبار المسبق
وقد اسلب او تقول خارج حدود التغطية
نقول
قارن شهادة اولاد يعقوب بحق يوسف
وشهادة الاثنين بحق السارق
بالانتظاررررررررررررررر
لا تطول الغيبة
حميد الغانم

**طالب الكناني** · 28-04-2013, 07:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رسول الحجيمي

أين العصمة هنا ..؟؟ ولماذا لم يعلم الإمام الغيب ..؟؟

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ
رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقَطَعَ يَدَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالَا
هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قَطَعْتَ يَدَهُ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى عَلَيْهِمَا أَنْ غَرَّمَهُمَا
نِصْفَ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ .
( مرآة العقول للمجلسي 24/ 228 )
السؤال
عرفنا منكم أن الامام معصوم وأنه يعلم الغيب ويعلم مافي الصدور ...!!!!

أين العصمه في هذا الحكم ؟
ولماذا لم يعلم الغيب في هذا الحكم ؟

نوضح لك ما تثير من شبهه مبسطا ذلك عسى ان تستوعب

نقول الانبياء والائمة عليهم السلام يتعاملون مع ظاهر الامور

فشهادة رجلان تكفي لاقامة الحد وعندما عادا عن شهادتهما غرما دية الاول وهذا حكمهم

اليك رواية صحيحة :

لقد دخل على البيت ملك فلم يدخل علي قبلها قال إن ابنك هذا حسين مقتول وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها قال فأخرج تربة حمراء
الراوي: عائشة أو أم سلمة المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/190
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح‏‏

لماذا لم يحفظ رسول الله

الحسين

من القتل

فالرسول

لايعلم الغيب بل علمه الله تعالى ما يرتضيه من الغيب وامير المؤمنين

لايعلم الغيب بل علمه من رسول الله

**الغريب 2** · 28-04-2013, 08:03 PM

هل المدعو رسول يحتاج الى ان تهدوه الى المذهب وتصريحاته العلنية بقتال شيعة العراق في احد مواضيع المنتدى

ام المذهب يحتاج الى الدفاع عنه
ام ماذا

فمثل هذه الاشكال مكانها الزبالة
ولا اعرف بعد تركي للمنتدى فترة من الزمن بعض الامور تغيرت
والمعروف ان مثل هذه النمونات تطرد من المنتدى

http://www.yahosein.com/vb/showpost....11&postcount=9

**عزيز الشمري** · 28-04-2013, 08:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الغريب 2

هل المدعو رسول يحتاج الى ان تهدوه الى المذهب وتصريحاته العلنية بقتال شيعة العراق في احد مواضيع المنتدى

ام المذهب يحتاج الى الدفاع عنه
ام ماذا

أخي هذا الوهابي كان يسمى خيون الخفاجي
وقد جمد فجاء بمعرف جديد
بأسم رسول ال........

فمثل هذه الاشكال مكانها الزبالة
ولا اعرف بعد تركي للمنتدى فترة من الزمن بعض الامور تغيرت
والمعروف ان مثل هذه النمونات تطرد من المنتدى

http://www.yahosein.com/vb/showpost....11&postcount=9

**عزيز الشمري** · 28-04-2013, 08:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الغريب 2

هل المدعو رسول يحتاج الى ان تهدوه الى المذهب وتصريحاته العلنية بقتال شيعة العراق في احد مواضيع المنتدى

ام المذهب يحتاج الى الدفاع عنه
ام ماذا

فمثل هذه الاشكال مكانها الزبالة
ولا اعرف بعد تركي للمنتدى فترة من الزمن بعض الامور تغيرت
والمعروف ان مثل هذه النمونات تطرد من المنتدى

http://www.yahosein.com/vb/showpost....11&postcount=9

أخي هذا الوهابي كان يسمى خيون الخفاجي
وقد جمد فجاء بمعرف جديد
بأسم رسول ال........

**الغريب 2** · 28-04-2013, 08:28 PM

اخي العزيز
باي صفة يدخل هو حر ولكن يجب كنسه من المنتدى بسبب مجاهرته بقتل الشيعة
لان مثل هذه الاشكال لايفيد معها اي شئ
مع تحياتي

**علاء الياسري1** · 28-04-2013, 08:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رسول الحجيمي

أين العصمة هنا ..؟؟ ولماذا لم يعلم الإمام الغيب ..؟؟

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ
رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقَطَعَ يَدَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالَا
هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قَطَعْتَ يَدَهُ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى عَلَيْهِمَا أَنْ غَرَّمَهُمَا
نِصْفَ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ .
( مرآة العقول للمجلسي 24/ 228 )
السؤال
عرفنا منكم أن الامام معصوم وأنه يعلم الغيب ويعلم مافي الصدور ...!!!!

أين العصمه في هذا الحكم ؟
ولماذا لم يعلم الغيب في هذا الحكم ؟

الحكم الاسلامي يجب ان يقوم بالبينه وليس بعلم الغيب؟؟
فامر داود عليه السلام فيه قوله تعالى..إِذْدَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَاعَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِالصِّرَاطِ (22) إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌوَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (23) قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَبِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِيبَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌمَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًاوَأَنَابَ (24)
داود عليه السلام حكم بدون بينه وبحكم علمه بالغيب
ولم يستمع للطرف الثاني مع العلم ان حكم داود بجانب الصواب لانه يعلم الغيب ...فالله تعالى بامرنا بان نستمع للطرف الثاني وللبينه والدليل

**رسول الحجيمي** · 29-04-2013, 02:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علاء الياسري1

الحكم الاسلامي يجب ان يقوم بالبينه وليس بعلم الغيب؟؟
فامر داود عليه السلام فيه قوله تعالى..إِذْدَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَاعَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِالصِّرَاطِ (22) إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌوَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (23) قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَبِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِيبَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌمَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًاوَأَنَابَ (24)
داود عليه السلام حكم بدون بينه وبحكم علمه بالغيب
ولم يستمع للطرف الثاني مع العلم ان حكم داود بجانب الصواب لانه يعلم الغيب ...فالله تعالى بامرنا بان نستمع للطرف الثاني وللبينه والدليل

المشكلة ليست في الحكم ..!!! المشكلة في علم الإمام للغيب ...
كان بالإمكان أن يتأنى ولايقطع يد الرجل المسكين .. خصوصاً
أنه يعلم الغيب و يعلم أن هذا المسكين مظلوم

**حميد الغانم** · 29-04-2013, 09:54 AM

عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 5,483
آخر تواجد: اليوم 07:52 AM
الجنس:
الإقامة:

الغيب

بس استفسار منك
حتى نجيبك
يعقوب سلام الله عليه
نباءه العليم القدير
بما سيجري على يوسف ابنه
من اولاده
وهنا اخبروه بانهم سيلعبون ويرتعون
وهو يعلم انهم كاذبون
فلما صدقهم
مع الاخبار المسبق
وقد اسلب او تقول خارج حدود التغطية
نقول
قارن شهادة اولاد يعقوب بحق يوسف
وشهادة الاثنين بحق السارق
بالانتظاررررررررررررررر
لا تطول الغيبة
حميد الغانم

**رسول الحجيمي** · 29-04-2013, 10:46 AM