إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فقط للمساعدة حتى نعرف ربنا يوم القيامة !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    نقلا عن التفسير الامثل
    ...............................................
    يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاق وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ(42) خَـشِعَةً أَبْصَـرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَـلِمُونَ (43) فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَـذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ (45)



    التّفسير


    يقول تعالى: ( يوم يكشف عن ساق ويُدعون إلى السجود فلا يستطيعون)(214).



    جملة ( يكشف عن ساق) كما قال جمع من المفسّرين، كناية عن شدّة الهول والخوف والرعب وسوء الحال، إذ أنّ المتعارف بين العرب عند مواجهتهم أمراً صعباً أنّهم يشدّون ثيابهم على بطونهم ممّا يؤدّي إلى كشف سيقانهم.



    ونقرأ جواب ابن عبّاس المفسّر المعروف عندما سئل عن تفسير هذه الآية قال: كلّما خفي عليكم شيء من القرآن ارجعوا إلى الشعر فإنّ الشعر ديوان العرب، ألم تسمعوا قول الشاعر:



    وقامت الحرب بنا على ساق.



    إنّ هذا القول كناية عن شدّة أزمة الحرب.



    وقيل: إنّ (ساق) تعني أصل وأساس الشيء، كساق الشجرة، وبناءً على هذا فإنّ جملة (يكشف عن ساق) تعني أنّ أساس كلّ شيء يتّضح ويتبيّن في ذلك اليوم، إلاّ أنّ المعنى الأوّل أنسب حسب الظاهر.




    تعليق


    • #17
      نقلا عن تفسير الوهابية المسمى التفسير الميسر
      ...........................
      {يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ }القلم42

      يوم القيامة يشتد الأمر ويصعب هوله, ويأتي الله تعالى لفصل القضاء بين الخلائق، فيكشف عن ساقه الكريمة التي لا يشبهها شيء, قال صلى الله عليه وسلم: "يكشف ربنا عن ساقه, فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة, ويبقى مَن كان يسجد في الدنيا؛ رياء وسمعة, فيذهب ليسجد, فيعود ظهره طبقًا واحدًا" رواه البخاري ومسلم.

      تعليق


      • #18
        المشكلة الكبرى ان ساق رب الوهابية ستهلك مع باقي الاعضاء عدا الوجه

        {وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }القصص88

        نقلا عن التفسير الميسر

        ولا تعبد مع الله معبودًا أخر; فلا معبود بحق إلا الله, كل شيء هالك وفانٍ إلا وجهه, له الحكم, وإليه ترجعون من بعد موتكم للحساب والجزاء. وفي هذه الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى كما يليق بكماله وعظمة جلاله.

        تعليق


        • #19
          الوجه صفة وليس عضو

          تعليق


          • #20
            وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة




            ظاهر الحديث ان ربهم اتاهم قبل هذه المرة فمتى كان ؟
            انت يالكمال قلت مذكور في أول الرواية
            وانا لم اقرأ شيء يذكر متى اتاهم ربهم أول مره
            فهذا المقطع يؤكد انه المرة الثانية التي يأتيهم فيها !

            لايرونه على صورة العباد فانه لايوجد عباد وقتئذ الا هم لان بقية الامم الكافرة قد دخلت جهنم فلم يتبقى الا هذه الامة
            انما يرونه بصفة غير الصفة التي رأوها فيها اول مرة المذكورة في اول الرواية ولا ينكرونه ويقولون له انت ربنا حتى من قبل ان يكشف عن ساق ويكلمه الانبياء






            الحديث يقول انهم لن يعرفوه إلا بالساق

            وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول انا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه الا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن

            اقول : اقرأ يسألونه أولاً انت ربنا ؟
            فيقول لهم بعد السؤال : هل بينكم وبينه آية تعرفونه
            وبعد ذلك يكشف لهم الساق فيتعرفون عليه ويسجدون له

            وسؤالي كان
            هل سيخرج عليكم ربكم على صورة مخلوقاته حتى لا يتميز عن غيره إلا بعلامة وهي الساق ؟!

