تويت
روضة المحبين
ونزهية المشتاقين
لابن القيم الجوزيه
ص252
ينقل هذه الكلمه عن صحابيهم ابن ابي وقاص
يقول
كان ابراهيم الخليل يحب سريته هاجر محبة شديده وكان يزورها في كل يوم على البراق من الشام من شغفه بها
والوثيقه
يعني الان جعلوا ابراهيم لايتحمل البعدا فهو رجل شهواني وليس له عداله فهو لم يعدل بين نسائه هاجر وساره
وبالتالي ان سقطت عدالته فماذا بقى له
وهذا ايضا معنى الشغف
قال السدي : الشغاف جلدة رقيقة على القلب ، يقول : دخل الحب الجلد حتى أصاب القلب .
وقرأ الشعبي ، والأعرج ( شعفها ) بالعين غير المعجمة ، معناه : ذهب الحب بها كل مذهب .
لايمتنع هذا في حق الزوجات اذا كان بمقدار وليس ان يخرج الانسان من طوره الطبيعي الانساني
ونزهية المشتاقين
لابن القيم الجوزيه
ص252
ينقل هذه الكلمه عن صحابيهم ابن ابي وقاص
يقول
كان ابراهيم الخليل يحب سريته هاجر محبة شديده وكان يزورها في كل يوم على البراق من الشام من شغفه بها
والوثيقه
يعني الان جعلوا ابراهيم لايتحمل البعدا فهو رجل شهواني وليس له عداله فهو لم يعدل بين نسائه هاجر وساره
وبالتالي ان سقطت عدالته فماذا بقى له
وهذا ايضا معنى الشغف
قال السدي : الشغاف جلدة رقيقة على القلب ، يقول : دخل الحب الجلد حتى أصاب القلب .
وقرأ الشعبي ، والأعرج ( شعفها ) بالعين غير المعجمة ، معناه : ذهب الحب بها كل مذهب .
لايمتنع هذا في حق الزوجات اذا كان بمقدار وليس ان يخرج الانسان من طوره الطبيعي الانساني