إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كذب الدكتور الوهابي محمد الحمد في دعواه أن الأمانة العلمية من خصائص الوهابية (وثيقة)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كذب الدكتور الوهابي محمد الحمد في دعواه أن الأمانة العلمية من خصائص الوهابية (وثيقة)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الظاهرين


    ألَّف الدكتور الوهابي محمد بن إبراهيم الحمد كتاباً سمَّاه (عقيدة أهل السنة والجماعة مفهومها - خصائصها - خصائص أهلها)، وقد قدَّم لهذا الكتاب الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء (السابق)، ونصح ابن باز الجميع بقراءة هذا الكتاب والاستفادة منه لعظم فائدته وشرحه لأحوال أهل السنة (الوهابية).






    تقديم الشيخ عبد العزيز بن باز للكتاب




    ذَكَرَ الدكتور محمد بن إبراهيم الحمد في الباب الثاني الذي عنونه بعنوان (خصائص أهل السنة والجماعة) أنَّ الأمانة العلمية من خصائص أهل السنة والجماعة (الوهابية)، وأنَّ من مظاهر الأمانة العلمية عندهم الأمانة في النقل، والبعد عن التزوير وقلب الحقائق، وبتر النصوص، وتحريفها، وأنهم إذا نقلوا عن مخالف لهم نقلوا كلامه تامّاً، وأنهم أحرص الناس على نسبة الكلام إلى قائله، وأبعدهم عن نسبتِه إلى غير قائله






    فهل التزم الدكتور الحمد بالأمانة العلمية التي زعم أنها من خصائص قومِه؟ الجواب : لا والله لم يلتزم، بل افترى الكذب على الشيعة بعد صفحات قليلة من ذكرِه للأمانة العلمية، فادَّعى أنَّ من خرافات الشيعة أنهم يكرهون التكلم بلفظ العشرة، أو فعل شيء يكون عشرة حتى في البناء لا يبنون على عشرة أعمدة، ولا بعشرة جذوع ونحو ذلك لكونهم يبغضون العشرة المبشرين بالجنة (حسب اعتقاد الوهابية)، وغيرها من الأكاذيب، ولم ينقل هذا الدكتور المُدَّعي للأمانة العلمية ما نَسَبَهُ إلى الشيعة من كتبهم، بل نقله من كلام خصومهم كابن تيمية





    وسنكتفي بنقل ردِّ عالمٍ واحدٍ من علماء الشيعة على أحد الأكاذيب التي افتراها الدكتور محمد بن إبراهيم الحمد، وهذا العالم هو الشيخ عبد الحسين الأميني صاحب الموسوعة الشهيرة (الغدير في الكتاب والسنة والأدب)، حيث ردَّ هذه الكذبة في ردِّه على بعض أكاذيب ابن تيمية








    أقول : هل هذه هي الأمانة العلمية يا دكتور؟ هل من الأمانة العلمية أن تطلق الادِّعاءات على الشيعة ومستندك الوحيد هو قول خصومهم؟!!!!

    هذه هي الأمانة العلمية التي يدَّعيها هؤلاء، وهم أكذب الناس، وما رمْيُهُم للآخرين بالكذب إلَّا من باب (رمتني بدائها وانسلَّت).

  • #2
    اسمع لهذا الشيعي
    ذكر اسماء العشرة المبشرين بالجنة ... وذكر اسم علي بن ابي طالب ..
    (دقيقة 3:05). فماذا قال؟

    http://www.safeshare.tv/v/8k4clSHQDEc

    قال : هؤلاء العشرة ... الله يعلنهم هم وعشرتهم!!!!!
    (الدقيقة 3:26)



    حتى علي بن ابي طالب ملعون عنده لانه دخل في العشرة المبشرين بالجنة

    هل تعرف السبب؟؟؟؟
    لولا وجود الفيديو لانكرت ذلك وقلت ان هذا كذب، وهكذا كل زمان فيه من الحمقى مافيه لايلزم ان اقوالهم موجوده في الكتب.


    اللهم ثبت علينا العقل والايمان
    التعديل الأخير تم بواسطة * يا الله عفوك *; الساعة 06-06-2013, 08:36 AM.

    تعليق


    • #3
      لا عزيزي ,

      هذا موجود في كل مكان حتى في مواقعنا ,

      و لكن كلام الشيخ شحاته حق ,

      فإذا كنتم تساوون امام المتقين بهؤلاء فما في الحديث هذا ليس بالامام علي بل هو شخص آخر كما ان نبيكم شخص آخر غير نبي الاسلام فالمذكور هنا ليس بالامام علي حتماً ,

      والذي ينقض كلامك هو حديث ( ان الجنة تشتاق الى اربع ) المعروف والذي ذكره الشيخ في محاضرته هذه ,

      وأين الحسنين من المبشرين بالجنة كما سأل الشيخ أيضاً , فهذا دليل الوضع المقيت لترقيع ائمة الضلال ,

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
        فما في الحديث هذا ليس بالامام علي بل هو شخص آخر

        لماذا قال الباقر : لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق


        والذي ينقض كلامك هو حديث ( ان الجنة تشتاق الى اربع ) المعروف والذي ذكره الشيخ في محاضرته هذه ,

        وأين الحسنين من المبشرين بالجنة كما سأل الشيخ أيضاً , فهذا دليل الوضع المقيت لترقيع ائمة الضلال ,
        ليس في الحديث شيء عن ان هؤلاء دون غيرهم في الجنة
        فالادلة تجمع عند العقلاء وليس ان هذا يلغي هذا.


        تعليق


        • #5

          بواسط عفوك

          لماذا قال الباقر : لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق
          هذا صحيح ,

          فلو فرضنا ان كل الناس شيعة فلا بد ان يحصل ذلك ,

          ولكن ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ) ,

          لأن الشيعة هم خلص هذه الامة فلا يمكن ان يكونوا كل الامة ,

          ليس في الحديث شيء عن ان هؤلاء دون غيرهم في الجنة


          ومن قال كذلك ,
          انما قال بان ( الجنة تشتاق ) إليهم ,

          فالادلة تجمع عند العقلاء وليس ان هذا يلغي هذا.


          هذا صحيح وهذ ما أوضحناه مرارا سابقا وما زلنا ,

          شكرا ,

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
            هذا صحيح ,
            فلو فرضنا ان كل الناس شيعة فلا بد ان يحصل ذلك ,
            ولكن ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ) ,
            لأن الشيعة هم خلص هذه الامة فلا يمكن ان يكونوا كل الامة ,
            انتم من الناس.
            ومن قال كذلك
            انما قال بان ( الجنة تشتاق ) إليهم ,
            لا ادري عن ماذا تتحدث انت؟
            هل تبين لنا ماهو النص وهل هو صحيح ووجه المعارضة!!!

            تعليق


            • #7
              انحرفتم على الموضوع واما الامانة العلمية فأنا أشهد بها لأهل السنة والجماعة
              والكتاب نقل من منهاج السنة لشيخ الاسلام وقد وضح بأمانة علمية كلامه وتحدث عن حالة عامة الرافضة في زمانه وقال ان علمائهم ينكرون هذا

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة شمس الدين مرزوق
                انحرفتم على الموضوع واما الامانة العلمية فأنا أشهد بها لأهل السنة والجماعة
                والكتاب نقل من منهاج السنة لشيخ الاسلام وقد وضح بأمانة علمية كلامه وتحدث عن حالة عامة الرافضة في زمانه وقال ان علمائهم ينكرون هذا
                لا ياشاطر الامانة العلمية ان تتاكد من صحة نقل ابن تيمية عن الشيعة لانه خصم لهم و لان شهادة الخصم غير مقبولة ان لم يصاحبها دليل
                فهل تاكد الكاتب من اقوال ابن تيمية اكيد لا
                الرسول صلى الله عليه واله يقول كفا بالمرء كذبا ان يحدث بكل ماسمع
                وانا اشهد ان الدكتور محمد بن إبراهيم كذاب لانه نقل قولا وحدث به دون ان يتاكد من صحته ام لا

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
                  لا ياشاطر الامانة العلمية ان تتاكد من صحة نقل ابن تيمية عن الشيعة لانه خصم لهم و لان شهادة الخصم غير مقبولة ان لم يصاحبها دليل
                  فهل تاكد الكاتب من اقوال ابن تيمية اكيد لا
                  الرسول صلى الله عليه واله يقول كفا بالمرء كذبا ان يحدث بكل ماسمع
                  وانا اشهد ان الدكتور محمد بن إبراهيم كذاب لانه نقل قولا وحدث به دون ان يتاكد من صحته ام لا



                  هو نقل المصدر وما عليك انت الا التحقق منه
                  فهو ما قال ان الرافضة اليوم تقول بهذا وهو مسطر في كتبهم
                  انما نقل من كتاب شيخ الاسلام وذكر مصدر الكلام فراجع أنت مصدره ستجد شيخ الاسلام يصف حال الرافضة في زمانه ويقول ان هذا رأي معظم عامة الرافضة وان علماء زمانهم ينكرون هذا

                  فهذه قمة الامانة العلمية

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة شمس الدين مرزوق



                    هو نقل المصدر وما عليك انت الا التحقق منه
                    فهو ما قال ان الرافضة اليوم تقول بهذا وهو مسطر في كتبهم
                    انما نقل من كتاب شيخ الاسلام وذكر مصدر الكلام فراجع أنت مصدره ستجد شيخ الاسلام يصف حال الرافضة في زمانه ويقول ان هذا رأي معظم عامة الرافضة وان علماء زمانهم ينكرون هذا

                    فهذه قمة الامانة العلمية
                    هل ختم الله على بصرك
                    هو نقل الكلام على اطلاقه و لم يخصصه بزمن ابن تيمية اذا هو يتهم الشيعة في هذا الزمان ايضا وهذا نص كلامه
                    اما خرافات الروافض فحدث عنها و لا حرج.
                    فمن ذلك انهم
                    ثم يفتح قوسا و يستشهد فيه بكلام ابن تيمية
                    ثم هل تاكد هذا الكذاب من صدق ابن تيمية فهذا هو مربط الفرس اقوال الفرق والمذاهب لا تاخذ من عند خصومهم هذه قاعدة يعرفها حتى البلهاء

                    تعليق


                    • #11
                      ثم هل تاكد هذا الكذاب من صدق ابن تيمية فهذا هو مربط الفرس اقوال الفرق والمذاهب لا تاخذ من عند خصومهم هذه قاعدة يعرفها حتى البلهاء
                      ابن تيمية صادق عندنا........... فلا نكذب شيخنا في ما راه, ونصدق من التقية تسعة أعشار دينه
                      فهذه من حماقات الرافضة وماهي بغريبة عليهم

                      مثلا الكلام حول التمثيل بعائشة انتم تنكرونه كما ستنكرون انكم تمثلون بعمر يجر علي للبيعة بالحبل ومع هذا نجد اليوم من يقوم بذلك منكم
                      فماذا نفعل وانتم الكذب جائز في دينكم كما أفتى السيستاني ؟
                      ألا يكفيك أن ابن تيمية نفى قول ذلك من علمائكم ووصف ماراه من عامة الرافضة ؟

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة شمس الدين مرزوق
                        ابن تيمية صادق عندنا........... فلا نكذب شيخنا في ما راه, ونصدق من التقية تسعة أعشار دينه
                        فهذه من حماقات الرافضة وماهي بغريبة عليهم

                        مثلا الكلام حول التمثيل بعائشة انتم تنكرونه كما ستنكرون انكم تمثلون بعمر يجر علي للبيعة بالحبل ومع هذا نجد اليوم من يقوم بذلك منكم
                        فماذا نفعل وانتم الكذب جائز في دينكم كما أفتى السيستاني ؟
                        ألا يكفيك أن ابن تيمية نفى قول ذلك من علمائكم ووصف ماراه من عامة الرافضة ؟
                        ابن تيمية خصم لذا فان شهادته مردودة حتى ياتي بدليل على مايقول
                        هل عندك دليل على صدق ابن تيمية في هذه النقطة
                        و لا تنسى انت ملزم بنص القران من التثبت فيما ينقل اليك
                        ثم اراك لم ترد على كذب الدكتور عندما قال ان الشيعة تكره الرقم عشرة

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
                          ابن تيمية خصم لذا فان شهادته مردودة حتى ياتي بدليل على مايقول
                          هل عندك دليل على صدق ابن تيمية في هذه النقطة
                          و لا تنسى انت ملزم بنص القران من التثبت فيما ينقل اليك
                          ثم اراك لم ترد على كذب الدكتور عندما قال ان الشيعة تكره الرقم عشرة
                          وهل تراه يحتج عليك بكلام شيخ الاسلام
                          هو خصم لكم ولكنه منا وامام من أئمة المسلمين رحمه الله
                          موضوعك عن الامانة العلمية فالرجل نقل لك مصدر كلامه ولك ان ترجع اليه وتحاسب المرجع وهذا يسمى الامانة العلمية

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة شمس الدين مرزوق
                            وهل تراه يحتج عليك بكلام شيخ الاسلام
                            هو خصم لكم ولكنه منا وامام من أئمة المسلمين رحمه الله
                            موضوعك عن الامانة العلمية فالرجل نقل لك مصدر كلامه ولك ان ترجع اليه وتحاسب المرجع وهذا يسمى الامانة العلمية
                            الدكتور الكذاب نسب امورا الى الشيعة من كلام خصومهم وهذه ليست امانة علمية
                            كان عليه ان يثبت كلامه من كلام الشيعة انفسهم لا من عند النواصب امثال ابن تيمية

                            تعليق


                            • #15
                              ردود سخيفة من الوهابية هههههههه

                              قصم ظهركم وبان كذبكم يا وهابية



                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X