إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

البخاري:: صحابة المدينة وطلحة والزبير من اهل الغدر ينصب لهم لواء الغدر يوم القيامة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • البخاري:: صحابة المدينة وطلحة والزبير من اهل الغدر ينصب لهم لواء الغدر يوم القيامة

    صحيح البخاري

    6694 - حدثنا سليمان بن حرب: حدثنا حمَّاد بن زيد، عن أيوب، عن نافع قال: لما خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية، جمع ابن عمر حشمه وولده، فقال:
    إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة). وإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله، وإني لا أعلم غدراً أعظم من أن يبايع رجل على بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال، وإني لا أعلم أحداً منكم خلعه، ولا تابع في هذا الأمر، إلا كانت الفيصل بيني وبينه

  • #2
    .......................

    تعليق


    • #3
      من قاتل الامام علي لنزع خلافته ؟

      تعليق


      • #4
        من قال انه سيحرقه ويحرق من كان في بيته وفيهم الزهراء عليها السلام ان لم يبايع

        تعليق


        • #5
          في صحيح مسلم

          فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال أبو بكر : أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها ، فقال أبو بكر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما نورث ما تركناه صدقة " ، فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر ، فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
            من قال انه سيحرقه ويحرق من كان في بيته وفيهم الزهراء عليها السلام ان لم يبايع
            لا أحد

            ولا تقتطعي في الحديث فيلزمك ما جاء فيه
            البداية العباس يقول في علي:
            قال العباس: يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن
            فمن هنا استبيان بنى عمر كلامه يعني على كلام العباس لعلي أنه كاذب ...(من أهله)

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة شمس الدين مرزوق
              لا أحد

              ولا تقتطعي في الحديث فيلزمك ما جاء فيه
              البداية العباس يقول في علي:
              قال العباس: يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن
              فمن هنا استبيان بنى عمر كلامه يعني على كلام العباس لعلي أنه كاذب ...(من أهله)
              مداخلة اشرافية وتنبيه لشمس الدين مرزوق
              لاتتكلم بما لاعلم لك وتطعن بشخص الامام
              فقول العباس يريد به ابو بكر وهو في قبره من قوله اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخائن
              ودليله قول عمر نفسه فرايتماه كاذابا اثما غادرا خائنا يقصد ابو بكر
              فراجع الرواية جيدا وتاملها ولتجد عمر يؤكد ذلك ويكررها مرتين مرة لابي بكر ومرة له لنفسه حيث اقر ان معتقد العباس والامام علي عليه السلام في ابي بكر وعمر انهما كاذبان اثمان غادران خائنان
              التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 03-06-2013, 01:35 PM.

              تعليق


              • #8
                ما طعن أحد في الامام والرواية أنتم من أتى بها فأنا أقرأ منها فقط فيلزمكم ما فيها

                ,,,هل لك في ‏ ‏عباس ‏ ‏وعلي ‏ ‏قال نعم فأذن لهما فقال ‏ ‏عباس ‏ ‏يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن فقال القوم أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم...
                وفي الاخير
                ثم أقبل على ‏ ‏العباس ‏ ‏وعلي ‏ ‏فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لا نورث ما تركناه صدقة قالا نعم ( هذا تصديق علي والعباس لأبي بكر فلم يكن كاذبا )
                ************************************************** ************************************************** ************************************************** *************************************************
                م9
                اعلم جيدا لا يحق للمشرف في الحوار ولكن لا باس تبيان الالتباس عبر مداخلة اشرافية اخرى اؤكد فيها تنبيهك وتوضيح ما التبس عليك
                من طرف ومن طرف اخر بيان كذبك وانت الذي قلت في الامام

                البداية العباس يقول في علي:
                وحذرتك لهذا السبب
                وبينت قول العباس يريد به ابو بكر لكون خصمه ابو بكر ومن بعد موته بات خصمه عمر فكلاهما كانا كاذبان اثمان غادران خائنان
                واما ما تريد ان تثبت ان العباس والامام عليه السلام كانا يؤمنان بالرواية الكاذبة لانورث ما تركانه صدقة فهذا لايصدقه الا فارغ العقل
                لو كانا يعلمان ويؤمنان بان الانبياء لايورثون لماذا جاء العباس والامام عليه السلام يطالبان ارثيهما
                ارجع واقول لك احذر وانت تكتب كل ما يخص المعصوم من رسول الى الى الائمة عليهم السلام فكن على حذر
                التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 03-06-2013, 03:31 PM.

