إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بعد ان القم حجرا بتهام قسم من اباء النبي بالشرك الوهابي كمال يتهم قصي وعبد المطلب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بعد ان القم حجرا بتهام قسم من اباء النبي بالشرك الوهابي كمال يتهم قصي وعبد المطلب

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    في موضوع سابق اتهم الوهابي كمال اباء الرسول كنانه وخزيمة ومدركة والياس ومضر ونزار ومعد وعدنان بالشرك والكفر وقد القمناه حجرا على مقياس فمه واثبتنا بقول رسول الله بانهم كانو على دين ابيهم اسماعيل

    عاد هذا الوهابي واتهم اباء رسول الله بين كنانه وبين الرسول بالشرك ونحن نعلم بان المشرك نجس

    وقد تناول هذا الوهابي اثنين من اباء الرسول وهم سيدنا قصي بن كلاب وسيدنا عبد المطلب بن هشام ممنيا نفسه الامارة بالسوء بصحة مايعتقد من خلال دليل واهي لايقبله العقل السليم بل يقبله من كان في قلبه مرض وهو ان لقصي ولد اسمه عبد العزى ولعبد المطلب ولد اسمه عبد العزى وثلاثة من اولاده باسم عبد مناف والعزى ومناف اصنام فلا يعقل ان يسمي موحد اولاده باسماء اصنام .

    نقول وببساطة وبختصار :

    1- العزى معناها المنعة والعزة
    2- مناف معناها منيف اي شريف

    لذا نقول ماهو الدليل على ان سيدنا قصي سمى ولده عبد العزى تيمنا بالصنم وليس حبا بالاسم اي عبد العزى أي أسير العز والمِنعة أي العز والمنعة لا تفارقانه

    ونقول ماهو الدليل على ان سيدنا عبد المطلب سمى ولده عبد مناف تيمنا بالصنم الذي تدعي وجوده وليس حبا بالاسم اي
    سماه عبدمناف يرد به عبد شرف أي اسير الشرف اي الشرف لا يفارقه

    3- قلت ايها الوهابي سمى عبد المطلب ثلاثة من اولاده بعبد مناف ان جعلوه خادما لاكبر اصنامهم مناف

    نريد الدليل على وجود صنم اسمه مناف ومن اكبر الاصنام

  • #2
    يرفع للوهابي كمال الذي يحاول النيل من قدسية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
      يرفع للوهابي كمال الذي يحاول النيل من قدسية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
      الدليل ان البعرة تدل على البعير
      العزى اله وصنم من الاصنام عند كل من عاش في زمان عمرو بن لحي
      كلامك ترقيع
      عبد المطلب له عشرة اولاد ثلاثة منهم اسمائهم
      عبدالله
      وعبد العزى
      وعبد مناف

      حتى نعرف دلالة تسمية عبد المطلب لاسماء ابنائه
      نسأل هذا الكناني الذي يحاول الترقيع بكلام يخترعه هو او ينقله عن المرقعين
      نسأله ولن يجيب
      مادلالة تسمية عبد المطلب لابنه عبد الله ؟؟

      فان كان عبد المطلب يقصد العبودية هنا فانه حتما يقصد العبودية هناك لان الله والعزى ومناف هي الهة قريش

      فكيف يكون موحدا من يشرك بالله في العبودية للعزى ومناف

      تعليق


      • #4
        لنرى من الاعلم هذا الكناني صاحب الترقيعات والذي يتهجم بجهله علينا
        ام السيد الطبطبائي صاحب التفسير
        لنرى ماذا يقول الطبطبائي في معنى دلالة اسم ابو لهب عم الرسول صلى الله عليه وسلم

        تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج 20 - ص 384
        وأبو لهب هذا هو أبو لهب بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان شديد المعاداة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم مصرا في تكذيبه مبالغا في إيذائه بما يستطيعه من قول وفعل وهو الذي قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم : تبا لك لما دعاهم إلى الاسلام لأول مرة فنزلت السورة ورد الله التباب عليه . وذكر بعضهم أن أبا لهب اسمه وإن كان في صورة الكنية ، وقيل : اسمه عبد العزى وقيل : عبد مناف وأحسن ما قيل في ذكره في الآية بكنيته لا باسمه أن في ذلك تهكما به لان أبا لهب يشعر بالنسبة إلى لهب النار كما يقال أبو الخير وأبو الفضل وأبو الشر في النسبة إلى الخير والفضل والشر فلما قيل : " سيصلى نارا ذات لهب " فهم منه أن قوله : " تبت يدا أبي لهب " في معنى قولنا : تبت يدا جهنمي يلازم لهبها . وقيل : لم يذكر باسمه وهو عبد العزى لان عزى اسم صنم فكره أن يعد بحسب اللفظ عبدا لغير الله وهو عبد الله وإن كان الاسم إنما يقصد به المسمى .

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
          [COLOR=RoyalBlue
          ]الدليل ان البعرة تدل على البعير[/COLOR]
          لاعلاقة لمل قلته بالموضوع ايها الوهابي
          العزى اله وصنم من الاصنام عند كل من عاش في زمان عمرو بن لحي
          العزى اسم لصنم وهذا معلوم
          ولكن ايها الكذاب المفتري اثبت لنا بان كنانه وابيه خزيمه ومدركه والياس الى عدنان كانوا مشركين كما قلت
          او على الاقل اثبت لنا بان كنانه وابيه غيرهم عمرو بن لحي الى عبادة الاصنام
          لاننا اثبتنا لك ومن قول رسول الله كانوا على دين اسماعيل
          هات دليل على انهم تغيروا الى عبادة الاصنام او تغلق فمك ال...... ولا تتجاوز على اباء رسول الله وتتهمهم بالنجاسه
          دليل ايها الوهابي الكذاب المفتري

          كلامك ترقيع
          عبد المطلب له عشرة اولاد ثلاثة منهم اسمائهم
          عبدالله
          وعبد العزى
          وعبد مناف
          حتى نعرف دلالة تسمية عبد المطلب لاسماء ابنائه
          يالوهابي الضال
          عندما اسمي احد اولادي باسم فاقصد به معنى الاسم او تيمنا بشخص يحمل هذا الاسم وبينا معنى مناف والعزى وبما اننا ننزه اباء الرسول من الشرك لان الشرك نجاسه لذا قلنا بان عبد المطلب سمى بهذه الاسماء لما تحمله من معاني تنطبق عليهم بني هاشم
          فما عليك الا ان تثبت لنا بان عبد المطلب حشاه مشرك
          ثانيا انت كذبت وقلت سمى ولده باسم عبد مناف لان مناف من اصنامهم الكبيرة
          هات دليل على ان مناف صنم ومن كبار اصنامهم
          لقد ذكر كتاب الله اسماء الاصنام فلو كان مناف من كبار اصنامهم لما غفلها كتاب الله ايها الكذاب

          [COLOR=RoyalBlue
          ]نسأل هذا الكناني الذي يحاول الترقيع بكلام يخترعه هو او ينقله عن المرقعين[/COLOR]
          والكناني مستعد للاجابه دفاعا عن قدسية رسول الله الذي يحاول الوهابي النكرة المساس بها
          [COLOR=RoyalBlue
          ]نسأله ولن يجيب[
          /COLOR]
          ايها الوهابي وما ادراك لااجيب هل انا وهابي اكذب واتهرب
          [I
          ]مادلالة تسمية عبد المطلب لابنه عبد الله
          ؟؟[/I]
          ايها الوهابي المنحرف الله لفظ الجلالة اسم للعلي القدير وعند التسمية بعبد الله لاتقبل التأويل فهو العبوديه لله وبما ان عبد المطلب موحد وعلى دين ابيه اسماعيل وابراهيم فعند التسمية بعبد العزى وعبد مناف هو حبا بما يحمله الاسم من معنى
          وما عليك ايها الوهابي الا ان تثبت لنا شرك عبد المطلب او قصي بدليل وليس بكلام تافه يدل على جهل وغاية قائله التي يبغي منها ان يساوي اباء ابن صهاك وابي بكر وعثمان وخالد وابي سفيانالمشركين الانجاس باباء الرسول

