إعـــــــلان

**بريق سيف** · 03-05-2013, 11:11 AM

يبدو أن سنة نبش القبور موجودة من زمن الأمويين والعباسيين واليوم هؤلاء على منوال أولئك

**مومن السيد** · 03-05-2013, 11:42 AM

النزاع والتخاصم - المقريزي - ص 138
وبطش في أهل الشام بطش الجبارين وسار من الجور سيرة لم يسرها أحد قبله ، وذلك أنه لما هزم مروان بالزاب وغلب على بلاد الشام ، وقتل أهل دمشق وهدم سورها ، وسار إلى فلسطين نادى وهو على نهر ابن فطرس في بني أمية بالأمان فاجتمعوا إليه فعجلت الخراسانية إليهم بالعمد فقتلوهم . وقتل عبد الله جماعة منهم ومن أشياعهم وأمر بنبش قبر معاوية بن أبي سفيان فما وجد منه خط .
ونبش قبر يزيد بن معاوية فوجد منه سلاميات رجله ، ووجد من عبد الملك بن مروان بعض شؤون رأسه ، ولم يوجد من الوليد وسليمان ابني عبد الملك إلا رفات ، ووجد هشام صحيحا إلا شيئا من أنفه وشيئا من صدغه فضرب عدة سياط وصلب ، ووجدت جمجمة مسلمة بن عبد الملك فاتخذت غرضا حتى تناثرت ، ولم يعرض لعمر بن عبد العزيز ، وجمع ما وجد في القبور وأحرق . وخطب عبدة بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ، زوج هشام ابن عبد الملك بن مروان فأبت عليه التزويج فأمر بها فبقرت بطنها وجعلت حين أتى بها ليبقر بطنها وتقتل ،
تنشد : فقل للشامتين بنا أفيقوا * سيلقى الشامتون كما لقينا فهذه سيرة عبد الله بن علي .
=========

وأمر بنبش قبر معاوية بن أبي سفيان فما وجد منه خط (وفي نسخة خيط).
اي وجد القبر فارغا ليس فيه شيء
مع العلم ان الرواية تاريخية لاسند فيها

**الطالب313** · 03-05-2013, 01:26 PM

وهل في التاريخ يعتمد الاسانيد مثل الاحاديث
عادته لاتؤخذ الاسانيد بهذه الامور

**مومن السيد** · 04-05-2013, 07:59 PM

يعني اذا كذاب يكره الامام علي ويضع رواية تاريخية بلا سند تجعل من علي حاشاه وحاشاه زاني او شارب خمر او كذاب هل نصدقها ونؤمن بها لانها تاريخية بلا سند
الله سبحانه يقول ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ولم يحدد سبحانه او يميز بين التاريخ وغيره

م9 · 04-05-2013, 08:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

يعني اذا كذاب يكره الامام علي ويضع رواية تاريخية بلا سند تجعل من علي حاشاه وحاشاه زاني او شارب خمر او كذاب هل نصدقها ونؤمن بها لانها تاريخية بلا سند
الله سبحانه يقول ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ولم يحدد سبحانه او يميز بين التاريخ وغيره

ردا على توقيعك فلقد عهدنا لك في كل يوم لون وتوقيع و قول وفعل

هذا مضمون الموضوع
[QUOTE]

[تلقينا اخبار بنش قبر الصحابي حجر ابن عدي ببالغ الاسى والالم والحزن هذا الفعل الاثيم ونقلوا عندما فتحوا قبره وجدوا الجثه كامله وطريه ايضا فنقلوها الى مكان مجهول

ولكن تابعوا ماذا وجدوا في قبر معاويه -لعنه الله- عندما نبشوه والزمان لم يمر بعد

رسائل المقريزي
تقي الدين المقريزي
ص67
يتكلم عن العباسيين ويقول
وأمر بنبش قبر معاويه بن ابي سفيان
فما وجد منه الاخطــــــــــــــــــأ

ونبش قبر يزيد بن معاويه فوجد منه سلاميات رجله
ووجد عبد الملك بعض شؤون راسهولم يوجد من الوليد وسليمان بن عبد الملك الا رفات ووجد هشاما صحيحا الا شيئا من انفه وشيا من صدغه
والوثيقه/QUOTE]

