تويت
رغم كل اتهامات اهل السنة والجماعة الاتباع اهل البيت الشيعة بأنهم اصحاب بدع وهذا كلام باطل بعينة لانهم لايراجعون انفسهم بأبسط مفاهيم الدين الحنيف وبما اننا الان في رحاب الشهر الكريم والناس يؤدون مايسمى صلاة التراويح وهم لايعرفون ان النبي (ص) قد نهى عنها في اكثر من موضع بل طلب من الصحابة ان يصلون في بيوتهم بدليل ماقالة الشيخ المصري طارق يوسف انظروا الى هذا الرابط http://www.youtube.com/watch?v=k4ehR_QCJEM
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة سجاد الحسني
روى الإمام زيد بن علي في مجموعه الحديثي عن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام أنه أمرالذي يصلي بالناس صلاة القيام في شهر رمضان أن يصلي بهم عشرين ركعة يسلم في كل ركعتين ويراوح ما بين كل أربع ركعات فيرجع ذو الحاجة ويتوضأ الرجل، وأن يوتر بهم من آخر الليل حين الإنصراف.
حمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس عن ابى العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يزيد في صلاته في شهر رمضان إذا صلى العتمة صلى بعدها يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم، ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدخل ويدعهم مرارا، قال وقال: لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان
تهذيب الاحكام(ج3) للشيخ الطوسي
-
صلاة داء الريح بدعة بدعة بدعة
تعليق
-
[QUOTE=الدكتور الكويتي]روى الإمام زيد بن علي في مجموعه الحديثي عن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام أنه أمرالذي يصلي بالناس صلاة القيام في شهر رمضان أن يصلي بهم عشرين ركعة يسلم في كل ركعتين ويراوح ما بين كل أربع ركعات فيرجع ذو الحاجة ويتوضأ الرجل، وأن يوتر بهم من آخر الليل حين الإنصراف.
حمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس عن ابى العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يزيد في صلاته في شهر رمضان إذا صلى العتمة صلى بعدها يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم، ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدخل ويدعهم مرارا، قال وقال: لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان
[SIZE=4][COLOR=sienna]تهذيب الاحكام(ج3) للشيخ الطوسي
ان لم تكن بدعة لما نهى عنها رسول الله (ص) في عدة مواضع في كتب المسلمين لكن اهل السنة والجماعة يتمسكون بسنة عمر ابن الخطاب لا سنة النبي محمد (ص) والدليل ماقالوه للامام علي ابن ابي طالب سلام الله علية عندما نهاهم عن صلاة التراويح نادوا ( وا سنة عمر ) ( وا سنة عمر )تعليق
-
[quote=سجاد الحسني]المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور الكويتي
ماقالوه للامام ليس بصحيح والرواية موضوعة
فالامام علي
عاش مع الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم وصلى معهم الفرائض والسنن بما فيها سنن شهر رمضان ... ولم يروى عكس ذلك : كأن بنى له مسجدا اخر .. او له صياما اخر غير صيام المسلمين او عيدا يخالف عيدهم ...
وان صليتها جماعة او فرادا
لااظن ان ذلك سينقص من ايمانك
مادامك تعتقد انها مسالة فقهية خلافية وليست بعقائدية
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور الكويتي
ماقالوه للامام ليس بصحيح والرواية موضوعة
فالامام علي عاش مع الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم وصلى معهم الفرائض والسنن بما فيها سنن شهر رمضان ... ولم يروى عكس ذلك : كأن بنى له مسجدا اخر .. او له صياما اخر غير صيام المسلمين او عيدا يخالف عيدهم ...
وان صليتها جماعة او فرادا
لااظن ان ذلك سينقص من ايمانك
مادامك تعتقد انها مسالة فقهية خلافية وليست بعقائدية
ما قالوه موضوع
وما قلته انت هل هو مرفوع؟!!
يبدو ان ثورنا الكويتي قد نشط في شهر رمضان
المشكلة ان ابن عمر يصف من صلى بالحمار
فكيف نجمع الحمار مع الثيران؟
النتاج ماذا يكون؟!!
جحش برّي مثلا؟!!
بالمناسبة:
هل صلى هذه البدعة علي عليه السلام؟!!
بل هل صلاها ابو بكر؟!!
بل هل صلاها صاحب البدعة عمر؟!!
تعليق
-
[quote=الدكتور الكويتي]المشاركة الأصلية بواسطة سجاد الحسني
ماقالوه للامام ليس بصحيح والرواية موضوعة
فالامام علي عاش مع الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم وصلى معهم الفرائض والسنن بما فيها سنن شهر رمضان ... ولم يروى عكس ذلك : كأن بنى له مسجدا اخر .. او له صياما اخر غير صيام المسلمين او عيدا يخالف عيدهم ...
مع كل للاسف كل رواية تزلزل قوام مذهبكم تقولون موضوعة ,غير صحيحة ,رواتها ليسوا من الثقات بدون اي مناقشة علمية صحيحة النتيجة ان هذة الصلاة ليست بدعة عندكم رغم نهي النبي (ص)والادلة الواضحةعنها لكن مذهب التشيع يتهم بأبشع انواع البطلان والتزييف بدون دليل
وان صليتها جماعة او فرادا
لااظن ان ذلك سينقص من ايمانك
مادامك تعتقد انها مسالة فقهية خلافية وليست بعقائدية
تعليق
تعليق