إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

الامامه هى: رئاسه وزعامه فى امور الدين والدنيا "السؤال بالداخل"

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 7
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 template التالي
  • #61
    لكن نبوة محمد كنبوة
    ابراهيم وامامة محمد كامامة ابراهيم


    درجة إمامة الرسول صلى الله عليه وآله أعظم بكثير من إمامة ابراهيم عليه السلام ولا قياس بينهما
    واشارة واحده تكفيك
    إبراهيم عليه السلام كان إماماً للناس فقط ( إني جاعلك للناس إماماً )
    أما رسول الله صلى الله عليه وآله فهو إمام جميع الخلق من الجن والإنس

    عن امير المؤمنين عليه السلام : ( أحق الناس بالإسعاف طالب العفو )
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

      درجة إمامة الرسول صلى الله عليه وآله أعظم بكثير من إمامة ابراهيم عليه السلام ولا قياس بينهما
      واشارة واحده تكفيك
      إبراهيم عليه السلام كان إماماً للناس فقط ( إني جاعلك للناس إماماً )
      أما رسول الله صلى الله عليه وآله فهو إمام جميع الخلق من الجن والإنس

      عن امير المؤمنين عليه السلام : ( أحق الناس بالإسعاف طالب العفو )
      احمد اشكناني
      الا تعلم ان كلامك الشخصي وتخيلاتك الفردية لاقيمة شرعية لها مالم تكن مؤيدة بدليل

      ابراهيم كان اماما للجن والانس
      وعيسى وموسى ونوح كانوا ائمة للانس والجن
      بدليل اننا نجد من الجن من امن بموسى
      ومن الجن من امن بعيسى كما امنوا بمحمد

      ففي المرة لاتتكلم الا بدليل لان القراء ليس عندهم وقت ليستمعوا فقط لاراء شخصية لاتسمن ولاتغني عن جوع

      فارجع رجاءا واجب عن اسئلتي ولاتتهرب من الاجابة


      الله سبحانه قال لابراهيم اني جاعلك للناس امام
      فقال ايراهيم يارب ومن ذريتي (اسماعيل واسحق ويعقوب ) اجعلهم ائمة للناس مثلي
      فقال الله سبحانه اجل يا ابراهيم سأجعل من ذريتك (اسماعيل واسحق ويعقوب وغيرهم ) بشرط ان لايكونوا ظالمين

      هل عندك اعتراض على هذا ؟؟
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #63
        نعم تحققت الامامة في يعقوب -عليه السلام-
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #64
          وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (32) الاحقاف

          وقال تعالى في سورة الجن عن الجن
          وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15) وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا (16

          وقال في سورة الحج
          وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78)
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #65
            المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
            نعم تحققت الامامة في يعقوب -عليه السلام-
            امامة الناس؟؟
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #66
              احمد اشكناني
              الا تعلم ان كلامك الشخصي وتخيلاتك الفردية لاقيمة شرعية لها مالم تكن مؤيدة بدليل

              ابراهيم كان اماما للجن والانس
              وعيسى وموسى ونوح كانوا ائمة للانس والجن
              بدليل اننا نجد من الجن من امن بموسى
              ومن الجن من امن بعيسى كما امنوا بمحمد

              ففي المرة لاتتكلم الا بدليل لان القراء ليس عندهم وقت ليستمعوا فقط لاراء شخصية لاتسمن ولاتغني عن جوع

              فارجع رجاءا واجب عن اسئلتي ولاتتهرب من الاجابة






              يقول القرطبي في تفسيره

              http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qortobi/sura46-aya31.html

              يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ
              يعني محمدا صلى الله عليه وسلم , وهذا يدل على أنه كان مبعوثا إلى الجن والإنس .
              قال مقاتل : ولم يبعث الله نبيا إلى الجن والإنس قبل محمد صلى الله عليه وسلم .
              قلت : يدل على قوله ما في صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى كل أحمر وأسود وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وجعلت لي الأرض طيبة طهورا ومسجدا فأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر وأعطيت الشفاعة ] .
              قال مجاهد : الأحمر والأسود : الجن والإنس .
              وفي رواية من حديث أبي هريرة " وبعثت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون "


              الله سبحانه قال لابراهيم اني جاعلك للناس امام
              فقال ايراهيم يارب ومن ذريتي (اسماعيل واسحق ويعقوب ) اجعلهم ائمة للناس مثلي
              فقال الله سبحانه اجل يا ابراهيم سأجعل من ذريتك (اسماعيل واسحق ويعقوب وغيرهم ) بشرط ان لايكونوا ظالمين

              هل عندك اعتراض على هذا ؟؟





              كلامي كان واضحاً ولا أحب التكرار خاصة لك لأنك معاند
              فدعوة ابراهيم عليه السلام قد تحققت فهو ثابت في القرآن وهذا لا جدال فيه ولكن الإمامة درجات كما قلنا

              عن امير المؤمنين عليه السلام : ( إذا أمطر التحاسد نبت التفاسد )
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني






                يقول القرطبي في تفسيره

                http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qortobi/sura46-aya31.html

                يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ
                يعني محمدا صلى الله عليه وسلم , وهذا يدل على أنه كان مبعوثا إلى الجن والإنس .
                قال مقاتل : ولم يبعث الله نبيا إلى الجن والإنس قبل محمد صلى الله عليه وسلم .
                قول مقاتل مردود عليه لانه مخالف لصريح القران ان الجن الذين امنوا بمحمد كانوا مؤمنين بنبي الله موسى

                المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

                قلت : يدل على قوله ما في صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى كل أحمر وأسود وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وجعلت لي الأرض طيبة طهورا ومسجدا فأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر وأعطيت الشفاعة ] .
                قال مجاهد : الأحمر والأسود : الجن والإنس .
                وفي رواية من حديث أبي هريرة " وبعثت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون "




                الاحمر والاسود تطلق على البشر
                فمن هو الاحمر البشر ام الجن
                ام ان البشر اسود والجن احمر

                فكيف ستبرر ايمان الجن بالانبياء قبل محمد
                فاي شرح مخالف لايات قران يضرب به عرض الحائط او يرد على صاحبه فهو اولى به
                والقران يقول

                القرآن الكريم - كتاب الله تبارك وتعالى - ص 144 ( الانعام 130 )
                يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين
                مما يدل على ان هناك رسل ارسلوا للجن فكيف يقال ان النبي محمد اول نبي ارسل للجن


                المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

                كلامي كان واضحاً ولا أحب التكرار خاصة لك لأنك معاند
                المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
                فدعوة ابراهيم عليه السلام قد تحققت فهو ثابت في القرآن وهذا لا جدال فيه ولكن الإمامة درجات كما قلنا

                عن امير المؤمنين عليه السلام : ( إذا أمطر التحاسد نبت التفاسد )
                يا زميلي انت تتلاعب بالالفاظ
                هل جعل الله اسحق اماما للناس بدعوة ابيه ابراهيم
                وهل جعل الله يعقوب اماما للناس بتلك الدعوة

                ارجو منك ان تجيب بشكل صريح ولا تتلاعب بالالفاظ
                التعديل الأخير تم بواسطة الكمال977; الساعة 02-06-2013, 12:02 AM.
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                  وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (32) الاحقاف

                  وقال تعالى في سورة الجن عن الجن
                  وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15) وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا (16

                  وقال في سورة الحج
                  وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78)
                  هذه نصوص صريحة واضحة من القران الى ان الجن كانوا مؤمنين برسالات الرسل الذين سبقوا محمد وانهم كانوا مسلمين قبل بعثة محمد
                  فمن سماهم مسلمين
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #69
                    قول مقاتل مردود عليه !
                    وقول مجاهد مردود عليه !
                    وقول مسلم مردود عليه !
                    وقول القرطبي مردود عليه !

                    ويبقى قول الكمال هو الصحيح !!!!!

                    وارجو ان تحترم نفسك ولا تقول اني اتلاعب بالألفاظ فإن لم تكن تفهم ما نقول فهذه مشكلتك

                    عن امير المؤمنين عليه السلام : ( بالحق يستظهر المحتج )
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #70
                      من نفس تفسير القرطبي
                      http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qort...0.html#qortobi

                      قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ (30)
                      قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ
                      أي القرآن , وكانوا مؤمنين بموسى .
                      قال عطاء : كانوا يهودا فأسلموا , ولذلك قالوا : " أنزل من بعد موسى " .
                      وعن ابن عباس : أن الجن لم تكن سمعت بأمر عيسى , فلذلك قالت : " أنزل من بعد موسى " .مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ
                      يعني ما قبله من التوراة .يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى
                      دين الحق .الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ
                      دين الله القويم .
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #71
                        المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
                        قول مقاتل مردود عليه !
                        وقول مجاهد مردود عليه !
                        وقول مسلم مردود عليه !
                        وقول القرطبي مردود عليه !

                        ويبقى قول الكمال هو الصحيح !!!!!

                        وارجو ان تحترم نفسك ولا تقول اني اتلاعب بالألفاظ فإن لم تكن تفهم ما نقول فهذه مشكلتك

                        عن امير المؤمنين عليه السلام : ( بالحق يستظهر المحتج )
                        لا وانت الصادق يبقى قول الله هو الصحيح
                        لا الكمال ولا اشكناني ولا القرطبي ولا عطاء ولا مجاهد
                        فاذا كان الحديث الذي هو حديث الائمة يضرب به عرض الحائط اذا خالف كتاب الله
                        فما بالك باقوال مفسرين ماهم بمعصومين
                        ارجع الى القران وارجع الى المشاركة السابقة واخبرنا كيف امن هؤلاء الجن مؤمنين بموسى وموسى لم يبعث اليهم
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #72
                          في تفسير الطبطبائي يقول :
                          قوله تعالى: { قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتاباً أُنزل من بعد موسى مصدقاً لما بين يديه } الخ، حكاية دعوتهم قومهم وإنذارهم لهم، والمراد بالكتاب النازل بعد موسى القرآن، وفي الكلام إشعار بل دلالة على كونهم مؤمنين بموسى عليه السلام وكتابه، والمراد بتصديق القرآن لما بين يديه تصديقه التوراة أو جميع الكتب السماوية السابقة.

                          وقوله: { يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم } أي يهدي من اتبعه إلى صراط الحق وإلى طريق مستقيم لا يضل سالكوه عن الحق في الاعتقاد والعمل.
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #73
                            الآية واضحة في ان الجن سمعوا بالكتاب المنزل على موسى فآمنوا به
                            ولكن الآية لم تقل أنه أُرسل إلى الجن كافة
                            فسمعوا
                            غير
                            أُرسل إليهم


                            وماذا فهمت من رواية مسلم ممكن تشرح لي هذه الفقرة

                            أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى كل أحمر وأسود

                            عن امير المؤمنين عليه السلام : ( بترك ما لا يعنيك يتم لك العقل )
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #74
                              المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
                              الآية واضحة في ان الجن سمعوا بالكتاب المنزل على موسى فآمنوا به
                              ولكن الآية لم تقل أنه أُرسل إلى الجن كافة
                              فسمعوا
                              غير
                              أُرسل إليهم


                              وماذا فهمت من رواية مسلم ممكن تشرح لي هذه الفقرة

                              أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى كل أحمر وأسود

                              عن امير المؤمنين عليه السلام : ( بترك ما لا يعنيك يتم لك العقل )

                              هل الموضوع عن نبوة محمد
                              الموضوع عن امامة يعقوب واسحق
                              هل كانوا ائمة لكل الناس كابراهيم؟؟
                              اجب عن الموضوع
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #75
                                الموضوع عن الإمامة
                                وقد اجبتك
                                فلماذا انت لا تُجيب ؟!!

                                عن امير المؤمنين عليه السلام : ( ما أفاد العلم من لا يفهم )
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 7 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X