السلام عليكم يا اخي .
اين انتم ايها السنة لماذا لانرى ردا.
رغم اننا لسنا بحاجة لردكم.

واستغفر الله من هذه الكلام الذي لايعتقد بة الا الجاهل المتخلف .

الاخ bulworth
كان يناقشك ولا الموضوع انحذف؟واتضح لنا انك ما تفهم

Re: كيف سيثبت اهل السنه انهم ليسوا مشركين؟

ممكن يا هشام بن الحكم أولا أن تفهم قوله تعالى (إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته) قبل أن تتكلم وتفتري على أهل السنة ، ثم ما علاقة قول السلف في صفة الكلام لله وفي قوله تعالى كلمة الله؟؟؟؟

ما هذه العقليات .. عجبي

الحمد لله على نعمة العقل


________________________________________
معنى أن عيسى كلمة الله‏:‏

ومعنى أن عيسى كلمة الله، أي أن الله -سبحانه وتعالى - قد خلقه بالكلمة وهي ‏(‏كن‏)‏ كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏إنما مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون‏}‏‏.‏ وهذا الذي ذكره جميع المفسرين من السلف أن تسمية عيسى بكلمة الله أنه مخلوق بالكلمة، وأن الكلمة نفسها ليست ذات عيسى، أو أنه خلق منها، تعالى الله عن ذلك‏.‏

فكلمات الله غير مخلوقة، كما قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسيره‏:‏ ‏"‏خلقه بالكلمة التي أرسل بها جبريل إلى مريم، فنفخ فيها من روحه بأمر ربه عز وجل؛ فكان عيسى -عليه السلام- بإذن الله عز وجل؛ فهو ناشيء عن الكلمة التي قال له‏:‏ ‏{‏كن‏}‏ فكان، والروح التي أرسل بها‏:‏ هو جبريل عليه السلام‏"‏‏.‏

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- فيمن زعم أن عيسى -عليه السلام- مخلوق من الكلمة أي أن الكلمة هي نفس عيسى قال‏:‏ ‏"‏فلا ريب أن المصدر يعبر به عن المفعول به في لغة العرب، كقولهم‏:‏ هذا درهم ضرب الأمير، ومنه قوله‏:‏ ‏(‏هذا خلق الله‏)‏، ومنه تسمية المأمور به أمراً، والمقدور قدرة، والمرحوم به رحمة والمخلوق بالكلمة كلمة، لكن هذا اللفظ إنما يستعمل مع ما يقترن به مما يبين المراد، كقوله‏:‏ ‏{‏يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقربين‏}‏، فبين أن الكلمة هو المسيح‏.‏

ومعلوم أن المسيح نفسه ليس هو الكلام ‏{‏قالت‏:‏ أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر‏!‏ قال كذلك الله يخلق ما يشاء، إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون‏}‏ فبين لما تعجبت من الولد أنه سبحانه يخلق ما يشاء؛ إذا قضى أمراً أن يقول له كن فيكون، فدل ذلك على أن هذا الولد مما يخلقه الله بقوله‏:‏ ‏{‏كن فيكون‏}‏؛ فلهذا قال أحمد بن حنبل‏:‏ عيسى مخلوق بالكن؛ ليس هو نفس الكن ولهذا قال في آية أخرى‏:‏ ‏{‏إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون‏}‏ فقد بين مراده أنه خلق بكن لا أنه نفس كن ونحوها من الكلام‏.‏ ‏(‏الفتاوي ‏(‏20/493-494‏)‏‏.‏

هشام النقاش كان مع الاخ bulworth لماذا تنقله الى هنا

اذا كنت لا تفهم ردوده فاعترف

بلاش تهريج يا هشام ما يصحش كده