                تعليق


                • #9
                  الأخ الفاضل رأي الإمام علي عليه السلام هو الذي يؤخذ به وهذا رأيه فيهما ولايقدم على رأي العباس في الامام علي عليه السلام وقولك لاأحد قال بحرق البيت يعارض ماورد في ذلك ومن كتبكم

                  تعليق


                  • #10
                    وقول العباس والامام علي عليه السلام نعم كان على حديث لانورث ماتركناه صدقه وليس لانورث ، ماتركناه صدقه

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة شمس الدين مرزوق
                      من قاتل الامام علي لنزع خلافته ؟
                      طلحة و الزبير بايعا الامام امير المؤمنين عليه السلام ثم بعد ذلك غدروا و نقضوا و نكثوا بيعتهم و خرجوا لقتاله
                      *وإني لا أعلم غدراً أعظم من أن يبايع رجل على بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال
                      *(ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة).
                      ثم لا تنسى صحابة المدينة ايضا فهم حسب هذه الرواية قد غدروا ونقضوا و نكثوا بيعتهم فأين عدالة الصحابة المزعومة و هم بكل بساطة يغدرون وينصب لهم لواء الغدر يوم القيامة

                      تعليق


                      • #12
                        بينت قول العباس يريد به ابو بكر
                        ليس هذا ما في الرواية أو ان كنت تعلم ما في الصدور
                        دخل العباس وعلي وقال العباس يقول " اقض بينى وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن"
                        فقال القوم أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم
                        أين هو أبو بكر ؟
                        واضح ان العباس يتكلم عن علي الذي اختصم معه في مسألة توزيع الاموال فجاءا يشتكيان الى امير المؤمنين عمر ليحكم
                        فإن كانا يريان انه كاذب اثم غادر خائن ... فلماذا يحتكمان اليه ؟

                        طلحة و الزبير بايعا الامام امير المؤمنين عليه السلام ثم بعد ذلك غدروا و نقضوا و نكثوا بيعتهم و خرجوا لقتاله
                        لم ينقضا البيعة ولم يخرجوا لقتاله أبدا رضي الله عنهما

                        تعليق


                        • #13
                          [QUOTE]
                          المشاركة الأصلية بواسطة شمس الدين مرزوق
                          ليس هذا ما في الرواية أو ان كنت تعلم ما في الصدور
                          دخل العباس وعلي وقال العباس يقول " اقض بينى وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن"
                          فقال القوم أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم
                          أين هو أبو بكر ؟
                          واضح ان العباس يتكلم عن علي الذي اختصم معه في مسألة توزيع الاموال فجاءا يشتكيان الى امير المؤمنين عمر ليحكم
                          فإن كانا يريان انه كاذب اثم غادر خائن ... فلماذا يحتكمان اليه ؟


                          لم ينقضا البيعة ولم يخرجوا لقتاله أبدا رضي الله عنه
                          اجد لزاما مني للدفاع عن حضرة امير المؤمنين وتبيان الزيف والاكاذيب التي يحاول اعداء اهل البيت بثها و تبيان ما يحاول البعض التلاعب بالنص وبيان ذلك عبر مداخلة اشرافية اخيرة ان شاء الله اقول
                          ابو بكر تجده في
                          فاقض بينهم ولم يقولوا فاقض بينهما والاتضاح الخاطئ
                          هذ ي عقلك وعقل المحرفين ولا تفسر الامر من كيسك امامك نص وهو فضيحة حيث ذكر فيه ابو بكر وعمر كاذبان اثمان غادران خائنان وقول العباس منطبق عليهما وهو خير اثبات

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة شمس الدين مرزوق
                            ما طعن أحد في الامام والرواية أنتم من أتى بها فأنا أقرأ منها فقط فيلزمكم ما فيها

