تويت
هل امير المؤمنين ع كان مشركا كما يدعي علي شريعتي ؟ !
ان الاسلام يرى ان الانسان خلق حرا وله المجال مخير بين قمة الكمال وحضيض الفسق والعصيان وبما ان الانسان مخير في هذه الحياة الدينا فهو مسؤول عما يصدر منه من فعل او قول خصوصا اذا كان هذا الانسان ينتمي الى الطبقة المثقفة او الاكادميين الذين يحسبون على التدين لكنهم في واقع الامر هم اناس يغيرون الكلم عن مواضعه لعلهم ينجحون في تحطيم وتخريب ما عجز عنه الاستعمار فعله انهم اناس تسربوا للامة الاسلامية حتى ينخروا من الداخل ويغيروا صورة الاسلام الاصيلة فهم لا يبخلون بكل طاقاتهم لبث افكارا غريبة باسم المنطق والعقل حتى تجد طريقا لعقول الشباب .
وهنا لا بد ان اشير الى نقطة جوهرية وهي اننا لما ننتقد هؤلاء الذين جعلوا من المنطق والفلسفة مطية للاعتداء على عقيدة المسلمين فاننا ننتقد تصرفاتهم الحاقدة وسلكياتهم المشينة لكن لسنا ضد العقل
فالعقل هو اكبر وسيلة يمكن توظيفها للوصول الى الكمال فبهذا النور الذي منح للانسان يستطيع ان يرى الاشياء وتتحقق الرؤيا فهدف وجود الانسان هو الوصول الى الله تعالى
؟ كيف يكون النور حجابا
قد يستغرب الكثيرون من هذا السؤال فلا يتوقع من النور ان يصير حجابا والجواب ان الشمس شديدة النوراينة والانسان لا يستطيع التركيز في رؤيتها وهنا يصبح النور حجابا عن رؤية الحقيقة كذلك العلم هو اقرب الى الله تعالى واذا البس لباس من اجل محاربة الدين او الانا يصبح حجابا
سنحاول في هذا البحث التطرق الى مجموعة من التشكيكات التي اثارها الدكتور علي شريعتي في الكثير من الامور العقائدية الاساسية والتي يعتقد بها كل انسان مؤمن بولاية امير المؤمنين ع وسنتناول في الموضوع وهو الاول اسلام الامام علي عليه السلام
علي بن أبي طالب (ع) كان مشركا
سنذكر نص كلام شريعتي كاملا لاهميته فهو يقول ان الامام علي ع غير معصوم فهو كان قبل الاسلام مشرك ويقول: في كتابه (معرفة الإسلام) في ص280-281:
علي بن أبي طالب، في بيت محمد. أبوه الذي تكفَّل محمدا ذات يوم، خانه الزمان إلى حد أجبره على توزيع أولاده بين أقاربه. وكان علي سهم محمد لقد خطط القدر بهذه الحيلة الظريفة لجر علي إلى بيت محمد وإعداده لمستقبل الإنسانية كأكمل شخصية في الإسلام.
دخل عليٌّ بيت خديجة ومحمد ولعلها المرة الأولى التي يقف بها هذان الزوجان للصلاة إلى الله راكعين ساجدين. بهت عليّ وهو ينظر إلى هذه الحركات التي لم يراها من ذي قبل. تاق لرؤية نهاية هذا المشهد الساحر، وفور تسليمهما دار الحوار البريء التالي:
- لمن السجود؟
- لله الذي أمرني أن أدعو الناس إليه. وأنا أدعوك لكي تؤمن به وتصدِّق رسالتي.
من ثم دعا محمد عليا لإنكار الآلهة، وتلا عليه ما أوحي إليه من آيات. علي ما زال صبيا صغيرا لم يتجاوز الثامنة من العمر، وهو ربيب محمد ويؤمن به إيمانا مطلقا، لكن أنّى لرجل عجنت فطرته بالاستقلال والاستقامة أن ينقاد بهذه السهولة لعقيدة أو يتظاهر بالانقياد لها كذبا؟! فكان أن قال:
(أمهلني أفكِّر بالأمر أو أستشير أبي!)
ترك علي الغرفة، واتجه مباشرة نحو فراشه، وأمضى تلك الليلة يفكر في تلك الدعوة، وفي الآيات التي تلاها عليه محمد، وفي محمد نفسه ورسالته، وفي الله، وفي الآلهة والأوثان.. كان يجسّم كل هذه الأمور في ذهنه، هجوم هذه الأفكار جميعا وتقاطرها عليه أبقاه مستيقظا حتى الصباح. وفي الصباح حسم موقفه لصالح محمد، كأنه أيقن أن هذا الأمر مما لا يستشار فيه!) انتهى
فهل من المنطقي ان الرسالة التي ضحى لاجلها الانبياء والرسل سلمت لرجل كان قلبه مشركا ؟
فمن غير المنصف ان يقال هذا الكلام المبني على الجهل بالإسلام وسيرة المعصومين الاطهار ع
فعلي شريعتي لو كان يستخدم ذرة من المنطق لما تحدث في شخصية امير المؤمنين ع الذي قال فيه رسول الله ص فيه من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصا الله ومن أطاع علياً فقد أطاعني، ومن عصا علياً فقد عصاني
فهل رسول الله يدعو الناس لطاعة رجل كان يجسم ويعبد الاصنام كما قال علي شرعتي ؟ ! فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ كيف لرسول الله يقدم شخصا على الناس ويعادل طاعته بطاعة الله ؟ ثم هوكان مشركا
حاشى فرسول الله ص ما ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى وبذلك فان امير المؤمنين ع وجهه يعكس وجه الله فهو فناء الله تعالى وارادته قال رسول الله (علي مع القران والقران مع علي)
والمدرك للحديث يفهم ان المعصوم لا يكون الا مع المعصوم والله يقول عن كتابه (لا يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه)
قال الله تعالى فيه (إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظالمين)
ومن هنا يتضح ان كلام شريعتي لا يمت بصلة لا للقران ولا لسنة اهل البيت ع ولا للعقل في امين رسول الله ص ويعسوب الدين الذي قال فيه رسول الله ص (سيكون اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامة وهو الصديق الاكبر وفاروق الامة وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين . فهدف رسالة الانبياء والرسل نفس هدف دعوة الائمة سلام الله عليهم اولهم امير المؤمنين ع عن ابي سعيد الخدري قال .كنا جلوسا مع رسول الله ص اذ اقبل اليه رجل فقال يارسول الله ص اخبرني عن قول الله عزوجل لابليس استكبرت ام كنت من العالين فمن هم يا رسول الله اعلاء من الملائكة ؟ فقال رسول الله انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين كنا في سراديق العرش نسبح وتسبح الملائكة بتسبيحنا قبل ان خلق الله ادم بالفي عام فلما خلق الله عزوجل ادام امر الملائكة ان يسجدوا له ولم يامرنا بالسجود فسجدت الملائكة كلهم الا ابليس فقال الله تعالى استكبرت ام كنت من العالين
من هؤلاء الخمس المكتوبات اسماؤهم في سراديق العرش وكيف جعل الله امير المؤمنين علي ع خليفة بعد رسول الله وقلبه مسه الشرك الم يقول الله تعالى (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
فصريح الاية تؤكد عصمة الائمة ع كما قال السيد المرتضى قدس سره هي اللطف الذي يفعله تعالى فيختار العبد عنده للامتناع عن القبيح
المصدر الشريف المرتضى الشافي في الامامة ج 1 ص 695
فمن غير المعقول ان يذنب المعصوم والامام علي كان احد ائمة اهل البيت ع المعصومين ع
العلوية حياة
تعليق