إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ونحشر المجرمين يومئذ زرقا؟!! كيف ولماذا؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ونحشر المجرمين يومئذ زرقا؟!! كيف ولماذا؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

    يقول تبارك وتعالى في كتابه الكريم
    وهو يتحدث عن أهوال يوم القيامة

    يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا

    فما دلالة اللون الأزرق؟
    لم ليست صفرا أو حمرا أو خضرا؟
    أليس أن كلها ألوان قد تعبّر عن الأهوال؟

  • #2
    تفسير الطبرسي :
    { يوم ينفخ في الصور } هو بدل من يوم القيامة وقد سبق معناه { نحشر المجرمين يومئذ زرقاً }. قال ابن عباس: يريد بالمجرمين الذين اتخذوا مع الله إلهاً يحشرون زرق العيون سود الوجوه ومعنى الزرقة الخضرة في سود العيون كعين السنور والمعنى في هذا تشويه الخلق. وقيل: زرقاً عمياً ترى زرقاً وهي عمي عن الفراء. وقيل: عطاشاً في مظهر عيونهم كالزرقة مثل قوله

    { ونسوق المجرمين إلى جهنم ورداً }

    تفسير القمي

    قوله: { ونحشر المجرمين يومئذ زرقاً } تكون أعينهم مزرقة لا يقدرون أن يطرفوها.
    تفسير الطبطبائي

    والزرق جمع أزرق من الزرقه وهي اللون الخاص، وعن الفرّاء ان المراد بكونهم زرقاً كونهم عمياً لأن العين إذا ذهب نورها ازرقّ ناظرها وهو معنى حسن ويؤيده قوله تعالى:

    { ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عمياً }
    [الإسراء: 97]. وقيل: المراد زرقة أبدانهم من التعب والعطش، وقيل: زرقة عيونهم لأن أسوأ ألوان العين وأبغضها عند العرب زرقتها، وقيل: المراد به كونهم عطاشاً لأن العطش الشديد يغير سواد العين ويُريها كالأزرق وهي وجوه غير مرضية.
    التعديل الأخير تم بواسطة الكمال977; الساعة 27-06-2013, 10:26 PM.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
      تفسير الطبرسي :
      { يوم ينفخ في الصور } هو بدل من يوم القيامة وقد سبق معناه { نحشر المجرمين يومئذ زرقاً }. قال ابن عباس: يريد بالمجرمين الذين اتخذوا مع الله إلهاً يحشرون زرق العيون سود الوجوه ومعنى الزرقة الخضرة في سود العيون كعين السنور والمعنى في هذا تشويه الخلق. وقيل: زرقاً عمياً ترى زرقاً وهي عمي عن الفراء. وقيل: عطاشاً في مظهر عيونهم كالزرقة مثل قوله

      { ونسوق المجرمين إلى جهنم ورداً }

      تفسير القمي

      قوله: { ونحشر المجرمين يومئذ زرقاً } تكون أعينهم مزرقة لا يقدرون أن يطرفوها.
      تفسير الطبطبائي

      والزرق جمع أزرق من الزرقه وهي اللون الخاص، وعن الفرّاء ان المراد بكونهم زرقاً كونهم عمياً لأن العين إذا ذهب نورها ازرقّ ناظرها وهو معنى حسن ويؤيده قوله تعالى:

      { ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عمياً }
      [الإسراء: 97]. وقيل: المراد زرقة أبدانهم من التعب والعطش، وقيل: زرقة عيونهم لأن أسوأ ألوان العين وأبغضها عند العرب زرقتها، وقيل: المراد به كونهم عطاشاً لأن العطش الشديد يغير سواد العين ويُريها كالأزرق وهي وجوه غير مرضية.
      وعليكم السلام
      شكرا لكم
      لكن لم يكن متعذر عليّ الرجوع الى التفاسير وكنت انوي ذلك وسأفعل لاحقا ان شاء الله!
      لماذا لم تذكر ما جاء في تفاسير العامة؟
      من الملاحظ ان ما نقلته يدور حول:
      1- زرقة العيون، اخضرارها، العمى فيها، أنها لا تطرف.
      2 - العطش، مع زرقة في العيون.
      3 - زرقة الابدان من التعب والعطش.
      هل يمكن لنا ان نضع شيئا آخر من قبيل ازرقاق الوجه والجلد نتيجة صعوبة في التنفس؟!!
      قال تعالى:
      فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ، هود106
      لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ، لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ، الأنبياء 99-100
      وارتفاع أصوات الزفير والشهيق هو مما يدل على المعاناة وصعوبة التنفس مما قد يصحبه زرقة اللون في الجلد لعدم وصول الاوكسجين اليه.
      وسبب زرقة المجرمين يوم القيامة عدم قدرتهم على التنفس بطريقة طبيعية.

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
        وعليكم السلام
        شكرا لكم
        لكن لم يكن متعذر عليّ الرجوع الى التفاسير وكنت انوي ذلك وسأفعل لاحقا ان شاء الله!



        نقلت لك من التفاسير لاننا لانسطيع القول في كتاب الله برأينا
        المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
        لماذا لم تذكر ما جاء في تفاسير العامة؟


        لانك ببساطة لاتعتبرها ملزمة لك

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

          نقلت لك من التفاسير لاننا لانسطيع القول في كتاب الله برأينا


          لانك ببساطة لاتعتبرها ملزمة لك
          هل في ما نقلته انت حديث عن نبي او وصي نبي؟!!
          ثم إن ثبت علميا (تجريبيا) أمر ما، وقد تحدث عنه القرآن قبل مئات السنين، ألا يدل على إعجاز هذا القرآن، ويمكننا به تفسيره عبر الزمان؟!!
          ومن قال نحن لا نعتبر كتب العامّة؟!

          لم تعطنا رأيك فيما اضفناه من تفسير يؤيده العلم، فهل للون الأزرق دلالة علمية طبية؟

          يقول الأطباء: أن اللون الأزرق يدل على عدم كفاءة التنفس
          وهو ما يعرف باسم Cyanosis، فعندما لا يحمل الدم كميات كافية من الأوكسجين تقل نسبة الهيموجلوبين المحمل بالأوكسجين Oxyhemoglobin، وتزيد نسبة الهيموجلوبين المحمل بثاني أوكسيد الكربون، وهو ما يؤدي إلى ظهور اللون الأزرق على الجلد، وحين نفحص مريضا يشتكي من مرض صدري يجب أن ننظر إلى لون شفته والجزء الأسفل من لسانه، ومتى رأينا اللون الأزرق فإنه يدل على تأثر وظيفة الجهاز التنفسى تأثيرا سلبيا
          ولعل سبب زرقة المجرمين يوم القيامة عدم قدرتهم على التنفس بطريقة طبيعية.
          وارتفاع أصوات الزفير والشهيق يدل على المعاناة وصعوبة التنفس مما قد يصحبه زرقة اللون.
          ولإرتفاع أصوات الزفير اسم مميز في المراجع الإنجليزية Expiratory grunting.
          وهذا ما يستدل به بالآيات الكريمة:
          فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ، هود106
          لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ، لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ، الأنبياء 99-100

          وقد يؤيده قوله تعالى بعد الآية ونحشر المجرمين يومئذ زرقا، يتخافتون بينهم...
          فلماذا يتخافتون؟ إنه من شدة التعب وعدم القدرة على التكلم لأن الكلام يحتاج الى هواء وتنفس ليستطيع الانسان التكلم!

          ويرد هنا اشكال: بأن القرآن أشار إلى الزرقة في موطن الحشر أي قبل دخول النار بينما أشار إلى ارتفاع أصوات الزفير والشهيق في النار؟
          فيجاب بأن ضيق التنفس مستمر من لحظة البعث لقوله تعالى ونفخ في الصور وحتى دخول النار وفي النار أيضا!

          وبالجمع بين هذا وذاك يتحصل ان المجرمين سيحشرون زرق العيون والوجه عميانا عطاشى من مكابدة التعب من هول يوم الحساب وكثرة الشهيق والزفير في النار!

          فلماذا الوجه ولماذا العين؟!
          لأن الوجه اشرف اعضاء الانسان والعين اشرف اعضاء الوجه، وزرق العين [والوجه] دلالة على خروجها عن الاعتدال، واذا كان اشرف الاعضاء خارجا عن الاعتدال فما ظنك بغيرها؟ تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان لنظام الدين حسن بن محمد النيشابوري ج4 ص575.

          وهذه حالات ليوم القيامة كما روي عن ابن عباس في جواب سعيد بن جبير: ان الله يقول في موضع: ونحشر المجرمين يومئذ زرقا، ونحشرهم يوم القيامة عميا وبكما وصمّا. الاسراء 97.
          قال ابن عباس: ان يوم القيامة له حالات: في حال زرقا وفي حال عميا. تفسير بحر العلوم لنصر بن محمد بن احمد السمرقندي ج2 ص412.

          فحشر الخلائق على انحاء مختلفة حسب أفعالهم ونيّاتهم ومعتقداتهم، فلقوم على سبيل الوفد: يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا، ولقوم على نهج سياق الدواب: ونسوق المجرمين الى جهنم وردا، ولقوم: اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون، في الحميم ثم في النار يسجرون، ولقوم: نحشر المجرمين يومئذ زرقا، ولقوم: ونحشره يوم القيامة اعمى، وقوم مكبّون على وجوههم: أفمن يمشي مكبا على وجهه، وبالجملة يحشر كل أحد الى غاية سعيه ونهاية عمله، وما كان يحبه ويعمل لأجله حتى انه (لو احب أحدكم حجرا لحشر معه).
          فإن تكرر الأفاعيل يوجب حدوث الملكات، وكل ملكة وصفة نفسانية تغلب على باطن الانسان تتصور في الآخرة بصورة تناسبها قل كل يعمل على شاكلته ولا شك إن أفاعيل الاشقياء المردودين المدبرين إنما هي بحسب هممهم القاصرة النازلة في مراتب البرازخ الحيوانية، وتصوراتهم مقصورة على اغراض بهيمية أو سبعية تغلب على نفوسهم، فلا جرم يحشرون على صور تلك الحيوانات المناسبة لأفعالهم وملكاتهم، كما في قوله تعالى: وإذا الوحوش حشرت، وفي الحديث: يحشر بعض الناس على صورة تحسن عندها القردة والخنازير. اهـ. تفسير القرآن الكريم للملا صدرالدين الشيرازي ج7 ص429.

          وكيفما كان فهو تشويه الخلق وابرازهم بصورة غير مرضية لمن يراهم وبه يتمايزون، كناية عن خزيهم وسوء حالهم آنذاك!
          اعاذنا الله واياكم من عذاب يوم الحساب! ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم!

          تعليق


          • #6
            من حقك ان تواكب بين العلم الحديث والتفسير
            لكن الازرقاق نتيجة الاختناق ليس بالاكتشاف العلمي الجديد
            بل اسوداد وازرقاق وجوه العصاة عند موتهم ليس بجديد

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
            استجابة 1
            9 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
            ردود 2
            12 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            يعمل...
            X