http://www.yahosein.com/vb/showpost....52&postcount=1

الموضوع الثاني

أول من نبش قبور الصحابة معاوية

أهل السنة رووا هذه الحادثة الأليمة، انظروا الجهاد لابن المبارك (ص 84) بسند صحيح وعبد الرزاق بسند صحيح - معاوية أول من نبش قبور الصحابة (الجهاد لابن المبارك - (1 / 84) )..
سَمِعْتُ ابْنُ المُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
"لَمَّا أَرَادَ مُعَاوِيَةُ أَنْ يُجْرِيَ الْكَظَامَةَقَالَ: قِيلَ مَنْ كَانَ لَهُ قَتِيلٌ فَلْيَأْتِ قَتِيلَهُ - يَعْنِي قَتْلَى أُحُدٍ - قَالَ: فَأَخْرَجْنَاهُمْ رِطَابًا يَتَثَنُّونَ، قَالَ: فَأَصَابَتِ الْمِسْحَاةُ أُصبع رجل منهم، فَانفطرتْ دمًا " قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِي: وَلَا يُنْكِرُ بَعْدَ هَذَا مُنْكِرٌ أَبَدًا"
ورواه عبد الرزاق بسند صحيح على شرط مسلم في كتابه: مصنف عبد الرزاق - (ج 3 / ص 547) عن ابن عيينة عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول:
لما أراد معاوية أن يجري الكظامة قال من كان له قتيل فليأت قتيله يعني قتلى أحد قال فأخرجهم (يعني معاوية) رطابا يتثنون قال: فأصابت المسحاة رجل رجل منهم فانفطرت دما فقال أبو سعيد لا ينكر بعد هذا منكر أبدا اهـ
وسنده صحيح على شرط مسلم، والرجل الذي عبثوا بجثته وقطعوا قدمه هو حمزة رضي الله عنه من رواية أبي الزبير عن جابر من طريق آخر:
(قال أبو عمر: الذي أصابت المسحاة إصبعه هو حمزة - رضي الله عنه- رواه عبد الأعلى بن حماد قال: حدثنا عبد الجبار يعني ابن الورد قال: سمعت أبا الزبير يقول: سمعت جابر بن عبد الله يقول: رأيت الشهداء يخرجون على رقاب الرجال كأنهم رجال نُوَّم حتى إذا أصابت المسحاة قدم حمزة - رضي الله عنه - فانبثقت دماً)،
لكن سفيان بن عيينة فيه نصب فأخفى ذكر حمزة، ومن يعرف معاوية يعرف تماماً أن هذا لم يحدث صدفة، وأنه نبش القبور بحجة أنه يريد إجراء عين من ذلك المكان! وربما كان قصده الرئيس التمثيل بجثة حمزة فلما انبعث الدم من قدمه رطبا فعندها ربما خاف ولم يستطع هو وعماله مواصلة العبث بهذه الجثث الشريفة، فنادى في أهل المدينة بعد أن نبش القبور وتعمد ضرب قدم حمزة، ولذلك قال أبو سعيد: لا ينكر منكر بعد هذا أبداً! ولو كان الأمر مجرد خطأ ما قال أبو سعيد الخدري هذا الكلام، فهذا فهم السلف الصالح لمعاوية يا أتباع السلف!
ومعاوية يعرف قبر حمزة تماماً!!
لماذا؟!!
فقبل ذلك رفسه أبو سفيان قائلاً: قد عدنا يا حمزة، والأمر الذي اجتلدنا عليه وصل إلى أبنائنا فهم يتلعبون بالملك، أو نحو هذا، فبنو أمية يعرفون قبر حمزة، ولأجل ذلك أخفى الحسن والحسين قبر الإمام علي حتى لا يجري معاوية عيناً بالنجف أيضاً ويعبث بجثة الإمام علي كهؤلاء كما عبث هو وأبوه وأمه بجثة حمزة، وهذا الحقد على حمزة لأنه قتل عتبة بن ربيعة جد معاوية لأمه، فكيف سيكون بحقد هذه العائلة على علي وقد قتل حنظلة بن أبي سفيان أخا معاوية وأسر أخاه الآخر عمرو بن أبي سفيان، وقتل الوليد بن عتبة يوم بدر واشترك في قتل عتبة بن ربيعة نفسه، فلابد هنا أن يكون بغضهم للإمام علي أكثر بكثير من بغضهم لحمزة، وهذه العائلة ماكرة لا يفهمها المغفلون، وقد ذكر القرآن الكريم عن مكر قريش ما فيه كفاية لمن أراد أن يفهم هؤلاء، وهم إضافة إلى ذلك متوحشون، يمثلون بالموتى ويرفسون القبور ويأكلون الأكباد ويقطعون المذاكي، نعوذ بالله من هذا الانحطاط في الخلق والدين والمروءة.

وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف – كما في شرح الصدور للسيوطي - (1 / 309)- قال: حدثنا عيسى بن يونس عن إبي إسحاق أخبرني أبي عن رجال من بني سلمة قالوا: لما صرف معاوية عينه التي تمر على قبر الشهداء فأجريت عليهما - يعني على قبر عبد الله بن عمرو بن حرام وعمرو بن الجموح - فبرز قبراهما فاستصرخ عليهما فأخرجناهما يتثنيان تثنيا كأنهما ماتا بالأمس... الخ
فالعين لمعاوية وليست مصلحة عامة.
والمسحاة يمكن أن تأخذ التراب شيئاً فشيئاً فهي ليست آلة كهربائية تقطع ما صادفها، إنما يستطيع الحافر أن يراعي ذلك بسهولة بجذب التراب.
وفي المغازي للواقدي - (ج 1 / ص 101): ويقال إن معاوية لما أراد أن يجري كظامة - والكظامة عينٌ أحدثها معاوية - نادى مناديه بالمدينة: من كان له قتيلٌ بأحد فليشهد! فخرج الناس إلى قتلاهم فوجدوهم طرايا يتثنون، فأصابت المسحاة رجلاً منهم فثعب دماً. قال أبو سعيد الخدري: لا ينكر بعد هذا منكر أبداً...

