إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

إنتقام الله عزوجل من قتلة الامام الحسين عليه السلام

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    [CENTER]
    المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
    أبو بكر و عمر فان عامةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين
    [SIZE=20px][COLOR="Blue"]كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه"

    كلام ابن تيمية مبتور ..
    كان ابن المطهر الحلي يستدل على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام بأن الله قد جعل
    له ودا في قلوب المسلمين ومن يجعل الله له ودا فلابد أن يكون هو الإمام ...
    فرد عليه ابن تيمية من عدة وجوه أحدها ان لم يجعل الله له ودا ..ولم تجتمع عليه الأمه
    مثل اجتماعها على ابي بكر وعمر وعثمان .... فإن في زمنه حصل الخلاف والإختلاف
    والقتل والقتال بين أهل القبله .... فالخلفاء الثلاثة أولى بأن يقال أنهم هم الذين جعل الله لهم ودا
    وهذا كلام ابن تيمية كاملا ..
    فصل

    قال الرافضي: "البرهان الثاني عشر: قوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا } [مريم: 96] روى الحافظ أبو نُعيم الأصبهاني بإسناده إلى ابن عباس، قال: نزلت في عليّ. والوُدُّ محبة في القلوب المؤمنة. وفي تفسير الثعلبي عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لعليّ: يا عليّ قل: اللهم اجعل لي عندك عهداً، واجعل لي في صدور المؤمنين مودة. فأنزل الله: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا } [مريم: 96] ولم يثبت لغيره ذلك، فيكون هو الإمام".
    والجواب من وجوه:
    أحدها: أنه لابد من إقامة الدليل على صحة المنقول، وإلا فالاستدلال بما لا تثبت مقدماته باطل بالاتفاق، وهو من القول بلا علم، ومن قفو الإنسان ما ليس له به علم، ومن المحاجّة بغير علم والعزو المذكور لا يفيد الثبوت باتفاق أهل السنة والشيعة.
    الوجه الثاني: أن هذين الحديثين من الكذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث.
    الثالث: أن قوله: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } [مريم: 96] عامّ في جميع المؤمنين، فلا يجوز تخصيصها بعليّ، بل هي متناولة لعليّ وغيره(173). والدليل عليه أن الحسن والحسين وغيرهما من المؤمنين الذين تعظّمهم الشيعة داخلون في الآية، فعُلم بذلك الإجماع على عدم اختصاصها بعليّ.
    وأما قوله: "ولم يثبت مثل ذلك لغيره من الصحابة" فممنوع كما تقدم، فإنهم خير القرون، فالذين آمنوا وعملوا الصالحات فيهم أفضل منهم في سائر القرون، وهم بالنسبة إليهم أكثر منهم في كل قرن بالنسبة إليه.
    الرابع: أن الله قد أخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات ودّاً، وهذا وعد منه صادق. ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودّة في قلب كل مسلم، لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم، لا سيما أبو بكر وعمر، فإن عامّة الصحابة والتابعين كانوا يودُّونهما، وكانوا خير القرون.
    ولم يكن كذلك عليّ، فإن كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه. وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما قد أبغضهما وسبّهما الرافضة والنصيرية والغالية والإسماعيلية. لكن معلوم أن الذين أحبوا ذينك أفضل وأكثر، وأن الذين أبغضوهما أبعد عن الإسلام وأقل، بخلاف عليّ، فإن الذين أبغضوه وقاتلوه هم خير من الذين أبغضوا أبا بكر وعمر، بل شيعة عثمان الذين يحبونه ويبغضون عليّاً، وإن كانوا مبتدعين ظالمين، فشيعة عليّ الذين يحبونه ويبغضون عثمان أنقص منهم علماً وديناً، وأكثر جهلاً وظلماً.
    فعُلم أن المودة التي جُعلت للثلاثة أعظم.
    وإذا قيل: عليّ قد ادّعِيت فيه الإلهية والنبوة.
    قيل: قد كفّرته الخوارج كلها، وأبغضته المروانية. وهؤلاء خير من الرافضة الذين يسبّون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما، فضلاً عن الغالية."

    أي أن أعداء علي هم من المنتسبون لأهل القبلة بينما الذين عادوا أبو بكر وعمر هم أكفر أهل البدع وأكثرهم شرا
    بينما الذين عادوا أمير المؤمنين عليه السلام أقل شرا من أولئك ...
    هذا وجه من وجود الردعلى ابن المطهر الكثيرة كما تبين ..

    تعليق


    • #47
      يعني تظن بهذا النقل أنك اثبت أن كلام الشيخ ابن تيميه لايقصد به الصحابه !!
      نعيد كلامه وهو واضح وضوح الشمس أن عليا لم يكن كأبي بكر وعمر بل كثير من الصحابه سبوه وقاتلوه وأبغضوه : معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عامةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه "
      أراك توؤطت وصعق كلامه فذهبت لتنثل من هنا وهناك ولم يسعفك هذا النقل يبقى كلامه على حاله
      فهذه عقيدة الصحابه السب الذي لم تتحمله على يزيد لعنه الله فلماذا لاتسب يزيد لعنه الله ولاتلعنه مباشره
      المهم لاتغير مسار موضوعي
      التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 11-12-2018, 08:07 PM.

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
        يعني تظن بهذا النقل أنك اثبت أن كلام الشيخ ابن تيميه لايقصد به الصحابه !!
        نعم
        لايقصد به الصحابة
        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
        نعيد كلامه وهو واضح وضوح الشمس أن عليا لم يكن كأبي بكر وعمر بل كثير من الصحابه سبوه وقاتلوه وأبغضوه
        إذا كان كذلك فإن استدلال ابن المطهر الحلي على إمامة أمير المؤمنين باطله
        لم يجعل الله لأمير المؤمنين ودا
        وابن المطهر يقول جعل الله له ودا ..
        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
        أراك توؤطت وصعق كلامه فذهبت لتنثل من هنا وهناك ولم يسعفك هذا النقل يبقى كلامه على حاله
        ههههههههه كيف تورطت وانا نقلته حرفيا
        وليس كما تفعلون من البتر والنقل الناقص ..
        أراكم انتم الذين تورطتم ..
        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
        فهذه عقيدة الصحابه السب
        بل عقيدة الصحابة حب آل البيت وموالاتهم والأحاديث التي يروونها والتاريخ شاهد على ذلك
        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
        تتحمله على يزيد لعنه الله فلماذا لاتسب يزيد لعنه الله ولاتلعنه مباشره
        ديني يمنعني من اللعن مطلقا ... ويزيد لايساوي عندي شيئا ..
        فالعنوه انتم وهذا دينكم ..

        تعليق


        • #49
          لاجديد عندك النص واضح وأنت غصصت به يقصد به الصحابه سبوا عليا وقاتلوه وأبغضوه .

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
            لاجديد عندك النص واضح وأنت غصصت به يقصد به الصحابه سبوا عليا وقاتلوه وأبغضوه .

            تقاتلوا معه ... نعم وهو خير منهم
            أبغضوه .. لا .. لايبغض أمير المؤمنين عليه السلام إلا منافق
            لم يثبت أن أحدا من الصحابة ابغضه ..
            البغض شيء والقتال شيء آخر

            تعليق


            • #51
              سبحان الله وبحمده

              تعليق


              • #52
                سبحان الله وبحمده

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x
                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                x

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 16-05-2019, 10:16 PM
                ردود 2
                34 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة المعتمد في التاريخ  
                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-05-2019, 06:34 PM
                ردود 0
                25 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة وهج الإيمان
                بواسطة وهج الإيمان
                 
                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2011, 12:18 AM
                ردود 39
                9,267 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة وهج الإيمان
                بواسطة وهج الإيمان
                 
                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 17-04-2017, 11:27 PM
                ردود 155
                28,663 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة وهج الإيمان
                بواسطة وهج الإيمان
                 
                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-09-2018, 07:38 AM
                ردود 3
                1,449 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة وهج الإيمان
                بواسطة وهج الإيمان
                 
                يعمل...
                X