إعـــــــلان

*** يا الله عفوك *** · 27-06-2013, 01:18 PM

يا علي أنا مدينة الحكمة وأنت بابها، ولن تؤتى المدينة إلا من قبل الباب

هل هذا يمكن ان يكون صادر عن مشكاة النبوة؟
لان الكثير من المسلمين اخذوا الدين مباشرة من الرسول عليه الصلاة والسلام ولم يكن عن طريق علي
بل امر الرسول عليه الصلاة والسلام الصحابة بتبليغ الدين للناس ولم يكن ذلك حصرا عن طريق علي بن ابي طالب
والكثير من الناس لم يعرفوه عن طريق علي بن ابي طالب بل عن طريق غيره ولم يفتح علي الكثير من البلاد ولم يكن الناقل الحصري لعلم النبي عليه الصلاة والسلام بل كان فرد من مجموعة ولم يذهب الى جميع البلاد ولم يعرفه كل المسلمين.

الم تقرا قوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

فهذه الاية تجعل متبعي المهاجرين والانصار في رضوان الله وهذا معارض بان علي هو الباب الحصري لعلم النبي عليه الصلاة والسلام
فهذا المعنى قطعا باطل

ومثلكم مثل النجوم كلما غاب نجم طلع نجم إلى يوم القيامة

اين هو منذ 1200 سنة هذا النجم؟
اليس الان غائب كما تقولون في غيبته الكبرى!!!!

ماهذه التناقضات!!

**انصار الصدر00** · 27-06-2013, 03:34 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ايها العزيز

لماذا لم تتسطع انت ولا اصحابك الاجابة على هذه المواضيع

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=188744

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=188822

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=188814

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=188790

تفضل

*** يا الله عفوك *** · 27-06-2013, 03:53 PM

لاتحيلني على مواضيع اخرى
فليس لدي الوقت لقراءة كل ما يكتب

**بسمله** · 27-06-2013, 08:45 PM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام على امير المؤمنين واول المظلومين

يا مولاي شقي من خالفكم و سعدمن أطاعكم

يشقى ويضل ويحسب انه يحسن صنعا المخالف لاهل البيت عليهم السلام

**انصار الصدر00** · 27-06-2013, 11:17 PM

عندنا ادلة من القران الكريم على اتباع الامام علي عليه السلام

وهي كثيرة جداً

من كتاب الله

اما انتم فلا يوجد لديكم ولا حتى دليل واحد

*** يا الله عفوك *** · 27-06-2013, 11:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00

عندنا ادلة من القران الكريم على اتباع الامام علي عليه السلام

وهي كثيرة جداً

من كتاب الله

اما انتم فلا يوجد لديكم ولا حتى دليل واحد

مجرد تحريف للمعاني ولوي اعناق الايات والروايات
المهم ... لم تعلق على التعليق السابق

واين النجم منذ 1200 سنة؟

**انصار الصدر00** · 27-06-2013, 11:39 PM

الستم اتباع القران

لايوجد ولا حتى دليل واحد من القران يدعم الصحابة

شي اخر الموضوع ما فتحته للناقش

فتحته لقراة حديث اهل البيت عليهم السلام

ان اردت مناقشة

تفضل وافتح موضوع

وليكن نقاشنا في القران الكريم

ان شاء الله

تفضل

*** يا الله عفوك *** · 27-06-2013, 11:51 PM

هذا المكان جيد للنقاش
وقد ذكرت لك ما على الرواية من اشكالات

**الجودي12** · 28-06-2013, 02:14 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لِـلَّهِ رب العالمين، وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وآله الطيِّبين الطاهرين، وسلام على صحبه الأخيار الميامين، عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين
=====

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :

عليٌّ مِنِّي وأنا منهُ ولا يُؤَدِّي عنِّي إلَّا أنا أو عليٌّ

لما نزلت الآيات من سورة براءة دفعها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى أبي بكر و أمره أن يخرج إلى مكة و يقرأها على الناس بمنى يوم النحر فلما خرج أبو بكر نزل جبرئيل على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: يا محمد لا يؤدي عنك إلا رجل منك. فبعث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أمير المؤمنين (عليه السلام) في طلب أبي بكر فلحقه بالروحاء و أخذ منه الآيات فرجع أبو بكر إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: يا رسول الله، أنزل الله في شيئا؟ فقال: لا إن الله أمرني أن لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل مني. و في تفسير العياشي، عن حرير عن أبي عبد الله (عليه السلام): أن رسول الله بعث أبا بكر مع براءة إلى الموسم ليقرأها على الناس فنزل جبرئيل فقال: لا يبلغ عنك إلا علي فدعا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عليا و أمر أن يركب ناقته العضباء، و أمره أن يلحق أبا بكر فيأخذ منه براءة و يقرأها على الناس بمكة فقال أبو بكر: أ سخط؟ فقال: لا إلا أنه أنزل عليه أنه لا يبلغ إلا رجل منك. فلما قدم على مكة و كان يوم النحر بعد الظهر و هو يوم الحج الأكبر قام ثم قال: إني رسول رسول الله إليكم فقرأها عليهم: «براءة من الله و رسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين - فسيحوا في الأرض أربعة أشهر» عشرين من ذي الحجة و المحرم و صفر و شهر ربيع الأول و عشرا من شهر ربيع الآخر، و قال: لا يطوف بالبيت عريان و لا عريانة و لا مشرك بعد هذا العام، و من كان له عهد عند رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فمدته إلى هذه الأربعة أشهر.

في الدر المنثور، أخرج عبد الله بن أحمد بن حنبل في زوائد المسند و أبو الشيخ و ابن مردويه عن علي رضي الله عنه قال: لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) دعا أبا بكر رضي الله عنه ليقرأها على أهل مكة ثم دعاني فقال: لي أدرك أبا بكر فحيثما لقيته فخذ الكتاب منه. و رجع أبو بكر رضي الله عنه فقال: يا رسول الله نزل في شيء؟ قال: لا و لكن جبرئيل جاءني فقال: لا يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك. و فيه، أخرج ابن مردويه عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بعث أبا بكر رضي الله عنه ببراءة إلى أهل مكة ثم بعث عليا رضي الله عنه على أثره فأخذها منه فكأن أبا بكر وجد في نفسه فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): يا أبا بكر إنه لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل مني. و فيه، أخرج ابن مردويه عن أبي رافع رضي الله عنه قال: بعث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أبا بكر رضي الله عنه ببراءة إلى الموسم فأتى جبرئيل (عليه السلام) فقال: إنه لا يؤديها إلا أنت أو رجل منك فبعث عليا رضي الله عنه على أثره حتى لحقه بين مكة و المدينة فأخذها فقرأها على الناس في الموسم.

أخرج أحمد بسند حسن عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بعث ببراءة مع أبي بكر فلما بلغ ذا الحليفة قال: لا يبلغها إلا أنا أو رجل من أهل بيتي فبعث بها مع علي

في رواية أبي سعيد الخدري السابقة من قوله (عليه السلام): «يا علي إنه لا يؤدي عني إلا أنا أو أنت» مفسرا لما في رواية أنس: «إلا رجل من أهل بيتي» أو «إلا رجل من أهلي» و ما في سائر الروايات: «إلا رجل منك» أو «إلا رجل مني».

فيعود هذه الألفاظ كناية عن شخص علي (عليه السلام)، بل الكناية بما لها من المعنى مشيرة إلى أنه من نفس النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و من أهله و من أهل بيته جميعا
قوله: «لا يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك» أن الأمور الرسالية التي يجب عليك نفسك أن تقوم بها لا يقوم بها غيرك عوضا منك إلا رجل منك أي لا يخلفك فيما عليك كالتأدية الابتدائية إلا رجل منك.

1 - عليٌّ مِنِّي وأنا منهُ ولا يُؤَدِّي عنِّي إلَّا أنا أو عليٌّ وقال ابنُ بُكَيْرٍ لا يَقْضِي عنِّي دَيْنِي إلَّا أنا أو عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ
الراوي: حبشي بن جنادة السلولي المحدث:الدارقطني - المصدر: الإلزامات والتتبع - الصفحة أو الرقم: 95
خلاصة حكم المحدث: [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
?
2 - عليٌّ مِنِّي وأنا منهُ ولا يُؤَدِّي عنِّي إلَّا أنا أو عليٌّ وقال ابنُ بكيرٍ لا يَقْضِي عنِّي دَيْنِي إلَّا أنا أو عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ
الراوي: حبشي بن جنادة السلولي المحدث:الوادعي - المصدر: الإلزامات والتتبع - الصفحة أو الرقم: 95
خلاصة حكم المحدث: على شرط الشيخين
?
3 - عليٌّ مني وأنا مِنْ عليٍّ ولا يُؤدِّي عني إلا أنا أوْ عليٌّ
الراوي: حبشي بن جنادة السلولي المحدث:الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3719
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب
?
4 - عليّ مِنّي وأنا من عليّ لا يؤدّي عنّي إلا أنا أَوْ عليّ
الراوي: حبشي بن جنادة السلولي المحدث:السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 2/880
خلاصة حكم المحدث: مرفوع حسن
?
5 - علي مني ، و أنا من علي ، و لا يؤدي عني إلا أنا أو علي
الراوي: حبشي بن جنادة السلولي المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4091
خلاصة حكم المحدث: حسن
?
6 - عليٌّ منِّي وأنا من عليٍّ ولاَ يؤدِّي عنِّي إلاَّ أنا أو عليٌّ
الراوي: حبشي بن جنادة السلولي المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3719
خلاصة حكم المحدث: حسن
?
7 - عليٌّ مني وأنا من عليٍّ، ولا يؤدِّي عني إلا أنا أو عليٌّ .
الراوي: حبشي بن جنادة السلولي المحدث:الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 6038
خلاصة حكم المحدث: له شواهد تقويه
======
الحمد والشكر والمنة على نعمة الولاية اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين والائمة الاوصياء من بعده عليهم السلام
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وآل محمد وسلم تسليما

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيِّبين الطاهرين،وسلم تسليما كثيرا

**الجودي12** · 28-06-2013, 02:28 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين
====

قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في حديث ابن عباس عند النسائي وغيره "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي ثم قال أنت خليفتي يعني في كل مؤمن من بعدي". ودلالة هذا الحديث على إمامة الإمام علي عليه السلام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ظاهرة لا لبس فيها إلا عند من جهل الحق أو طرق الاستدلال أو حاد عنه بقصد، ففيه بيان أن منزلة علي عليه السلام من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كمنزلة هارون من موسى عليهما السلام، ومنزلة هارون من موسى كانت أنه الإمام المطاع الهادي بعده أي خليفته دل على ذلك قول الله تعالى{وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ}[الأعراف:142]، والبعدية تشمل ما يكون في حياة موسى عليه السلام حال غيبته عن الرعية وما يكون بعد وفاته وحياة هارون عليه السلام بعده، وأكد هذا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بقوله لعلي عليه السلام "أنت خليفتي"، والخَلِيفةُ هو الذي يُسْتخْلَفُ مـمن قبله سواء في حياته أوبعد موته كما جاء في لسان العرب، ثم إن المؤهل لإمامة الناس في حياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولا مؤهل لها سواه والتأهيل يعني العصمة والثابت بالاستخلاف هل يستحق هو خلافة من استخلفه وهو حي وكان استخلافه شهادة له بالأهلية والعصمة
أم يستحق غيره من غير المؤهلين الخطائين الذين نزل القرآن بتخطئتهم وتهديدهم بحبوط العمل خلافة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاته؟!!!

