تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طالما صدع هاماتنا الوهابية وكل مخالف لكتاب الله ورسول الله واهل البيت واتباع اهل البيت عن مفهوم التقية
فها هو الشيخ حسن شحاته رضوان الله عليه لو مارس التقية او اتقى الارجاس الانجاس لما حصل له ما حصل ولحقن دمه
لكنه صدع بما لديه من العلم حتى ان خصومه لم يقدرو عليه الا بقتله
فهو مثال حي لضرورة التقية في امثال هذه الاوبئة التي تحيط بها حشرات الانس
فاعتقد ان الموضوع اتضح للمخالفين عن مفهوم التقية وضرورتها فهي شرعة لحقن الدم
ومن شاء اتقى ومن شاء لم يتقي فهي اولا وأخراً تصب في مصلحة من يخاف الموت وسفك الدم او كسر العظم او الحبس او الضرب
والتقية فعلها رسول الله ص واله حينما دخل الغار وكذلك عتيق اذ انهما اتقو كفار قريش (ثاني اثنين اذ هما بالغار ؟؟؟؟ )
شيسوي عتيق بالغار اليس هذه تقية
وفعلها حزقيل مؤمن ال فرعون لحق دمه ( وقال مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه )
وفعلها الصحابي الجليل عمار ابن ياسر
وصرح بها القران الكريم ({لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ }آل عمران28
وحتى لا يقول قائل ان التقية تجب مع الكفار وليس مع المسلميمن
فنقول
اولا ان هوية الاسلام من سلم الناس من يده ولسانه فالذي لم يسلم منه المسلم من يده فليس بمسلم
فلذا تجب ان اتقى المسلم ممن يسمى بالمسلم
ثانياً
فعلها صحابي السلفية ابو هريرة بحقن دمه مع عمر اذ منع عمر افشاء الحديث وقد هدد ابو هريرة لمرات حتى قال بثثت وعائين ولو بثثت الاخر لقطع هذا الحلقوم
فمن الذي يقطع هذا الحلقوم شلتاغ ام عمر
ثالثاً ان مشروع التقية هو حقن الدم فلم يأتي من اجل الكفار واتقائهم اذ ان الضرر يمكن صدوره من يسمي نفسه مسلم او مؤمن
فرحم الله الشيخ حسن شحاته شهيد الولاية
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طالما صدع هاماتنا الوهابية وكل مخالف لكتاب الله ورسول الله واهل البيت واتباع اهل البيت عن مفهوم التقية
فها هو الشيخ حسن شحاته رضوان الله عليه لو مارس التقية او اتقى الارجاس الانجاس لما حصل له ما حصل ولحقن دمه
لكنه صدع بما لديه من العلم حتى ان خصومه لم يقدرو عليه الا بقتله
فهو مثال حي لضرورة التقية في امثال هذه الاوبئة التي تحيط بها حشرات الانس
فاعتقد ان الموضوع اتضح للمخالفين عن مفهوم التقية وضرورتها فهي شرعة لحقن الدم
ومن شاء اتقى ومن شاء لم يتقي فهي اولا وأخراً تصب في مصلحة من يخاف الموت وسفك الدم او كسر العظم او الحبس او الضرب
والتقية فعلها رسول الله ص واله حينما دخل الغار وكذلك عتيق اذ انهما اتقو كفار قريش (ثاني اثنين اذ هما بالغار ؟؟؟؟ )
شيسوي عتيق بالغار اليس هذه تقية
وفعلها حزقيل مؤمن ال فرعون لحق دمه ( وقال مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه )
وفعلها الصحابي الجليل عمار ابن ياسر
وصرح بها القران الكريم ({لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ }آل عمران28
وحتى لا يقول قائل ان التقية تجب مع الكفار وليس مع المسلميمن
فنقول
اولا ان هوية الاسلام من سلم الناس من يده ولسانه فالذي لم يسلم منه المسلم من يده فليس بمسلم
فلذا تجب ان اتقى المسلم ممن يسمى بالمسلم
ثانياً
فعلها صحابي السلفية ابو هريرة بحقن دمه مع عمر اذ منع عمر افشاء الحديث وقد هدد ابو هريرة لمرات حتى قال بثثت وعائين ولو بثثت الاخر لقطع هذا الحلقوم
فمن الذي يقطع هذا الحلقوم شلتاغ ام عمر
ثالثاً ان مشروع التقية هو حقن الدم فلم يأتي من اجل الكفار واتقائهم اذ ان الضرر يمكن صدوره من يسمي نفسه مسلم او مؤمن
فرحم الله الشيخ حسن شحاته شهيد الولاية
تعليق