السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : وكيع وأبو معاوية ، عن الأعمش ح ، وحدثنا : يحيى بن يحيى واللفظ له ، أخبرنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر قال : قال علي : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق.
صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) - رقم الحديث : ( 113 )
اما نحن الشيعة فقد ثبت باننا نحب امير المؤمنين
ونواليه
قال ابن حجر العسقلاني في هـدي الساري : والتشيع محبـة علي وتقديمه على الصحابة ، فمن قدمه على أبي بكر وعمر فهو غال في تشيعه ويُطلق عليه رافضي ، فإنْ انضاف إلى ذلك السب والتصريح بالبغض فغـال في الرفض ، وإنْ اعتقـد الرجعـة إلى الدنيـا فأشـد في الغلو ///هدي الساري ص 640 .///
اما الوهابية فهم من المنافقين لانهم لايحبون علي
لانهم غير متشيعين ويشككون في صحة حديث محبة علي
فقد قال ابن تيمية :
وأهل العلم يعلمون يقيناً أن النبي (صلى الله عليه وآله) قاله – قال النص- الوارد في هذا وهو (آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار). يقول أهل العلم يقولون أن هذا مما لا ريب في صدوره من النبي (صلى الله عليه وآله) يعلمون يقينا أن النبي قاله. أما وحديث (حب علي) قد شك فيه بعضهم. من هذا البعض الذي شك؟ لم يوضح الناصبي مبغض امير المؤمنين
من الذين شك في هذه الرواية
حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : وكيع وأبو معاوية ، عن الأعمش ح ، وحدثنا : يحيى بن يحيى واللفظ له ، أخبرنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر قال : قال علي : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق.
صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) - رقم الحديث : ( 113 )
اما نحن الشيعة فقد ثبت باننا نحب امير المؤمنين

قال ابن حجر العسقلاني في هـدي الساري : والتشيع محبـة علي وتقديمه على الصحابة ، فمن قدمه على أبي بكر وعمر فهو غال في تشيعه ويُطلق عليه رافضي ، فإنْ انضاف إلى ذلك السب والتصريح بالبغض فغـال في الرفض ، وإنْ اعتقـد الرجعـة إلى الدنيـا فأشـد في الغلو ///هدي الساري ص 640 .///
اما الوهابية فهم من المنافقين لانهم لايحبون علي


وأهل العلم يعلمون يقيناً أن النبي (صلى الله عليه وآله) قاله – قال النص- الوارد في هذا وهو (آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار). يقول أهل العلم يقولون أن هذا مما لا ريب في صدوره من النبي (صلى الله عليه وآله) يعلمون يقينا أن النبي قاله. أما وحديث (حب علي) قد شك فيه بعضهم. من هذا البعض الذي شك؟ لم يوضح الناصبي مبغض امير المؤمنين

تعليق