الفرق من كلامك انت الصليب امرا مزعزم بينما التربة الحسينية صفاتها وعجابها جائت بامر الله عز وجل وانتم قبل غيركم ترون حديث التربة والاعجاز الذي حصل عند مقتل سيد الشهداء عليه الصلاة والسلام

حمار بدون شهادة
لا يوجد مقارنة أصلا....
ولهذا لم تحصل على شهادة...
لأنهم عرفوا اصلك وفصلك....

أقسم بالله لن تجد جوابا
حتى كمال الحيدري لما سئل عن الفرق بين الشيعة والنصارى في قضية التوسل بالزهراء والعدراء تهرب عن الاجابة رغم ان موضوعه كان في التوسل
http://youtu.be/O4rLpBCz2nY?t=1m1s

واحد يتوسل بفاطمة والاخر يتوسل بمريم
واحد يسمي ابنه عبد فاطمة والاخر يسمي ابنه عبد مريم
واحد يقدس الصليب والاخر يقدس التربة
الاصل والعقيدة واحدة والفرق لا يوجد

لعنك الله من كذاب يكثر القسم بالله باطلا فسوف تسئل عن قسمك يا كذاب وسيكون ان شاء الله سبب من اسباب استحقاقك دخول النار
هذا ان لم تتب عن غيك وترجع عن باطلك الذي انت فيه

حمار آل أبي سفيان

راجع توقيعي...
هذا اولا

ثانيا: المسيحييون يدعون ويؤمنون أنهم يدعون إلههم....
فروح جتك نيلة تنيلك على عين ا مك...

لا يقولون بألوهية مريم ولكنهم يقدسونها ويسجدون لها وتوسلون بها تماما كما تفعلون أنتم اليوم
وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله

كذاب إبن كذاب...
الله عز وجل ربط بينها وبين عيسى
يعني اتخذوهما ألهة....
وأنت لا ولن تنكر أن عيسى يعتبر إلها وربا للمسيحيين...

الفرق يا بهيمة الأنعام أنك تعبدون من دون الله
تعبدون ربكم عمر الذي حلل لك ما حرم الله أفشركتم...
أذ جعلتم عمر ألها يحلل الحرام ويحرم الحلال...

فلا تعلب وتدخل في مواضيع اكبر منك...

الزميل زائر غير مسجل
انت لم تجب وبالعكس كلامي على الصليب بأنه باطل وذلك ينسحب على التربة الحسينية التي تعتبر بدعه
ويكفي ان امير المؤمنين لم يصلي عليها

الزميل مختصر مفيد
ذكرت السامري وهذا يعتبر حجه عليك فالسامري كافر ويعتبر كل ما يفعله ضلاله وشكرا لك على هذه المعلومه

الزميل حمزه عادي
شكرا لك

صلبوخ آل ابي سفيان
المدعي الدكتره
ما ذكره الأخ الفاضل النبيه هو أن للتربة خصائص.
فقبضت قبضة من أثر الرسول....
هذه التربة تحولت بسبب الرسول.
وما كان لها هذا المفعول قبل الرسول....

وكيف يصلي علي سلام الله عليه على التربة والحسين على قيد الحياة...
ثم إن الصلاة عليها مستبحة تأكيدا...
وبإمكان المسلم أن يصلى على اي شيئ لا يؤكل ولا يلبس

واقل ما يقال أننا نصلي على تربة الحسين سلام الله عليه
لنعلم ان الإيمان بحاجة إلى تضحة بالدم
فالحياة عقيدة وجهاد....

وإليك ما جاء في تربة المدينة المنورة
تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة
أبو بكر بن الحسين بن عمر المراغي ص 352-354
تحقيق: د. عبد الله العسيلان
ط1/1422هـ


خصوصية تربتها
روى ابن النجار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (غبار المدينة شفاء من الجذام). وروى عن إبراهيم بن الجهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بالحارث بن الخزرج فإذا هم روبى فقال: (ما لكم يا بني الحارث روبى) ؟ قالوا: نعم يا رسول الله، أصابتنا هذه الحمى، قال: (فأين أنتم عن صعيب)؟ قالوا: يا رسول الله، ما نصنع به؟ قال: (تأخذون من ترابه فتجعلونه في ماء ثم يتفل أحدكم ويقول: باسم الله تراب أرضنا بريق بعضنا شفاء لمريضنا بإذن ربنا)، ففعلوا فتركتهم الحمى.
وفي دارهم كان أبو بكر رضي الله عنه ينزل بزوجته حبيبة ابنة خارجة، وقيل: مليكة أخت زيد بن خارجة المتكلم بعد الموت.
وذكر ابن النجار أن الشريف أبا القاسم طاهر بن يحيى الحسيني قال: إن صعيباً وادي بطحان دون الماجشونية، وفي حفرة مما يأخذ الناس منه، وهو اليوم إذا وبى إنسان أخذ منه وقال: رأيت هذه الحفرة اليوم والناس يأخذون منها، وذكروا أنهم جربوه فوجدوه صحيحاً ثم قال رحمه الله: وأخذت منها أنا أيضاً والحمد لله. وهي معروفة إلى تاريخ هذا الكتاب، والله أعلم.
ونقل رزين عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دنا من المدينة من منصرفه من تبوك خرج إليه، فتلقاه أهل المدينة من المشايخ والغلمان، فثار من آثارهم غبرة فخمر بعض من كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفه عن الغبار، فمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فأماطه عن وجهه وقال: (أما علمت أن عجوة المدينة شفاء من السقم وغبارها شفاء من الجذام).
وفي رواية ابن زبالة: أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزاة غزاها، فلما دخل المدينة أمسك بعض أصحابه على أنفه من ترابها، فقال صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده إن تربتها لمؤمنة، وإنها لشفاء من الجذام). وفي رواية له: (غبار المدينة يطفئ الجذام) والله أعلم.