علي مع القرآن و القرآن مع علي

عَنْ ثَابِتٍ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ ـ رَحِمَهُ اللَّهُ ـ ، أنهُ قَالَ : كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ رضي الله عنه يَوْمَ الْجَمَلِ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ عَائِشَةَ وَاقِفَةً دَخَلَنِي مِنَ الشَّكِّ بَعْضُ مَا يَدْخُلُ النَّاسَ ، فَكَشَفَ اللَّهُ عَنِّي ذَلِكَ عندَ صلاة الظُهر ، فَقَاتَلْتُ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فلمَّا فَرَغَ ذَهَبْتُ إلى المدينة.
فَأَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ ، فقلت : إني و الله ما جئت أسأل طعاماً و لا شراباً ، و لكني مولى لأبي ذر .
فقالت : مرحباً .
فَقَصَصْتُ عَلَيْهَا قِصَّتِي .
فَقَالَتْ : أين كنتَ حِينَ طَارَتِ الْقُلُوبُ مَطَايِرَهَا ؟
قُلْتُ : إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس .
فَقَالَتْ : أَحْسَنْتَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه [و آله] ) يَقُولُ : " عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ ، وَ الْقُرْآنُ مَعَ عليٍ ، لَن يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ "1 .

1. انظر مستدرك الحاكم : كتاب معرفة الصحابة ، ذكر إسلام أمير المؤمنين علي رضي الله تعالى عنه ، حديث رقم : 4628 ، و كذلك المعجم الصغير حديث رقم : 721 ، باب العين .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ، و لم يخرجاه .
\=======

وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم الصلاة والسلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق،
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

**انصار الصدر00** · 28-06-2013, 04:51 AM

الموضوع ليس للنقاش يا هداك الله

انما وضعته لكي يطلع الناس على فضائل

الم محمد عليهم الصلاة والسلام

**6 laith** · 28-06-2013, 05:35 AM

الأخ ( يا الله عفوك )
هذا المكان جيد للنقاش
وقد ذكرت لك ما على الرواية من اشكالات

لن يجيبك عن شيء ...
أنصار الصدر كالمشتت حميد الغانم يضع أسئلة فقط ولا يجيب عن اسئلة
وعندما نلزمه بإحضار حُكم من القران الكريم يجاوبنا بأنه ليس من اهل القرأن الكريم والمشكلة يريدنا بأن نحاوره بالقرأن الكريم .....

**انصار الصدر00** · 28-06-2013, 06:10 AM

وهل حضرتك عالم بكتاب الله سبحانه وتعالى الحواب اكيد

لا انت طالب علم

واني ايضاً طالب علم ان شاء الله

اني لا اعرف كل صغيرة ولا كبيرة في كتاب الله

ذلك لمن اعطاهم الله القران الكريم وهم محمد وال محمد

عليهم الصلاة والسلام

اني اكتب من القران اللي تعلمته من ال محمد عليهم السلام

فاذا كان عندك جواب فتفضل

**الجودي12** · 28-06-2013, 06:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith

لن يجيبك عن شيء ...
أنصار الصدر كالمشتت حميد الغانم يضع أسئلة فقط ولا يجيب عن اسئلة
وعندما نلزمه بإحضار حُكم من القران الكريم يجاوبنا بأنه ليس من اهل القرأن الكريم والمشكلة يريدنا بأن نحاوره بالقرأن الكريم .....

لقد قال لك الاخ /انصار الصدر00 ثبتنا الله واياه على ولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام والائمة الاوصياء من بعده عليهم السلام
الموضوع ليس للنقاش يا هداك الله

انما وضعته لكي يطلع الناس على فضائل

الم محمد عليهم الصلاة والسلام
--------
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى

وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم الصلاة والسلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق،
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كلما غاب نجم طلع نجم

كلما غاب نجم طلع نجم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين