إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

التسمية باسماء الشيخين !!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    اكثر من عشرين مصدر مهم من مصادر الشيعة يذكر ان الامام علي سمى احد ابناءه عمر
    والامام السجاد علي بن الحسين سمى احد ابناءه عمر ايضا
    فهذا يعني ان اسم عمر عند ائمة اهل البيت سنة من سننهم

    الناصريات - الشريف المرتضى - ص 61
    ومن بعد : فإن المسائل المنتزعة من فقه الناصر رحمه الله وصلت وتأملتها وأجبت المسؤول من شرحها وبيان وجوهها وذكر من يوافق ويخالف فيها . . وأنا بتشييد علوم هذا الفاضل البارع كرم الله وجهه أحق وأولى ، لأنه جدي من جهة والدتي ، لأنها فاطمة بنت أبي محمد الحسن بن أحمد أبي الحسين صاحب جيش أبيه الناصر الكبير أبي محمد الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي السجاد زين العابدين ابن الحسين السبط الشهيد ابن أمير المؤمنين صلوات الله عليه ، و الطاهرين من عقبه عليهم السلام والرحمة

    الخلاف - الشيخ الطوسي - ج 1 - هامش ص 103
    ( 3 ) عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام . ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام . وذكر الشيخ المفيد في أماليه ، مدح الإمام الصادق عليه السلام إياه . رجال الطوسي : 257 وأمالي الشيخ المفيد : 83 ، ورجال الكشي : 332 رقم 607 ، ورجال النجاشي : 226 . ( 4 ) عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام . عده الشيخ الطوسي تارة من أصحاب الإمام علي بن الحسين عليهما السلام . وأخرى من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام . رجال الطوسي : 97 ، و 229 . محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام . عده الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام علي بن الحسين عليهما السلام . وعده أيضا من أصحاب الإمام الصادق ( ع ) . رجال الشيخ الطوسي 101 و 279 . تهذيب الأحكام 1 : 25 حديث 64 ، والاستبصار 1 : 47 حديث 130 باختلاف يسير باللفظ . ( 7 ) الأم 1 : 22 ، وأحكام القرآن للجصاص 2 : 358 . وبدائع الصنائع 1 : 18 ، وشرح فتح القدير 1 : 148 ، وعمدة القاري 2 : 300 ، والتفسير الكبير 11 : 168 .
    .
    الخلاف - الشيخ الطوسي - ج 6 - ص 471
    عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب
    .
    منتهى المطلب (ط.ج) - العلامة الحلي - ج 1 - هامش ص 239
    7 ) عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ( ع ) الهاشمي ، من أصحاب الإمام الصادق ( ع ) روى الكشي مدح الصادق ( ع ) إياه بأنه : منا ، حيا ، وهو منا ميتا . رجال الكشي : 332 ، رجال النجاشي : 295 ، رجال الطوسي : 275 .

    رسائل الشهيد الثاني (ط.ق) - الشهيد الثاني - ص 323
    قال حدثنا أبو محمد القاسم بن محمد بن جعفر من ولد عمر بن علي عليه السلام قال حدثني أبي عن أبيه عن ابائه عن أمير المؤمنين قال عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله للمؤمن على أخيه ثلاثون حقا لابراء له منها الا بأدائها أو العفو يغفر زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقبل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعى ذمته ويعود مرضته ويشهد ميتته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافى صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضى حاجة ويشفع مسئلته ويسمت عطسة ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر نعامه ويصدق أقسامه وتواليه ولا يعاديه وينصره ظالما ومظلوما فاما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعينه على اخذ حقه ولا يسلمه ولا يخذله ويحب له من الخير ما يحب لنفسه و يكره له من الشر ما يكره لنفسه ثم قال عليه السلام سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إن أحدكم ليدع من حقوق

    الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 4 - ص 160
    وعن عمر بن علي بن الحسين ( عليه السلام ) قال : لما قتل الحسين ( عليه السلام ) لبس نساء بني هاشم السواد والمسوح وكن لا يشتكين من حر ولا برد وكان علي بن الحسين ( عليهما السلام ) يعمل لهن الطعام للمأتم " أقول : الظاهر أن ذلك بعد رجوعه ( عليه السلام ) إلى المدينة .

    جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج 21 - ص 325
    وفي خبر محمد بن عمر بن علي عليه السلام عن أبيه عن جده عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله المروي مسندا عن مجالس الحسن بن محمد الطوسي أنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " إن الله تعالى قد كتب على المؤمنين الجهاد في الفتنة من بعدي كما كتب عليهم الجهاد مع المشركين معي

    الجمع بين الصلاتين - عبد اللطيف البغدادي - ص 278
    1 - روى أحمد بن حنبل في ( مسنده ) قال عبد الله بن أحمد : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا أبو اسامة ، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، عن جده : أن عليا كان يسير حتى إذا غربت الشمس وأظلم نزل فصلى المغرب ثم صلى العشاء على أثرها ، ثم يقول : هكذا رأيت رسول الله يصنع . قال الشارح أحمد محمد شاكر : إسناده صحيح . وأبو أسامة هو حماد بن أسامة ، وهو ثقة ثبت مأمون ، وعبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ذكره ابن حبان في ( الثقات ) والحديث رواه أبو داود في ( 1 / 476 ) . . .

    الجمع بين الصلاتين - عبد اللطيف البغدادي - هامش ص 278
    ( 2 ) عمر بن علي بن أبي طالب ( ع ) هو عمر الأكبر ، ويقال له : عمر الأطرف وأمه الصهباء التغلبية من بني تغلب ، وهو لم يحضر الطف مع أخيه الحسين ، وعمر عمرا طويلا ، قيل خمسا وثمانين سنة ، وقيل : خمسا وسبعين . ولقب بالأطرف بعد ولادة عمر الأشرف بن الإمام زين العابدين أخو زيد الشهيد لأمه وأبيه ، فإنه لقب بالأشرف لجمعه الشرف من ولادة علي وفاطمة ، والأطرف حاز الشرف من طرف أبيه فقط . راجع ( عمدة الطالب ) .

    الينابيع الفقهية - علي أصغر مرواريد - ج 1 - ص 133
    لأنه جدي من جهة والدتي لأنها فاطمة بنت أبي محمد الحسن بن أحمد أبي الحسين أحمد ، صاحب جيش أبيه الناصر الكبير أبي محمد الحسين بن أحمد بن الحسين بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن عمر بن علي السجاد زين العابدين ابن الحسين السيد الشهيد بن أمير المؤمنين ص والطاهرين من عقبه ع .

    الصحيفة السجادية (ابطحي) - الإمام زين العابدين (ع) - ص 364
    ( 154 ) دعاؤه عليه السلام في دفع العدو حدثنا الحسين بن زيد ، عن عمه عمر بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين عليهما السلام أنه كان يقول : لم أر مثل التقدم في الدعاء ، فإن العبد ليس تحضره الإجابة في كل وقت .

    مسائل علي بن جعفر - ابن الإمام جعفر الصادق (ع) - ص 63
    29 - علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام : ذكره البرقيوابن حجر والزنجاني . وهو راوي النسخة غير المبوبة التي أوردها المجلسي في البحار وسيأتي في هذه القائمة " علي بن الحسين بن علي بن عمر " . 30 - علي بن الحسين بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي الطالب عليه السلام : أورد رواياته ابن قولويه . وذكرها الزنجاني .
    .
    المحاسن - أحمد بن محمد بن خالد البرقي - ج 2 - ص 420
    195 - عنه ، عن الحسن بن طريف بن ناصح ، عن أبيه ، عن الحسين بن زيد ، عن عمر بن علي بن الحسين ، قال : لما قتل الحسين بن علي ( ع ) لبسن نساء بني هاشم السواد والمسوح وكن لا يشتكين من حر ولا برد وكان علي بن الحسين ( ع ) يعمل لهن الطعام للمأت

    المحاسن - أحمد بن محمد بن خالد البرقي - ج 2 - ص 570
    2 - عنه ، عن محمد بن علي ، عن موسى بن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده عن علي ( ع ) قال : الماء سيد الشراب في الدنيا والآخرة

    بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - ص 23
    ( 5 ) حدثنا محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله عن عيسى بن عبد الله عن أحمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام قال طلب العلم فريضة من فرايض الله

    بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - ص 70
    حدثنا محمد بن الحسن عن يزيد بن شعر عن هارون بن حمزة عن أبي عبد الرحمن عن سعد الإسكاف عن محمد بن علي بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من سره ان يحيى حياتي ويموت ميتتي ويدخل جنة ربى التي وعدني جنة عدن منزلي قضيب من قضبانه غرسه ربى تبارك وتعالى بيده فقال له كن فكان فليتول علي بن أبي طالب عليه السلام والأوصياء من ذريته انهم الأئمة من بعدي هم عترتي من لحمي ودمي رزقهم الله فضلي وعلمي وويل للمنكرين فضلهم من أمتي القاطعين صلتي والله ليقتلن ابني لا أنالهم الله شفاعتي .

    بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - ص 207
    ( 50 ) حدثنا محمد بن عبد الجبار عن أبي القاسم عبد الرحمن ابن حماد عن محمد بن سهل عن إبراهيم بن أبي البلاد عن عيسى بن عبد الله عن محمد بن عمر بن علي بن أمه أم الحسين بنت عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين قالت بينا انا جالسة عند عمى جعفر بن محمد إذ دعا سعيدة جارية كانت له وكانت منه بمنزلة

    الإمامة والتبصرة - ابن بابويه القمي - ص 42
    23 - وعنه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن يزيد بن إسحاق ، عن هارون بن حمزة الغنوي ، عن أبي عبد الله الحذاء ، عن سعد بن طريف ، عن محمد ابن علي بن عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال :

    الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 286
    5 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن أبي نجران ، عن عيسى بن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : إن كان كون - ولا أراني الله - فبمن أئتم ؟ فأومأ إلى ابنه موسى ، قال : قلت : فإن حدث بموسى حدث فبمن أئتم ؟ قال : بولده ، قلت . فإن حدث بولده حدث وترك أخا كبيرا وابنا صغيرا ، فبمن أئتم ؟ قال : بولده ثم واحدا فواحدا . " وفي نسخة الصفواني : ثم هكذا أبدا .

    الكافي - الشيخ الكليني - ج 2 - ص 164
    8 - عنه ، عن علي بن الحكم ، عن مثنى بن الوليد الحناط ، عن فطر بن خليفة ، عن عمر بن علي بن الحسين ، عن أبيه ( صلوات الله عليهما ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من رد عن قوم من المسلمين عادية [ ماء ] أو نارا وجبت له الجنة .

    الكافي - الشيخ الكليني - ج 6 - ص 380
    ( فضل الماء ) * 1 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن بكر بن صالح ، عن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، عن جده قال : قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه الماء سيد الشراب في الدنيا والآخرة . عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن محمد بن علي ، عن عيسى بن عبد الله بإسناده مثله .

    الكافي - الشيخ الكليني - ج 7 - ص 463
    20 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن النوفلي ، عن عيسى بن عبد الله ابن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، عن جده قال : كانت من أيمان رسول الله صلى الله عليه وآله لا واستغفر الل

    كامل الزيارات - جعفر بن محمد بن قولويه - ص 51
    [ 29 ] 3 - حدثني أبو عبد الرحمان محمد بن أحمد بن الحسين العسكري ، عن الحسن بن علي بن مهزيار ، عن أبيه علي بن مهزيار ، عن علي بن الحسين بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، عن علي بن جعفر بن محمد ، عن أخيه أبي الحسن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جده : ، قال : كان علي بن الحسين ( عليهما السلام ) يقف علي قبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) ويسلم عليه ويشهد له بالبلاغ ، ويدعو بما حضره ، ثم يسند ظهره إلى المروة الخضراء الدقيقة العرض مما يلي القبر ، ويلتزق بالقبر ، ويسند ظهره إلى القبر ، ويستقبل القبلة ، ويقول : اللهم إليك ألجأت أمري ، والى قبر محمد صلى الله عليه وآله عبدك ورسولك أسندت ظهري ، والقبلة التي رضيت لمحمد صلى الله عليه وآله استقبلت .

    الأمالي - الشيخ الصدوق - ص 25
    195 - أبو طالب المظفر بن جعفر بن المظفر بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) .


    تعليق


    • #17
      هل الاسماء ابو بكر عتيق او عمر او عثمان او عائشه

      محتكره اليهم الاسماء

      يعني مافي صحابه بهادي الاسماء الي هم

      يمكن اول اسم في الاسلام اهو ابو بكر الصديق وعمر ابن الجطاب ووعثمان بن طفشان وعائشه بنت عتيق

      في كم صحابي اسمه ابوبكر وعمر وعثمان وعائشه ؟

      تعليق


      • #18
        إرجع إلى نفس المصادر ستجد وقيل عمرو

        لا داعي للإطالة في موضوع من أساسه كذب

        تعليق


        • #19
          انتم اليوميا شيعة لا تسمون ابنائكم باسماء ابو بكر او عمر او عثمان او سفيان او معاوية او مروان او خالد او وليد
          فلماذا لاتسمون ابنائكم بهذه الاسماء؟؟
          لانها اسماء تبغضونها
          اما انتم على خطأ او ان علي رض على خطأ
          وبما ان علي لايخطأ فانتم الخاطئون لامحالة

          فاي كانت دلالة الاسماء التي سمى علي او الائمة اسماء ابنائهم بها فهي تعطي دلالة واضحة على انكم على باطل وانكم لاتتبعون من الائمة الا ما يوافق ماتشتهون

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
            إرجع إلى نفس المصادر ستجد وقيل عمرو

            لا داعي للإطالة في موضوع من أساسه كذب

            اسلوبك هذا هو اسلوب المفلس
            فانا اتيتك باكثر من عشرين مصدر بالصفحة والجزء والاسم
            وانت تقول ارجع
            وانا رجعت لهذه المصادر التي نقلت انا منها ولم اجد انها ذكرت شيئا عن عمرو
            ولاتنسى ان الكذب عيب
            اثبت صدقك وهات من هذه المصادر قولها اه قيل انه عمرو


            ثانيا متى كانت القيل دليلا
            الا تعلم ان القيل والقال هي دليل المفلس

            تعليق


            • #21
              هذه مجموعة من كتب علم الرجال تثبت ان علي بن ابي طالب سمى ابنه عمر
              وعلي السجاد سمى ابنه عمر
              وكتب الرجال هي كتب مختصة ولو كان هؤلاء اسمهم عمرو لذكرت كتب الرجال ذلك لكن كتب الرجال اكدت ان الاسم هو عمر وليس عمرو


              1-خلاصة الأقوال - العلامة الحلي - ص 337
              [ ] 18 - الحسن بن علي بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، أبو محمد الأطروش ، كان يعتقد الإمامة . الباب

              2-خلاصة الأقوال - العلامة الحلي - ص 441
              وكذا عن غياث بن إبراهيم وغياث بتري ثقة ، وكذا عن عبد الرحمان بن أبي نجران ، وكذا عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني ، وكذا عن عيسى بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهما السلام )

              3-رجال ابن داود - ابن داوود الحلي - ص 126
              928 - عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ق ( جخ )

              4-رجال ابن داود - ابن داوود الحلي - ص 149
              1172 - عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب لم ( جش ) له كتاب

              5-رجال ابن داود - ابن داوود الحلي - ص 176
              1433 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب أبو جعفر المدني ق ( جش ) .

              6-رجال ابن داود - ابن داوود الحلي - ص 180
              1466 - محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب بن ( جخ ) وقيل ليس له عنه رواية .

              7-رجال ابن داود - ابن داوود الحلي - ص 239
              126 - الحسن بن علي بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب أبو محمد الأطروش كان معتقدا للإمامة .

              8-رجال ابن داود - ابن داوود الحلي - ص 310
              وغياث بن إبراهيم وهو بتري ثقة . وعيسى بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب .

              9-نقد الرجال - التفرشي - ج 1 - ص 131
              أحمد بن عبد الله بن محمد : ابن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام الهاشمي المدني ، أسند عنه من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ

              10-نقد الرجال - التفرشي - ج 2 - ص 42
              الحسن بن علي بن الحسن : ابن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، أبو محمد الأطروش رحمه الله ، كان يعتقد الإمامة ، وصنف فيها كتبا ، رجال النجاشي . وكأنه الذي اتخذه الزيدية إماما ، وهو المعروف بناصر الحق

              11-نقد الرجال - التفرشي - ج 3 - ص 284
              - علي بن عبيد الله بن محمد : ابن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، له كتاب ، روى عنه : عمر ابن محمد بن عمر ، الفهرست

              12-نقد الرجال - التفرشي - ج 3 - ص 284 - 285
              - علي بن عبيد الله بن محمد : ابن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، له كتاب ، روى عنه : عمر ابن محمد بن عمر ، الفهرست . أبو الحسن المدني ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ

              13-نقد الرجال - التفرشي - ج 3 - ص 288
              علي بن عمر بن علي : ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام المدني ، عن أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ

              14-نقد الرجال - التفرشي - ج 4 - ص 254
              ابن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، أبو جعفر المدني ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام نسخة ، روى أبو محمد القاسم بن جعفر ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي

              15-نقد الرجال - التفرشي - ج 4 - ص 288
              محمد بن عمر بن علي : ابن أبي طالب عليه السلام الهاشمي المدني ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ . وذكره عند ذكر أصحاب علي بن الحسين عليهما السلام وقال : وقيل ليس له عنه رواية
              - محمد بن عمر بن علي : ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام الهاشمي المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ

              16-نقد الرجال - التفرشي - ج 4 - ص 381
              مظفر بن جعفر بن محمد : ابن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، روى عنه التلعكبري إجازة كتب العياشي ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ

              17-نقد الرجال - التفرشي - ج 5 - ص 76
              يحيى بن عبد الله بن محمد : ابن عمر بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) الهاشمي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ (

              18-نقد الرجال - التفرشي - ج 5 - ص 394
              وإلى عيسى بن عبد الله الهاشمي - وهو عيسى بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) - صحيح كذا في الخلاصة

              19-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 1 - ص 162
              قال : حدثنا علي بن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه محمد ، عن جده عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أمير المؤمنين عليه السلام . وذكر أبواب الكتاب .

              20-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 2 - ص 149
              45 - أحمد بن عبد الله بن محمد : ابن عمر بن علي بن أبي طالب - عليه السلام - الهاشمي المدني : من أصحاب الصادق عليه السلام ، أسند عنه . رجال الشيخ

              21-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 2 - ص 182
              - أحمد بن علي بن محمد : ابن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام . روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، وروى عنه محمد بن إبراهيم الجعفري

              22-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 5 - ص 83
              - جعفر بن محمد بن عبد الله : ابن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، روى عن أبيه وروى عنه ابنه أبو محمد القاسم ، ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر

              23-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 5 - ص 290
              الحسن بن الحسن : ابن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) الهاشمي المدني ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ

              24-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 6 - ص 31 - 32
              - الحسن بن علي بن الحسن : قال النجاشي : " الحسن بن علي بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب أبو محمد الأطروش رحمه الله ، كان يعتقد الإمامة ، وصنف فيها كتبا ، منها : كتاب في الإمامة صغير ، كتاب الطلاق ، كتاب في الإمامة كبير ، كتاب فدك والخمس ، كتاب الشهداء وفضل أهل الفضل منهم ، كتاب فصاحة أبي طالب ، كتاب معاذير بني هاشم فيما نقم عليهم ، كتاب أنساب الأئمة ومواليدهم إلى صاحب الامر عليهم السلام " .
              - الحسن بن علي بن الحسن : = الحسن بن علي الناصر . ابن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام الناصر للحق - رضي الله عنه - ، من أصحاب الهادي عليه السلام ، رجال الشيخ . وهو والد جد السيد المرتضى من جهة أمه ، قال السيد - قدس سره - في أول كتابه شرح المسائل الناصريات - : " وأما أبو محمد الناصر الكبير ، وهو الحسن بن علي ، ففضله في علمه ، وزهده ، وفقهه ، أظهر من الشمس الباهرة ، وهو الذي نشر الاسلام في الديلم ، حتى اهتدوا به من الضلالة ، وعدلوا بدعائه بعد الجهالة وسيرته الجميلة أكثر من أن تحصى وأظهر من أن تخفى " .

              25-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 6 - ص 48
              علي بن الحسين ابن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام

              26-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 8 - ص 306
              قال في الاختصاص : وروى عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الله ابن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليهما السلام

              27-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 10 - ص 328
              وعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ،

              28-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 10 - ص 331
              روى الكليني بسنده ، عن محمد بن الحسين ، عن عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام )

              29-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 10 - ص 342
              - عبد الرحمان بن جعفر الحريري : روى عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام )

              30-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 11 - ص 89
              - عبد الله بن إبراهيم بن محمد الجعفري : روى عن خديجة بنت عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام )


              31-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 11 - ص 173 - 174
              وروى الشيخ المفيد ، عن أبي الفرج بأسانيد متعددة ، عن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، أن جماعة من بني هاشم اجتمعوا بالأبواء وفيهم إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، وأبو جعفر المنصور ، وصالح بن علي ، وعبد الله بن الحسن ، وابناه محمد وإبراهيم ، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، فقال صالح بن علي : قد علمتم أنكم الذين يمد الناس إليهم أعينهم وقد جمعكم الله في هذا الموضع فاعقدوا بيعة لرجل منكم تعطونه إياها من أنفسكم وتواثقوا على ذلك حتى يفتح الله وهو خير الفاتحين ، فحمد الله عبد الله بن الحسن وأثنى عليه ، ثم قال : قد علمتم أن ابني هذا هو المهدي ! ! فهلم فلنبايعه . . . فبايعوا محمدا ومسحوا على يده ، قال عيسى : وجاء رسول عبد الله بن الحسن إلى أبي أن ائتنا فإنا مجتمعون لأمر ، وأرسل بذلك إلى جعفر بن محمد ( عليه السلام ) ، وقال غير عيسى : أن عبد الله بن الحسن قال لمن حضر : لا تريدوا جعفرا فإنا نخاف أن يفسد عليكم أمركم ، قال عيسى بن عبد الله بن محمد ، فأرسلني أبي أنظر ما اجتمعوا له ، فجئتهم ومحمد ابن عبد الله يصلي على طنفسة رجل مثنية . . . ، قال : وجاء جعفر بن محمد ( عليه السلام ) فأوسع له عبد الله بن الحسن إلى جنبه فتكلم بمثل كلامه ، فقال جعفر ( عليه السلام ) : لا تفعلوا فإن هذا الامر لم يأت بعد ، إن كنت ترى ( يعني عبد الله ، ) أن ابنك هذا هو المهدي فليس به ولا هذا أوانه ، وإن كنت إنما تريد أن تخرجه غضبا لله وليأمر بالمعروف وينهي عن المنكر فإنا والله لا ندعك - فأنت شيخنا - ونبايع ابنك في هذا الامر ، فغضب عبد الله ، وقال : لقد علمت خلاف ما تقول ووالله ما أطلعك الله على غيبه ، ولكنه يحملك على هذا الحسد لابني ! ! ( الحديث ) . ثم قال الشيخ المفيد - قدس سره - بعد هذا الحديث : فصل وهذا حديث مشهور كالذي قبله لا تختلف العلماء بالآثار في صحتها ( إنتهى )


              32-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 11 - ص 333
              عبد الله بن محمد بن عمر : ابن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، الهاشمي المدني ، عده الشيخ ( تارة ) من أصحاب السجاد ( عليه السلام ) ، و ( أخرى ) من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، قائلا : " عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ( عليهما السلام ) ، مدني "

              33-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 11 - ص 414
              أقول : عبد الله هذا هو عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام )

              34-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 12 - ص 92
              إلى رجال الشيخ عد عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام من أصحاب الصادق عليه السلام ، مضيفا إلى العنوان قوله : مدني

              35-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 12 - ص 395
              8069 - علي بن الحسين بن علي : ابن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، والد الناصر الحسن بن علي رضي الله عنه ، من أصحاب الجواد عليه السلام ، رجال الشيخ

              36-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 13 - ص 96
              - علي بن عبيد الله بن محمد : قال الشيخ : " علي بن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام : له كتاب الأقضية . أخبرنا به أحمد بن محمد بن موسى ، عن أحمد بن محمد بن عقدة ، عن الحسن بن القاسم البجلي ، عن علي بن إبراهيم بن المعلى التيمي ، قال : حدثني عمر بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين ، قال : حدثني علي بن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام " . وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام ، قائلا : " علي بن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، المدني " . وقال النجاشي في ترجمة أبي رافع - عند ذكر الطبقة الأولى في أول كتابه - : روى علي بن عبيد الله ، عن أبيه ، عن أبيه ، عن جده عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أمير المؤمنين عليه السلام

              37-معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 13 - ص 110
              - علي بن عمر بن علي : ابن الحسين بن علي بن أبي طالب المدني : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ . روى محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن مهران ، عن محمد بن علي ، عن يعقوب ابن جعفر الجعفري ، قال : حدثني إسحاق بن جعفر ، قال : كنت عند أبي يوما فسأله علي بن عمر بن علي ، فقال : جعلت فداك إلى من نفزع ويفزع الناس بعدك ؟ فقال : إلى صاحب الثوبين الأصفرين
              التعديل الأخير تم بواسطة الكمال977; الساعة 09-05-2013, 08:44 PM.

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                انتم اليوميا شيعة لا تسمون ابنائكم باسماء ابو بكر او عمر او عثمان او سفيان او معاوية او مروان او خالد او وليد
                فلماذا لاتسمون ابنائكم بهذه الاسماء؟؟
                لانها اسماء تبغضونها
                اما انتم على خطأ او ان علي رض على خطأ
                وبما ان علي لايخطأ فانتم الخاطئون لامحالة

                فاي كانت دلالة الاسماء التي سمى علي او الائمة اسماء ابنائهم بها فهي تعطي دلالة واضحة على انكم على باطل وانكم لاتتبعون من الائمة الا ما يوافق ماتشتهون


                هل انتم تسمون بي اسماء

                علي وحسن وحسين وسجاد وباقر وصادق وكاظم ورضا وجواد وهادي ومهدي

                او فاطمه او زينب او زهراء او سكينه او رباب او ليلى

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة شيعي وافتخر11
                  هل انتم تسمون بي اسماء

                  علي وحسن وحسين وسجاد وباقر وصادق وكاظم ورضا وجواد وهادي ومهدي

                  او فاطمه او زينب او زهراء او سكينه او رباب او ليلى
                  من الصورة لمقتدى يفترض انك عراقي
                  هذا السؤال سألته احدى المذيعات لشيخ من الانبار اسمه على حاتم سليمان يقود المظاهرات عندكم اليوم
                  وقالت له يقولون انتم طائفيون تقتلون عكل من كان اسمه علي او حسن او حسن او ...
                  فقال لها باللهجة العراقية قابل انا اسمي مسي

                  فاستحي قليلا وانت تسأل هكذا السؤال
                  ابن عمي اسمه علي بن حسين قريبي اسمه عبدالله بن مهدي واسم ابنه حسين وجده صالح وخالتي اسمها فاطمة وجارتي اسمها فاطمة وكلهم سنة

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة شيعي وافتخر11
                    هل انتم تسمون بي اسماء

                    علي وحسن وحسين وسجاد وباقر وصادق وكاظم ورضا وجواد وهادي ومهدي

                    او فاطمه او زينب او زهراء او سكينه او رباب او ليلى
                    هل انت على ما يرام؟؟؟
                    عندنا في الجزائر في كل عائلة يوجد هذه الاسماء
                    محمد علي الحسن والحسين وفاطمة والحمد لله لا يوجد عندنا طوائف
                    كلنا سنيين.
                    اذا فكر قبل ان تتوهم.
                    وكما قال الاخ الكمال انتم تخالفون ال البيت رضي الله عنهم
                    هم سموا ابنائهم بابو بكر وعمر وعثمان وانتم ترفضون!!!

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                      من الصورة لمقتدى يفترض انك عراقي
                      هذا السؤال سألته احدى المذيعات لشيخ من الانبار اسمه على حاتم سليمان يقود المظاهرات عندكم اليوم
                      وقالت له يقولون انتم طائفيون تقتلون عكل من كان اسمه علي او حسن او حسن او ...
                      فقال لها باللهجة العراقية قابل انا اسمي مسي

                      فاستحي قليلا وانت تسأل هكذا السؤال
                      ابن عمي اسمه علي بن حسين قريبي اسمه عبدالله بن مهدي واسم ابنه حسين وجده صالح وخالتي اسمها فاطمة وجارتي اسمها فاطمة وكلهم سنة




                      انا من القطيف وليسه من العراق

                      والي شرف انتسب الى عراق الحسين

                      بس احنا جيرانا سنه في سعوديه مستحيل يسمو باقر او صادق او جعفر او حتى حسين حسن علي

                      مجرد مايقرا ء اسمك يعرف انك رافضي

                      وجماعتك الانبار

                      قالو مانبي عبد الزهراء يدخل الرمادي ولا اسم هادي

                      ومانبي اسم امامكم علي ينرفع في الاذان

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965
                        هل انت على ما يرام؟؟؟
                        عندنا في الجزائر في كل عائلة يوجد هذه الاسماء
                        محمد علي الحسن والحسين وفاطمة والحمد لله لا يوجد عندنا طوائف
                        كلنا سنيين.
                        اذا فكر قبل ان تتوهم.
                        وكما قال الاخ الكمال انتم تخالفون ال البيت رضي الله عنهم
                        هم سموا ابنائهم بابو بكر وعمر وعثمان وانتم ترفضون!!!








                        بس مستحيل يكون عدكم باقر وصادق وكاظم وجواد ورضا

                        هل اهل البيت عليهم السلام

                        سمو ابنائهم على صحابتك عتيق وعمر بن خطاب وعثمان وعائشه

                        هل الاسامي محتكره بس في هذوول صحابتك

                        اثبت الي انه الائمه عليهم السلام

                        سمو ابنائهم على محبة صحابتك

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة شيعي وافتخر11
                          بس مستحيل يكون عدكم باقر وصادق وكاظم وجواد ورضا

                          هل اهل البيت عليهم السلام

                          سمو ابنائهم على صحابتك عتيق وعمر بن خطاب وعثمان وعائشه

                          هل الاسامي محتكره بس في هذوول صحابتك

                          اثبت الي انه الائمه عليهم السلام

                          سمو ابنائهم على محبة صحابتك
                          بغض النظر عن المحبة
                          هل الائمة سموا ابنائهم باسماء الشيوخ الثلاث ام لا؟
                          وانتم تحرمون هذه الاسماء فهل خالفتم الائمة ص ام لا؟

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة شيعي وافتخر11
                            انا من القطيف وليسه من العراق

                            والي شرف انتسب الى عراق الحسين

                            بس احنا جيرانا سنه في سعوديه مستحيل يسمو باقر او صادق او جعفر او حتى حسين حسن علي

                            مجرد مايقرا ء اسمك يعرف انك رافضي

                            وجماعتك الانبار

                            قالو مانبي عبد الزهراء يدخل الرمادي ولا اسم هادي

                            ومانبي اسم امامكم علي ينرفع في الاذان
                            ان كنت من القطيف فماعلاقتك بمقتدى
                            يا اخي لاتخادع نفسك وتضحك عليها في السعودية اناس كثيرين اسمائهم علي وحسن وحسين وفاطمة وزينب
                            اما باقر وصادق وطاظم فهي القاب وليست اسماء فالصادق اسمه جعفر والكاظم اسمه موسى والباقر اسمه محمد
                            ومع ذلك اننا لانجد في الائمة انفسهم بعد الباقر من سمى ابنه باقر
                            ولانجد\ في الائمة بعد الصادق او قبله من سمى ابنه صادق
                            ولانجد في الائمة بعد الكاظم من سمى ابنه كاظم
                            فحجتك في هذا الجانب ساقطة
                            اما عبد الزهراء وعبد الحسين وعبد الكاظم فهي ليست من اسماء الائمة ولا من اسماء اولاد الائمة ولا من اسماء اولاد اولاد اولاد اولاد احفاد احفاد احفاد الائمة
                            انما هي اسماء ابتدعها غلاة الصفويين لاوجود لها قبل الصفويين

                            اما اسم علي في الاذان فما قالوا ذلك
                            والانبار سنية 100% لايوجد فيها شيعة ولا حسينيات فلماذا يرفع فيها اسم علي في الاذان وذلك هو بالاصل بدعة عند كبار علماء الشيعة وهو من مبتدعات الصفويين ادخله الصفويين عنوة في اذان الشيعة لما احتلوا العراق وحولوا اهله بالقوة الى التشيع

                            تعليق


                            • #29
                              الكمال

                              لا زلت تكذب

                              بدأت بكذبة وجود شخص إسمه عمر بن علي

                              والآن تقول أن الحسينيات من إبتداع الصفويين وإدخال إسم علي في الأذان كذلك


                              مع أن نبيكم عمر أدخل الصلاة خير من النوم في الأذان

                              نبيكم عمر أبتدع صلاة التراويح

                              نبيكم عمر أبتدع وضع اليمني على اليسرى في الصلاة


                              والكثير الكثير من البدع التي أبتدعها عثمان من بعده ثم الدول الأموية والعباسية والمملوكية والعثمانية

                              وحتى الوهابية الذين خرجوا عن الملة وحكم عليهم بالقتال لديهم من البدع ما لا يحصى مخالفين بذلك جماعة المسلمين




                              تعليق


                              • #30
                                الاخ الكمال ,

                                شكرا لك على نقل ان اسم عمر كان شائعا فلا مجال للتخصيص بعمركم ,

                                الآن جاء دور ابي بكركم ,

                                هل لك ان تنقل لنا ايضاً رويات تدلل على شيوع هذا الاسم مشكورا ؟؟؟

                                في الانتظار ,

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X