----------------------------

أخبار المدينة لمحمد بن الحسن ابن زبالة
جمع وتوثيق ودراسة: صلاح عبد العزيز زين سلامة ص 198-199
ط1/ 1424هـ



الاستشفاء بتراب المدينة
جاء في رواية لابن زبالة: أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزاة غزاها، فلما دخل المدينة أمسك بعض أصحابه على أنفه من ترابها، فقال صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده إن تربتها لمؤمنة وإنها لشفاء من الجذام ). وفي رواية أخرى له أيضاً: ( غبار المدينة يطفئ الجذام ). والله أعلم.
كما روى ابن زبالة عن محمد بن فضالة عن إبراهيم بن الجهم: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني الحارث فرآهم روبا فقال: ما لكم يا بني الحارث روبا ؟ قالوا: نعم يا رسول الله أصابتنا هذه الحمى، قال: فأين أنتم عن صعيب، فقالوا: يا رسول الله ما نصنع به ؟ قال: تأخذون من ترابه فتجعلونه في ماء ثم يتفل عليه أحدكم ويقول: بسم الله تراب أرضنا بريق بعضنا شفاء لمريضنا بإذن ربنا. ففعلوا، فتركتهم الحمى ).
وروى ابن زبالة ( أن رجلاً أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبرجله قرحة، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم طرف الحصير، ثم وضع إصبعه التي تلي الإبهام على التراب بعدما مسها بريقه وقال: بسم الله، ريق بعضنا، بتربة أرضنا، ليشفى سقيمنا، بإذن ربنا، ثم وضع أصبعه على القرحة، فكأنما حل من عقال ).
وروى أيضاً حديث ( تراب أرضنا، شفاء لقرحنا، بإذن ربنا ).

وقد أتى جبرائيل سلام الله عليه بتربة كربلاء واعطاها للنبي صلى الله عليه واله وسلم واعطاها صلى الله عليه واله وسلم لأم سلمة في قارورة واخبرها إذا امتلئت دما عبيطا فاعلمي ان الحسين قد قتل... (بما معناه وبما اتذكر من الحديث)...

فيا مدعي الدكتره روح العب على غيرنا.
هذا الكلام - أي كلامك - تضحك به على صلابيخ ال ابي سفيان
تضحك به على المكفرجية الذين يقتلون من يشهد أن لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله..

يا ابا التاريخ تتكلم عن السامري وخصائص اثر الرسول وتاتي بحديث يتكلم عن تربة المدينة
لعبت في التاريخ طوبه
من اين فسرت هذه الخصائص لاثر الرسول هات الدليل وروايه عن معصوم او ان تاريخك من جيبك

شاهد ما شفش حاجة
القرآن يروي القصة قائلا فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار....
هل تعتقد ان الرجل قبض الهواء
ام قبض الماء
ام قبض تراب من اثر الرسول؟؟؟؟؟

الله عز وجل يقول فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين.
وحديث التربة خاص بالمدينة المنورة...
فإذا كان عندك حديث عن تربة بيتكم انها تشفي فهات جئنا بالحديث كي نستفيد منه....

وتربة كربلاء ذكرنا لك ان احاديثكم تقول ان جبرائيل سلام الله عليه اتى بها للنبي صلى الله عليه واله وسلم
والنبي صلى الله عليه واله وسلم اخبر ام سلمة بتحولها إلى دم عبيط....

يعني رحتم فيها...

وقلنا لك إن الصلاة على اي تربة تجوز
والصلاة على اي شيئ لا يؤكل ولا يلبس يجوز

فما الذي لم تفهمه يا صلبوخ آل ابي سفيان.....

صليت على تربة الحسين أم لم تصل جعلوا عمرك لا تصلي.....
عائشة كانت تصلي على 3 قبور في بيتها ثكلتكم الثواكل
والمسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة كان به قبور للمشركين ازاح المسلمون بعضها والكثير منها بقي في المسجد...

والقرآن الكريم قال اتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
فدل على ان للمكان خصوصية...

وقال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا......
فدل على عدم حرمة السجود على القبور او على تراب القبور...

ولكن ربك عمر بن الخطاب قطع شجرة الرضوان حتى لا يصلي الناس تحتها ويتذكروا نزول الرحمة ورضى الله عنهم....
فماذا تبغي من هكذا عقول...

الحمد لله الذي جعل اعداءنا حمقى ,

يريدون ان يطفؤا نور الله بأفواههم فضلا عن فعالهم ,

التربة الحسينية هي رياض الجنان ,

ولكن أسئل المستعلي ؟؟؟

هل التربة التي حوت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أفضل او الكعبة أفضل مع الدليل لو سمحت ؟؟؟

أما الصليب فهو الصق بسماحتكم حيث انه لا يفارق ولاة أمركم والذين تأتمون بهم عزيزي عابد اوثان الحكام !!

ولا تنسى ان تسلم على العبد الامرد قبل النوم !!!

في الانتظار ,