            وحتى اسهل عليكم اكثر
            فالحديث يؤكد ان ربكم سيخرج عليهم ولن يتعرفون عليه إلا عن طريق الساق
            لماذا ؟
            وهل سيخرج على الناس في صورة شبيهة بالمخلوقات
            يعني لو كان ربكم لا يشبه المخلوقات فبمجرد خروجه عليهم سوف يعرفونه ولكن الحديث يقول غير ذلك ويقول انه سيخرج عليهم ولن يعرفونه وهذا يدل ان الناس لم يروا شيء جديد حتى يميزوه وكأنهم رؤوا شيء مشابه له من قبل فلو كان مميز عنهم لعرفوه وهذا الحديث يدل على ان ربكم يحمل صفات مخلوقاته وإلا تعرف عليه الناس عند خروجه عليهم
            وهذا هو التجسيم في البخاري فهو يصور الله جل جلاله كجسم يشبه مخلوقاته ولا يميزه الناس إلا بعلامة وهي الساق !

            عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من رضي بالقضاء استراح )


            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
              الأخ كمال يؤمن بالساق ولايعرف كيفيتها وينسب لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال بوجودها

              أولآ أثبت وجود الساق له وبعدها تكلم عن أنك لاتعرف كيفيتها !!!
              هل يتوجب على من يؤمن بشيء ان يعرف كيفيته؟؟؟؟
              الست تؤمنين بالله اختنا الفاضلة ...فهل انت من الذين يعرفون كيفية الله

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني


                وسؤالي كان
                هل سيخرج عليكم ربكم على صورة مخلوقاته حتى لا يتميز عن غيره إلا بعلامة وهي الساق ؟!


                لا لن يظهر ربنا على صورة مخلوقاته انما يظهر اول مرة بصفة من صفاته فيعرفونه على انه ربهم ثم يظهر لهم بصفة غير الصفة الاولى فيكشف لهم عن صفة الساق
                فسواء كان صفة الساق تعني الشدة او تعني شيء اخر فانه كاشفها لهم فيخرون له سجدا باستثناء المنافقين فانهم لايستطيعون السجود

                يقول الله سبحانه وتعالى

                القرآن الكريم - كتاب الله تبارك وتعالى -
                سورة المطففين
                ويل يومئذ للمكذبين ( 10 ) الذين يكذبون بيوم الدين ( 11 ) وما يكذب به إلا كل معتد أثيم ( 12 ) إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين ( 13 ) كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ( 14 ) كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ( 15 ) ثم إنهم لصالو الجحيم ( 16 ) ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون ( 17 )


                فاياكم ان تكذبوا برؤية الله يوم القيامة فتكونوا عن رؤيته يوم القيامة لمحجوبون

                اللهم لاتجعلنا من المحجوبون عن رؤيتك يوم القيامة

                تعليق


                • #23
                  لا لن يظهر ربنا على صورة مخلوقاته انما يظهر اول مرة بصفة من صفاته فيعرفونه على انه ربهم




                  قلت لك اين سيظهر لهم ولم تجبني
                  وقلت انه ذُكر في اول الحديث
                  ولم اجد في اول الحديث شيء
                  ممكن تدلني وتقول اين ذكر خروج ربهم اول مره ؟

                  وما هذه الصفة التي سيخرج بها عليهم اول مره فيعرفونه ؟

                  والحديث يشير إلى ان ربهم عندما يخرج عليهم لن يتعرفوا عليه إلا عن طريق الساق
                  فهل ربهم سيظهر في صوره شبيهة بمخلوقاته حتى لا يتميز عنهم ولا يميزه الناس إلا بالساق ؟
                  يعني تخيل الموقف
                  ربهم يظهر لهم ويقف امامهم وهم لا يعرفونه وكأن الناس يرون مخلوق عادي واقف امامهم لا يتميز بصفات الألوهية
                  فيقول لهم : انا ربكم ؟
                  والناس لا تصدق فيسألونه : أنت ربنا ؟!
                  فيقول : هل بينكم آية تعرفونها ؟
                  فيقولون الساق !
                  هل يعقل ان الله جل جلاله يقف امامهم ولا يعرفونه طوال هذا الوقت إلا عن طريق الساق
                  يعني لو لم يظهر لهم الساق لما عرفوه
                  هل يعقل ذلك
                  اريد اجابة مقنعة منكم يا وهابية

                  والآية التي ذكرتها ارجع لتفسيرها فإنها ليست كما تعتقد

                  عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من حسن جواره كثر جيرانه )


                  تعليق


                  • #24

                    ومالغرابة ان لايعرفوه
                    فهول المطلع تمنعهم من ان يعرفوه
                    فهم عراة حفاةنساء ورجال مختلطين وهول المطلع تشغلهم عن النظر بعضهم لبعض
                    لكل امريء منم يومئذ شأنٌ يغنيه

                    القرآن الكريم - كتاب الله تبارك وتعالى -
                    ( سورة عبس )
                    يوم يفر المرء من أخيه ( 34 ) وأمه وأبيه ( 35 ) وصاحبته وبنيه ( 36 ) لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه ( 37 ) وجوه يومئذ مسفرة ( 38 ) ضاحكة مستبشرة ( 39 ) ووجوه يومئذ عليها غبرة ( 40 ) ترهقها قترة ( 41 ) أولئك هم الكفرة الفجرة ( 42

                    وخوفهم من ان يحصل لهم ماحصل للامم قبلهم وذهابهم امام اعينهم الى النار يسبب لهم رهبة تحجز عقلهم عن التفكر والتفكير

                    اما سؤالك اين يرونه فاقول لا اعرف ولا مجال للاجتهاد في النصوص الغيبية
                    ويبدو من الرواية ان الله سبحانه اوحى للانبياء عند رؤيتهم الاولى له انه سيعرفونه اذا كشف لهم عن ساق حتى لاينخدعوا ويتبعوا كل من يظنونه الههم

                    فهكذا روايات صدرت من لسان الرسول لانزيد عليها من خيالنا ولا نجتهد فيها من عندياتنا
                    التعديل الأخير تم بواسطة الكمال977; الساعة 02-06-2013, 11:46 PM.

                    تعليق


                    • #25
                      ومالغرابة ان لايعرفوه
                      فهول المطلع تمنعهم من ان يعرفوه
                      فهم عراة حفاةنساء ورجال مختلطين وهول المطلع تشغلهم عن النظر بعضهم لبعض
                      لكل امريء منم يومئذ شأنٌ يغنيه







                      تفسيرك بعيد جدا عن ما ذكر في الحديث
                      فالحديث يذكر انه سيبقى من كان يعبد الله فقط وانهم ينتظرون ربهم بعد ان سمعوا منادي ليلحق كل قوم بما يعبدون
                      ففي هذا الموقف لا يكون هناك اي اضطراب من المسلمين لانهم ينتظرون ربهم وعندما يظهر لهم ربهم يسألونه وهم ينظرون إليه يعني كل انسان في كامل قواه العقليه وليس كما انت فسرت ، فيحصل نقاش بينهم وبين ربهم حتى يدلهم على الساق فيسجدون له
                      فليس هناك اي اهوال يشغلهم عن النظر إلى ربهم كما ذكرت بل الموقف هادئ في هذه الأثناء لأنهم بانتظار ربهم

                      اقرأ هذا المقطع

                      حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول انا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه الا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن

                      .............