http://www.yahosein.com/vb/showpost....10&postcount=1

الموضوع الثالث

ن نبش قبر المسلم العادي من اكبر الكبائر

فكيف بانتهاك حرمة قبور الصحابة واهل البيت وشهداء احد الذين كانوا يقاتلون معاوية وابيه

الان تاكدت ان نهج الوهابية في تفجير قبور اهل البيت وارهاب الزائرين لها انما هو نهج رسمه لهم خالهم معاوية

،،،،،،،،،،،،

قال ابن حجر في فتح الباري ج 4 ص 421
وَقَدْ ذَكَرَ اِبْن إِسْحَاق الْقِصَّة فِي الْمَغَازِي فَقَالَ " حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَشْيَاخ مِنْ الْأَنْصَار قَالُوا : لَمَّا ضَرَبَ مُعَاوِيَة عَيْنه الَّتِي مَرَّتْ عَلَى قُبُور الشُّهَدَاء اِنْفَجَرَتْ الْعَيْن عَلَيْهِمْ فَجِئْنَا فَأَخْرَجْنَاهُمَا - يَعْنِي عَمْرًا وَعَبْد اللَّه - وَعَلَيْهِمَا بُرْدَتَانِ قَدْ غُطِّيَ بِهِمَا وُجُوههمَا وَعَلَى أَقْدَامهمْ شَيْء مِنْ نَبَات الْأَرْض ، فَأَخْرَجْنَاهُمَا يَتَثَنَّيَانِ تَثَنِّيًا كَأَنَّهُمَا دُفِنَا بِالْأَمْسِ " . وَلَهُ شَاهِد بِإِسْنَادٍ صَحِيح عِنْد اِبْن سَعْد مِنْ طَرِيق أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر .))

http://www.yahosein.com/vb/showpost....70&postcount=1

الموضوع الرابع

http://www.yahosein.com/vb/showpost....72&postcount=1

واما موضوعك فمن عنوانه يصرخ وينادي اين المنبر الحر

قالوا زورا وبهتانا ان ابطال الجيش الحر نبشوا قبر الصحابي حجر بن عدي
لكن اراد الله ان يفضحهم ويفضح كذبتهم ليثبت ان من نبش قبر حجر بن عدي هم عصابات الاسد الشبيحة المجرمين لتأليب مشاعر الشيعة والمسلمين قاطبة في العالم ..وهكذا فعلوا بالامس القريب واليوم يفعلون
فهذا قبر بن ياسر في الرقة لم ينبشوه وهو من اكثر الصحابة تشيعا لال محمد

http://www.yahosein.com/vb/showpost....21&postcount=1

**مومن السيد** · 04-05-2013, 08:43 PM

الموضوع من اوله هو رد على المواضيع التي ادعت نبش قبر حجر بن عدي

قالوا زورا وبهتانا ان ابطال الجيش الحر نبشوا قبر الصحابي حجر بن عدي

فكيف تنقل الرد الى منتدى اخر وهو في مضمونه رد على الاكاذيب

ومع ذلك سأعيد صياغة الموضوع بشكل تاريخي ...فهل ستنقله يا مشرف

م9 · 04-05-2013, 08:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

يعني اذا كذاب يكره الامام علي ويضع رواية تاريخية بلا سند تجعل من علي حاشاه وحاشاه زاني او شارب خمر او كذاب هل نصدقها ونؤمن بها لانها تاريخية بلا سند
الله سبحانه يقول ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ولم يحدد سبحانه او يميز بين التاريخ وغيره

كنت قد حذرتك من الابتعاد عن جعل المعصومين مضربا لامثالك ولكنك مازلت تعيد وتكرر يا ناصبي
فلسوف تتلقى جزائك عاجلا ام اجلا

http://www.yahosein.com/vb/showpost....0&postcount=20

**الطالب313** · 04-05-2013, 09:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

يعني اذا كذاب يكره الامام علي ويضع رواية تاريخية بلا سند تجعل من علي حاشاه وحاشاه زاني او شارب خمر او كذاب هل نصدقها ونؤمن بها لانها تاريخية بلا سند
الله سبحانه يقول ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ولم يحدد سبحانه او يميز بين التاريخ وغيره

لاابدا وسبحان الله كلما اتينا لكم بامر تهرعون لاهل البيت والعداء واضح سبحان الله

هل تعرف لماذا لانصدق لانهم اهل البيت وهم مطهرون من الله ولايضرب السحاب نبح الكلاب

ولكن ان قلنا عمر معاويه غيرهم اذا لم يكن دليل وحتى ان كان ظن فممكن ان يكون صحيح بنسبه 99% لانهم -------

والان افهم افضل

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

العباسيون- لما بنشوا قبر معاويه ماذا وجدوا-من جيفه-الزمان لم يطول-وثيقه

العباسيون- لما بنشوا قبر معاويه ماذا وجدوا-من جيفه-الزمان لم يطول-وثيقه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين