السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في موضوع سابق اتهم الوهابي كمال اباء الرسول
كنانه وخزيمة ومدركة والياس ومضر ونزار ومعد وعدنان بالشرك والكفر وقد القمناه حجرا على مقياس فمه واثبتنا بقول رسول الله
بانهم كانو على دين ابيهم اسماعيل
عاد هذا الوهابي واتهم اباء رسول الله
بين كنانه وبين الرسول
بالشرك ونحن نعلم بان المشرك نجس
وقد تناول هذا الوهابي اثنين من اباء الرسول
وهم سيدنا قصي بن كلاب وسيدنا عبد المطلب بن هشام ممنيا نفسه الامارة بالسوء بصحة مايعتقد من خلال دليل واهي لايقبله العقل السليم بل يقبله من كان في قلبه مرض وهو ان لقصي ولد اسمه عبد العزى ولعبد المطلب ولد اسمه عبد العزى وثلاثة من اولاده باسم عبد مناف والعزى ومناف اصنام فلا يعقل ان يسمي موحد اولاده باسماء اصنام .
نقول وببساطة وبختصار :
1- العزى معناها المنعة والعزة
2- مناف معناها منيف اي شريف
لذا نقول ماهو الدليل على ان سيدنا قصي سمى ولده عبد العزى تيمنا بالصنم وليس حبا بالاسم اي عبد العزى أي أسير العز والمِنعة أي العز والمنعة لا تفارقانه
ونقول ماهو الدليل على ان سيدنا عبد المطلب سمى ولده عبد مناف تيمنا بالصنم الذي تدعي وجوده وليس حبا بالاسم اي
سماه عبدمناف يرد به عبد شرف أي اسير الشرف اي الشرف لا يفارقه
3- قلت ايها الوهابي سمى عبد المطلب ثلاثة من اولاده بعبد مناف ان جعلوه خادما لاكبر اصنامهم مناف
نريد الدليل على وجود صنم اسمه مناف ومن اكبر الاصنام
في موضوع سابق اتهم الوهابي كمال اباء الرسول



عاد هذا الوهابي واتهم اباء رسول الله


وقد تناول هذا الوهابي اثنين من اباء الرسول

نقول وببساطة وبختصار :
1- العزى معناها المنعة والعزة
2- مناف معناها منيف اي شريف
لذا نقول ماهو الدليل على ان سيدنا قصي سمى ولده عبد العزى تيمنا بالصنم وليس حبا بالاسم اي عبد العزى أي أسير العز والمِنعة أي العز والمنعة لا تفارقانه
ونقول ماهو الدليل على ان سيدنا عبد المطلب سمى ولده عبد مناف تيمنا بالصنم الذي تدعي وجوده وليس حبا بالاسم اي
سماه عبدمناف يرد به عبد شرف أي اسير الشرف اي الشرف لا يفارقه
3- قلت ايها الوهابي سمى عبد المطلب ثلاثة من اولاده بعبد مناف ان جعلوه خادما لاكبر اصنامهم مناف
نريد الدليل على وجود صنم اسمه مناف ومن اكبر الاصنام
تعليق