                      وخوفهم من ان يحصل لهم ماحصل للامم قبلهم وذهابهم امام اعينهم الى النار يسبب لهم رهبة تحجز عقلهم عن التفكر والتفكير



                      اقول : اذن لم يكن هناك اي رهبة تحجز عقولهم عن التفكير بل انتظار الناس لربهم وحوار هادئ بينهم ويمكن جالسين يشربون شاي بعد الله العالم
                      فتفسيرك مخالف لما في الحديث

                      اما سؤالك اين يرونه فاقول لا اعرف ولا مجال للاجتهاد في النصوص الغيبية


                      غريب
                      وكيف لا تعرف اين رأوه أول مرة لأن الحديث يشير إلى ان هذه المرة الثانية التي يظهر لهم ربهم وذلك بعد دخول الكفار نار جهنم
                      فمتى كانت الرؤية الأولى ؟
                      فمن المؤكد انها قبل دخول الكفار نار جهنم
                      فمتى كانت ؟

                      وانت لم تجبني على سؤالي :

                      الحديث يشير إلى ان ربهم عندما يخرج عليهم لن يتعرفوا عليه إلا عن طريق الساق
                      فهل ربهم سيظهر في صوره شبيهة بمخلوقاته حتى لا يتميز عنهم ولا يميزه الناس إلا بالساق ؟

                      يعني تخيل الموقف
                      ربهم يظهر لهم ويقف امامهم وهم لا يعرفونه وكأن الناس يرون مخلوق عادي واقف امامهم لا يتميز بصفات الألوهية
                      فيقول لهم : انا ربكم ؟
                      والناس لا تصدق فيسألونه : أنت ربنا ؟!
                      فيقول : هل بينكم آية تعرفونها ؟
                      فيقولون الساق !
                      هل يعقل ان الله جل جلاله يقف امامهم ولا يعرفونه طوال هذا الوقت إلا عن طريق الساق
                      يعني لو لم يظهر لهم الساق لما عرفوه
                      هل يعقل ذلك
                      اريد اجابة مقنعة منكم يا وهابية

                      عن امير المؤمنين عليه السلام : ( رزق المرء على قدر نيته )

                      تعليق


                      • #26
                        تطلب مني ان اتخيل الله
                        والله سبحانه فوق الخيال
                        فكل ماتفعله وتسأله من اسئلة هي اسئلة باطلة اصلا وفصلا

                        مايؤكد قولي ان الناس يوم القيامة في رهبة شديدة هم انهم لايتكلمون انما يتكلم فقط من اطمئن قلبه وهؤلاء هم الانبياء فقط كما بين الحديث ذلك بشكل واضح
                        فلا يكلمه الا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن

                        تعليق


                        • #27
                          لم اقل تخيل الله
                          بل قلت تخيل الموقف
                          وتكلم الأنبياء ليس دليل ان الناس لا يعلمون من هو الواقف أمامهم بدليل ان ربهم وجه النداء لجميع الناس فهل يعقل ان ينادي اناس لا يفهمون ولا يعقلون شيء بسبب هول الموقف ؟!!!

                          والآن ارجع واجبني على النقاط التي اهملتها لأني حقاً في حيرة من هذا الحديث

                          عن امير المؤمنين عليه السلام : ( زلة العالم كانكسار السفينة تَغرق وتُغرق معها غيرها )

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة شمس الدين مرزوق
                            الوجه صفة وليس عضو

                            ارجو ان تبين لنا الفرق بين كون الوجه صفة او عضو

                            وهل ستهلك جميع صفاته عدا الوجه

                            المفروض ان الساق ستهلك ايظا ... اليس هذا تناقض وانتم تقولون سيكشف عن ساقه


                            توجد اية محكمة

                            {لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }الأنعام103

                            هذه الاية غير مقيدة في الدنيا ولا في الاخرة

                            وكل الكلام عن رؤية الساق او غيرها خزعبلات جهلة

                            تعليق


                            • #29
                              أمر عجيب ,

                              إذا كنتم لا تعرفون ربكم من رجله كما نقل البخاري ,

                              فكيف ستعلمون انه الله ( جل جلاله ) ؟؟؟؟؟!!!!!!

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                              ردود 2
                              17 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X