إعـــــــلان

**عمّار** · 19-03-2003, 09:58 PM

الي قتيل العبرات

والله يا قتيل ان شيبة أبي بكر الصديٌّق رضي الله عنه وأرضاه لعظيمة عند الله.
الدليل على ما أقول هو حديث نبينا صلى الله عليه وسلم:
((ان الله ليستحي أن يعذب شيبة شابت في الأسلام))
فما بالك بسيدنا أبي بكر عليه رضوان الله تعالى؟
لكن التوسل معلوم أنه غير جائز وحرام الدعاء لغير الله فحرام أن تطلب المدد والعون من غير الله تعالى كأن تطلب مددا من القبور أو الأضرحة أو البشر أو حتى رسول الله نفسه الذي خاطب الزهراء حبيبته قائلا:
يا فاطمة بنت محمد أعملي فأنني لا أغني عنك من الله شيئا
وهناك توسل مشروع ويتمثل في:
التوسل بدعاء الرجل الصالح
التوسل بالعمل الصالح
أما ان تقول يا عباس يا كاظم يا يزيد فهذا حرام قطعا وهو من الشرك بالله.
الرواية التي ذكرتها تحتمل وجهين:
اما أن تكون صحيحة فتدل على قدرة الله عزوجل
واما مختلقة فلا تضر في شيء وأنما أثمها على من أختلقها
وعلى العموم فأن عقيدة أهل السنة أجمعت على حرمة التوسل بالقبور ودعاء الأموات فأطمئن
قال تعالىعلى لسان نبيه الكريم في سورة الجن
((قل اني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا))
وقال تعالى
((انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء))
هذا في حق أعظم الخلق وسيد ولد آدم
فما بالك بغيره؟

**هَجَري1** · 20-03-2003, 03:30 AM

جاكم الفرج يا عميان؟؟؟؟

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة قتيل العبرات
قال: فقبض الاعمى بلحية أبي بكر الصديق رضي الله عنه وقال : يا رب أسألك بحرمة شيبة أبي بكر ألا رددت علي بصري . قال : فرد الله عليه بصره لوقته

اللهم صلي على محمد وال محمد

يلا ...يلا .....شباب كل واحد يعرف عمي يجيبه بسرعة

بناخذ كل العميان

في الباص "الأصفر"

وبنوديهم حق لحية
أبو بكر ....أوه ....قصدي أبو بكر

السؤال الذي يطرح نفسه بقوة يا بني واهب:

هل هذا الكلامشرك؟؟؟؟؟؟

**عمّار** · 20-03-2003, 03:33 AM

هجري

والله يا قتيل ان شيبة أبي بكر الصديٌّق رضي الله عنه وأرضاه لعظيمة عند الله.
الدليل على ما أقول هو حديث نبينا صلى الله عليه وسلم:
((ان الله ليستحي أن يعذب شيبة شابت في الأسلام))
فما بالك بسيدنا أبي بكر عليه رضوان الله تعالى؟
لكن التوسل معلوم أنه غير جائز وحرام الدعاء لغير الله فحرام أن تطلب المدد والعون من غير الله تعالى كأن تطلب مددا من القبور أو الأضرحة أو البشر أو حتى رسول الله نفسه الذي خاطب الزهراء حبيبته قائلا:
يا فاطمة بنت محمد أعملي فأنني لا أغني عنك من الله شيئا
وهناك توسل مشروع ويتمثل في:
التوسل بدعاء الرجل الصالح
التوسل بالعمل الصالح
أما ان تقول يا عباس يا كاظم يا يزيد فهذا حرام قطعا وهو من الشرك بالله.
الرواية التي ذكرتها تحتمل وجهين:
اما أن تكون صحيحة فتدل على قدرة الله عزوجل
واما مختلقة فلا تضر في شيء وأنما أثمها على من أختلقها
وعلى العموم فأن عقيدة أهل السنة أجمعت على حرمة التوسل بالقبور ودعاء الأموات فأطمئن
قال تعالىعلى لسان نبيه الكريم في سورة الجن
((قل اني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا))
وقال تعالى
((انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء))
هذا في حق أعظم الخلق وسيد ولد آدم
فما بالك بغيره؟

**هَجَري1** · 20-03-2003, 04:13 AM

أوكي عمّار!!!!

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عمّار
الرواية التي ذكرتها تحتمل وجهين:
اما أن تكون صحيحة فتدل على قدرة الله عزوجل
واما مختلقة فلا تضر في شيء وأنما أثمها على من أختلقها

إذا كانت صحيحة:
هل هذا يعني أنك تؤمن بالمعاجز التي تعطى للأولياء من قِبل الله ؟؟
من قبيل أرجاع البصر ، تفجر الأرض ينبوع ماء ...الخ.

وأيضاً........
ما حكم من يعتقد بهذا النوع من التوسل " عقائدياً " من أهل السنة خصوصاً العلماء منهم؟؟؟

هل هو مشرك مثلاً ؟؟؟؟؟

**قتيل العبرات** · 20-03-2003, 05:34 AM

اخي عمار قلت ان الرواية ان كانت صحيحة فتدل على قدرة الله
هذا يعني اندل فآنما يدل على صحة توسلنا باولياء الله الصاحين
ولاتعتبره شركا بالله عز وجل ........

فكلامك عن ياعباس وياحسين فهذا قطعا ان شرك بالله جل وعلا
سؤالي لك ومن غير لو ودوران هل يجوز ان اقول( يالحية ابو بكر اقضيلي حاجتي ) ؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل هذا يعتبر شرك ؟؟؟؟؟؟

**هَجَري1** · 21-03-2003, 02:46 AM

للرف والنفع

**حنطفيس** · 21-03-2003, 11:34 AM

يرفع

يرفع عنادا غلى ابناء نصب

**قتيل العبرات** · 21-03-2003, 12:41 PM

للرفع

**برق** · 22-03-2003, 02:01 AM

اللهم أني أتقرب إليك بلحية أبي بكر

شرك شرك نسأل الله السلامة من ذلك لا يجوز ذلك

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

( طلب الحوائج) اللهم اني اتغرب اليك بلحية ابو بكر

( طلب الحوائج) اللهم اني اتغرب اليك بلحية ابو بكر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين