تويت
يقولون
ان عائشة من فضائلها
نشر الدعوة وتبليغ العلم
وليش نروح بعيد
وبن تيمية موجود وهو يقول
• سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن خديجة وعائشة : أمي المؤمنين رضي الله عنهما أيهما أفضل؟
قال – رحمه الله تعالى – ( سبق خديجة ، وتأثيرها في أول الإسلام، ونصرها، وقيامها في الدين لم تشاركها فيه عائشة، ولا غيرها من أمهات المؤمنين.
وتأثير عائشة في آخر الإسلام، وحمل الدين، وتبليغه إلى الأمة، وإدراكها من العلم ما لم تشاركها فيه خديجة ، ولا غيرها مما تميزت به عن غيرها ) مجموع الفتاوى (4/393).
------------
ونكمممممممممممممممممممممممممممممممممل
ومن فضائلها: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثاً قط فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح .
---------------
ومع هذه المقدمة البسيطة جدا والكبيرة
هم يقولون
ان عائشة متاؤلة يوم الجمل مجتهدة
وماأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأ أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأ
ظنت ان الامر يصل الى هذا الحد
-------------------
اسالكم بالله يا وهابية
اليست هي التي بلغت من العلم ما بلغت
اليست هي الاعلم بالقران من بقية نساء النبي
بل من الاعظم من الصحابة ان لم يكن كلهم
اليست هي من كان الصحابة يرجعون لها في امور دينهم
اليست اليست اليست
ومع هذا تكون جاهلة متاؤلة غير مدركة لنتائج افعالها
مجتهدة
في خروجها
والقران الكريم صريح
وقرن في بيوتكن
احتمالان
1- اما عائشة جاهلة وهذا يناقض ما تقولون
2- ان عائشة عالمة ولكن نساء النبي الاخريات
اعلم منها بكثير وكثير لانهن
لم يخرجن
لم يعصين الله
عرفن افعالهن وما تؤدي اليه
وناخذ مثال ام سلمة
فكيف يكون هذا يا وهابي
واقول
ما هذا يا عائشة وانت حاملة علم النبي ولا تعرفين احكام اية واحدة نزلت في تسع نساء وانت واحدة منهن
وقرن في بيوتكن
حميد الغانم
ان عائشة من فضائلها
نشر الدعوة وتبليغ العلم
وليش نروح بعيد
وبن تيمية موجود وهو يقول
• سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن خديجة وعائشة : أمي المؤمنين رضي الله عنهما أيهما أفضل؟
قال – رحمه الله تعالى – ( سبق خديجة ، وتأثيرها في أول الإسلام، ونصرها، وقيامها في الدين لم تشاركها فيه عائشة، ولا غيرها من أمهات المؤمنين.
وتأثير عائشة في آخر الإسلام، وحمل الدين، وتبليغه إلى الأمة، وإدراكها من العلم ما لم تشاركها فيه خديجة ، ولا غيرها مما تميزت به عن غيرها ) مجموع الفتاوى (4/393).
------------
ونكمممممممممممممممممممممممممممممممممل
ومن فضائلها: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثاً قط فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح .
---------------
ومع هذه المقدمة البسيطة جدا والكبيرة
هم يقولون
ان عائشة متاؤلة يوم الجمل مجتهدة
وماأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأ أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأ
ظنت ان الامر يصل الى هذا الحد
-------------------
اسالكم بالله يا وهابية
اليست هي التي بلغت من العلم ما بلغت
اليست هي الاعلم بالقران من بقية نساء النبي
بل من الاعظم من الصحابة ان لم يكن كلهم
اليست هي من كان الصحابة يرجعون لها في امور دينهم
اليست اليست اليست
ومع هذا تكون جاهلة متاؤلة غير مدركة لنتائج افعالها
مجتهدة
في خروجها
والقران الكريم صريح
وقرن في بيوتكن
احتمالان
1- اما عائشة جاهلة وهذا يناقض ما تقولون
2- ان عائشة عالمة ولكن نساء النبي الاخريات
اعلم منها بكثير وكثير لانهن
لم يخرجن
لم يعصين الله
عرفن افعالهن وما تؤدي اليه
وناخذ مثال ام سلمة
فكيف يكون هذا يا وهابي
واقول
ما هذا يا عائشة وانت حاملة علم النبي ولا تعرفين احكام اية واحدة نزلت في تسع نساء وانت واحدة منهن
وقرن في بيوتكن
حميد الغانم
تعليق