                            ,,,هل لك في ‏ ‏عباس ‏ ‏وعلي ‏ ‏قال نعم فأذن لهما فقال ‏ ‏عباس ‏ ‏يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن فقال القوم أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم...
                            وفي الاخير
                            ثم أقبل على ‏ ‏العباس ‏ ‏وعلي ‏ ‏فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لا نورث ما تركناه صدقة قالا نعم ( هذا تصديق علي والعباس لأبي بكر فلم يكن كاذبا )
                            ************************************************** ************************************************** ************************************************** *************************************************
                            م9
                            اعلم جيدا لا يحق للمشرف في الحوار ولكن لا باس تبيان الالتباس عبر مداخلة اشرافية اخرى اؤكد فيها تنبيهك وتوضيح ما التبس عليك
                            من طرف ومن طرف اخر بيان كذبك وانت الذي قلت في الامام

                            وحذرتك لهذا السبب
                            وبينت قول العباس يريد به ابو بكر لكون خصمه ابو بكر ومن بعد موته بات خصمه عمر فكلاهما كانا كاذبان اثمان غادران خائنان
                            واما ما تريد ان تثبت ان العباس والامام عليه السلام كانا يؤمنان بالرواية الكاذبة لانورث ما تركانه صدقة فهذا لايصدقه الا فارغ العقل
                            لو كانا يعلمان ويؤمنان بان الانبياء لايورثون لماذا جاء العباس والامام عليه السلام يطالبان ارثيهما
                            ارجع واقول لك احذر وانت تكتب كل ما يخص المعصوم من رسول الى الى الائمة عليهم السلام فكن على حذر
                            ياعمي ابو بكر ميت وماكان جالس في مجلس عمر
                            فهل انت جاد في كلامك هذا
                            مع احترامي لك لكن هذا يسمى محاولة للترقيع
                            كان الاولى بك ان توجه تحذيرك للعباس عم النبي وصنو ابيه

                            هل تريد ان نأتيك بترجمة العباس ورأي الائمة فيه من كتبكم
                            فمالغريب ان يقول العباس هذا الكلام

                            المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 301
                            - 6179 - 6189 - العباس بن عبد المطلب : بن هاشم بن عبد مناف عم النبي ( ص ) - من أصحاب رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) - لم يثبت له مدح ، وفي رواية صحيحة السند ذمه ويكفي هذا منقصة له حيث لم يهتم بأمر علي ( ع ) ، والصديقة الطاهرة ( ع ) في قضية فدك ، معشار ما اهتم في ميزابه .


                            تعليق


                            • #15
                              [quote=م9]
                              اجد لزاما مني للدفاع عن حضرة امير المؤمنين وتبيان الزيف والاكاذيب التي يحاول اعداء اهل البيت بثها و تبيان ما يحاول البعض التلاعب بالنص وبيان ذلك عبر مداخلة اشرافية اخيرة ان شاء الله اقول
                              ابو بكر تجده في
                              فاقض بينهم ولم يقولوا فاقض بينهما والاتضاح الخاطئ
                              هذ ي عقلك وعقل المحرفين ولا تفسر الامر من كيسك امامك نص وهو فضيحة حيث ذكر فيه ابو بكر وعمر كاذبان اثمان غادران خائنان وقول العباس منطبق عليهما وهو خير اثبات

                              بينهم اي بين اهل البيت انفسهم لان العباس في نظر الصحابة من اهل البيت كما في حديث زيد بن ارقم عن الرسول فقال زيد هم ال علي وال العباس وال جعفر وال عقيل
                              ثانيا هذا منك تخمين وظن يقابله كلام صريح للعباس في قوله هذا وهو يشير الى خصمه في تنازعه على ادارة ارض فدك
                              ثالثا قول اقض بينهم هو قول الصحابة عبد الرحمن بن عوف وعثمان ومن حضر المجلس فهل هؤلاء الصحابة كانوا يظنون ان ابا بكر حاضر في المجلس او انه خصم
                              التعديل الأخير تم بواسطة الكمال977; الساعة 04-06-2013, 07:36 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,094 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              102 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              72 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                              استجابة 1
                              111 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X