          فان كان عبد المطلب يقصد العبودية هنا فانه حتما يقصد العبودية هناك لان الله والعزى ومناف هي الهة قريش
          عبد المطلب يعرف الله تعالى ولا يشرك به شيئا وهو القائل للبيت ربا يحميه اما باقي قريش مثل اباء ابن صهاك وغيره فهم مشركين انجاس فهذا معلوم فلا يقصد تيمنا بالصنم وخلاف ذلك هات دليل
          فكيف يكون موحدا من يشرك بالله في العبودية للعزى ومناف
          اجبناك ولاتنسى ان تثبت لنا بوجود صنم من كبار اصنامهم اسمه مناف يالوهابي

          تعليق


          • #6
            طالب الكناني
            لماذا لاتتادب قليلا في الحوار لكي نستطيع ان نكمل الحوار
            اي كلمة ستقولها لي ساردها عليك بالمثل وهذا حق كفله لي القران

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
              طالب الكناني
              لماذا لاتتادب قليلا في الحوار لكي نستطيع ان نكمل الحوار
              اي كلمة ستقولها لي ساردها عليك بالمثل وهذا حق كفله لي القران

              والله وللامانة اني ارى الاخ الكناني مؤدب
              لكني لم ارى وهابي مؤدب قط ورب الكعبة
              فالبعرة تدل على البعير
              والوهابي يدل على الوهابية

              تعليق


              • #8
                بعد ان القم حجرا بتهام قسم من اباء النبي بالشرك الوهابي كمال يتهم قصي وعبد المطلب

                وَوَقَعَ آزَرُ بِأَهْلِهِ فَعَلِقَتْ بِإِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ السَّلام) .....
                فَبَيْنَمَا إِخْوَتُهُ يَعْمَلُونَ يَوْماً مِنَ الأيَّامِ الأصْنَامَ إِذَا أَخَذَ إِبْرَاهِيمُ (عَلَيْهِ السَّلام) الْقَدُومَ وَأَخَذَ خَشَبَةً فَنَجَرَ مِنْهَا صَنَماً لَمْ يَرَوْا قَطُّ مِثْلَهُ....
                الكافي ج 8 / ص 367
                http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0986.html

                قال المجلسي في مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول : حسن . ج‏26، ص: 548


                وحملت ام ابراهيم عليه السلام ولم تبين حملها، فلما حان ولادتها قالت يا آزر انى قد اعتللت واريد ان اعتزل عنك، وكان في ذلك الزمان المرأة إذا اعتلت عتزلت عن زوجها،

                تفسير القمي في تفسيره ج1 / ص 206 – 207
                http://www.yasoob.com/books/htm1/m016/20/no2007.html


                (من فعل هذا بآلهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم) وهو ابن آزر
                تفسير القمي في تفسيره ج2 / ص 71
                http://www.yasoob.org/books/htm1/m016/20/no2008.html



                يا ترى ماذا ستقول عن المعصوم و شيخكم القمي صاحب التفسير ؟ حيث أثبتا ان آزر المشرك هو جد النبي صلى الله علبه واله وسلم ؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                  طالب الكناني
                  لماذا لاتتادب قليلا في الحوار لكي نستطيع ان نكمل الحوار
                  اي كلمة ستقولها لي ساردها عليك بالمثل وهذا حق كفله لي القران
                  ايها الوهابي

                  الصراخ على قدر الالم

                  فلو كنت على خلق لما تقول هذا الكناني صاحب الترقيعات الذي يتهجم علينا بجهله

                  فلو كنت على خلق لما تصف ابي رسول الله حشاه بالنجاسه

                  هل تقبل ان يقال لك ابن نجس ايها الوهابي

                  كيف ترضى ان يقال لرسول الله

                  الله تعالى فضل نبيه محمد بن عبد الله على ملائكته وعلى ماخلق من الانس والجن كيف يتقبل قلبك المريض ان يكون ابيه حشاه مشرك نجس

                  فعن اي اخلاق تتكلم ايها الوهابي

                  نقول هروبك لاينفعك ايها الكذاب المفتري

                  تكلم بالدليل عندما تكيل الاتهام ولمن لرسول الله ولماذا لان ابن صهاك وابي بكر وعثمان ابائهم انجاس مشركين

                  لتقول كلهم بالهوى سوى يالوهابي

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                    والله وللامانة اني ارى الاخ الكناني مؤدب
                    لكني لم ارى وهابي مؤدب قط ورب الكعبة
                    فالبعرة تدل على البعير
                    والوهابي يدل على الوهابية
                    اخي الفاضل صراخه من الالم وغايته التهرب مما نطق به لسانه من اسائه بحق خير البشر محمد بن عبد الله حبيب الله ورسوله

                    لايخجل هذا الوهابي الذي يتكلم عن الاخلاق وهو يتهم اباء رسول الله بالشرك والله تعالى وصف المشرك بالنجس اي ان رسول الله حشاه ابن ..... والمصيبه كل اباء رسول الله من عبد الله الى عدنان كلهم مشركين سبحان الله ماهذا الحقد الوهابي اين دين اسماعيل وابراهيم عليهم السلام هل يعقل هم اولاده ولا يوجد موحد فيهم

                    اسال هذا الوهابي هل يقبل ان يقال له ابن نجس

                    منور اخي خادم الحسين

                    تعليق


                    • #11
                      ياطالب الكناني
                      قد القمك امامك الطبطبائي حجرا ملأ فمك وقال ان عبد العزى اشارة الى الصنم العزى وليس كما حاولت انت ان ترقع بجهالة ماليس لك به علم
                      فاذا رددت وتهجمت فلا ترد علي بل رد على امامك الطبطبائي

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                        اخي الفاضل صراخه من الالم وغايته التهرب مما نطق به لسانه من اسائه بحق خير البشر محمد بن عبد الله حبيب الله ورسوله

                        لايخجل هذا الوهابي الذي يتكلم عن الاخلاق وهو يتهم اباء رسول الله بالشرك والله تعالى وصف المشرك بالنجس اي ان رسول الله حشاه ابن ..... والمصيبه كل اباء رسول الله من عبد الله الى عدنان كلهم مشركين سبحان الله ماهذا الحقد الوهابي اين دين اسماعيل وابراهيم عليهم السلام هل يعقل هم اولاده ولا يوجد موحد فيهم

                        اسال هذا الوهابي هل يقبل ان يقال له ابن نجس

                        منور اخي خادم الحسين
                        اباءالرسول ابائي

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                          اجبناك ولاتنسى ان تثبت لنا بوجود صنم من كبار اصنامهم اسمه مناف يالوهابي


                          يبدو انك نساخ لصاق بامتياز لاتعلم ماتحمله من اسفار منسوخة لاتعلم مافيها
                          الست انت من نقلت عن الطبري ان مناف كان من اصنامهم

                          المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                          قال الطبري : وكان قصي يقول : فيما زعموا ولد لي أربعة ، فسميت اثنين بصنمي وواحداً بداري وواحداً بنفسي . وهم عبد مناف وعبد العزى وعبد الدار وعبد قصي تاريخ الطبرى ج1 ص505 . وفي أنساب الاشراف ج1 ص52 انّ عبد مناف كان اسمه المغيرة وجعلته امه خادماً لمناف وهو أعظم أصنامهم عندهم .
                          في هذا الرابط:
                          http://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=1994708&postcount=27

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                            ياطالب الكناني
                            قد القمك امامك الطبطبائي حجرا ملأ فمك وقال ان عبد العزى اشارة الى الصنم العزى وليس كما حاولت انت ان ترقع بجهالة ماليس لك به علم
                            فاذا رددت وتهجمت فلا ترد علي بل رد على امامك الطبطبائي
                            ايها الكذاب المفتري
                            اين قال السيد عبد العزى اشارة الى صنم
                            ثم ان السيد اشارة الى ان الاسم يقصد به المسمى والسيد ليس موضوعه له علاقة بموضوعنا والا السيد لم يجزم بان عم النبي اسمه عبد العزى بل قيل بان اسمه ابي لهب وقيل عبد العزى وقيل عبد مناف
                            فلا تكن مثل حامل الاسفار

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                              اباءالرسول ابائي
                              انت تتهم اباء الرسول بالمشركين والمشرك نجس

                              فاذا كان سلسلة ابائك مشركين انجاس فلا تظن انهم اباء الرسول لان اباء الرسول موحدين الا ان تثبت عكس ذلك

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X