إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الامام نسا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الامام نسا

    إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللهِ سُبْحَانَهُ: الاِْيمَانُ بِهِ وَبِرَسُولِهِ، وَالْجِهادُ فِي سَبِيلِهِ فَإِنَّهُ ذِرْوَةُ الاِْسْلاَمِ، وَكَلِمَةُ الاِْخْلاَصِ فَإِنَّهَا الْفِطْرَةُ، وَإِقَامُ الْصَّلاَةِ فَإِنَّهَا الْمِلَّةُ، وَإِيتَاهُ الزَّكَاةِ فَإِنَّهَا فَرِيضَةٌ وَاجِبَةٌ، وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ مِنَ الْعِقَاب، وَحَجُّ الْبَيْتِ وَاعْتَِمارُهُ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَيَرْحَضَانِ الذَّنْبَ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ فَإِنَّهَا مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ وَمَنْسَأَةٌ في الاَْجَلِ، وَصَدَقَةُ السِّرِّ فَإِنَّهَا تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ، وَصَدَقَةُ الْعَلاَنِيَةِ فَإِنَّهَا تَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ، وَصَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ فَإِنَّهَا تَقِي مَصَارعَ الْهَوَانِ.
    أَفِيضُوا في ذِكْرِ اللهِ فَأنَّهُ أَحْسَنُ الذِّكْرِ، وَارْغَبُوا فِيَما وَعَدَ المُتَّقِينَ فَإِنَّ وَعْدَهُ أَصْدَقُ الْوَعْدِ، وَاقْتَدُوا بِهَدْيِ نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الْهَدْيِ، وَاسْتَنُّوا بِسُنَّتِهِ فَإِنَّهَا أهْدَى السُّنَنِ وتعلموا القرآن فإنه أحسن الحديث، وتفقهوا فيه فإنه ربيع القلوب، واستشفوا بنوره فإنه شفاء الصدور. وأحسنوا تلاوته فإنه أحسن القصص، فإن العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر الذي لا يستفيق من جهله، بل الحجة عليه أعظم، والحسرة له ألزم، وهو عند الله ألوم. نهج البلاغة للشريف الرضي الجزء الأول ص215 - 216
    أين الولاية ؟ هل نسي التوسل بها أم أنها فعلا غير موجودة ؟

  • #2
    موضوع مكرر
    ولكن لا باس في الاعادة افادة
    ونكرر السؤال الذي هرب منه صاحب الموضوع السابق
    هل ما جئت به ها هنا يذكر
    الفقه الاصغر
    ام الفقه الاكبر
    بالانتظاررررررررررررر
    حميد الغانم
    ( سيهرب قدوري مثلما هارب في سابقاتها )

    تعليق


    • #3
      صدقني لو تابقي انت فقط لا احورك وقلت لك السبب
      لان كي احورك يلزم انزل لمستوك وليس لي رغبه في النزول

      تعليق


      • #4
        انتهى الموضوع
        لانه صاحب الموضوع لا يعرف الفقه الاصغر من الفقه الاكبر
        وهذا حال الوهابية
        حميد الغانم كاسر خشوم الوهابية

        تعليق


        • #5
          أين الولاية ؟ هل نسي التوسل بها أم أنها فعلا غير موجودة ؟



          خذ الايمان بها من عند رسول الله ص واله

          الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 94 )
          - حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو الحسين أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد إبن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : أقبلنا مع رسول الله (ص) في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي ( ر ) فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه ، صحيح - الصحيحة 1750 .


          الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1750 )
          نوع الحديث : صـحـيـح
          - نص الحديث : من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، صحيح




          سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 3645 )
          ‏ما تريدون من ‏ ‏علي ‏ ‏إن ‏ ‏عليا ‏ ‏مني وأنا منه وهو ‏ ‏ولي ‏ ‏كل مؤمن بعدي ‏، ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب







          سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 3646 )
          ‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏سلمة بن كهيل ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا الطفيل ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي سريحة ‏ ‏أو ‏ ‏
          زيد بن أرقم ‏ ‏شك ‏ ‏شعبة ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه ، قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب .

          مستدرك الحاكم- كتاب قسم الفيئ - والأصل من كتاب الله عز وجل - رقم الحديث: ( 2589 )
          قال النبي (ص) : من كنت وليه فإن عليا وليه ، وذهب الذي في نفسي عليه ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه


          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985



            خذ الايمان بها من عند رسول الله ص واله

            الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 94 )
            - حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو الحسين أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد إبن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : أقبلنا مع رسول الله (ص) في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي ( ر ) فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه ، صحيح - الصحيحة 1750 .


            الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1750 )
            نوع الحديث : صـحـيـح
            - نص الحديث : من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، صحيح




            سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 3645 )
            ‏ما تريدون من ‏ ‏علي ‏ ‏إن ‏ ‏عليا ‏ ‏مني وأنا منه وهو ‏ ‏ولي ‏ ‏كل مؤمن بعدي ‏، ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب







            سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 3646 )
            ‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏سلمة بن كهيل ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا الطفيل ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي سريحة ‏ ‏أو ‏ ‏
            زيد بن أرقم ‏ ‏شك ‏ ‏شعبة ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه ، قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب .

            مستدرك الحاكم- كتاب قسم الفيئ - والأصل من كتاب الله عز وجل - رقم الحديث: ( 2589 )
            قال النبي (ص) : من كنت وليه فإن عليا وليه ، وذهب الذي في نفسي عليه ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه


            ياه حبذا لو اتيت لي باية ايه فقط واحده صريحة مثل روايتك
            انا اتحدث هنا على هذا الخطبة هل نسها ؟

            تعليق


            • #7
              قلنا الموضوع انتهى من زمااااااان
              منذ لم يميز صاحب الموضوع بين الفقه الاكبر
              والفقه الاصغر
              يغلق حتى يتعلم الفرق صاحب الموضوع
              حميد الغانم

              تعليق


              • #8

                ياه حبذا لو اتيت لي باية ايه فقط واحده صريحة مثل روايتك



                هل تنكر ان سنة رسول الله وقواله هي من وحي الله سبحانه وتعالى

                ام انك على دين عمر حسبنا كتاب الله وتصبح قراني كافر بسنة رسول الله ص واله


                الله يقول ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهوا

                والنبي قال ان علي ولي من بعدي خلاص وجب عليك الايمان لا الاشكال

                ثم ان نصوص الولاية في الكتاب واضحة

                انما وليكم الله ورسوله والذين امنو

                فهل علي ع من الذين امنو ام لا

                فان كان من الذين امنو فهو الولي
                وان قلت لا فكفرت واصبحت نجس


                قشوري


                تعليق


                • #9
                  [QUOTE=موالي علي 1985]
                  هل تنكر ان سنة رسول الله وقواله هي من وحي الله سبحانه وتعالى
                  ام انك على دين عمر حسبنا كتاب الله وتصبح قراني كافر بسنة رسول الله ص واله
                  الله يقول ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهوا
                  لا انكر سنته بل انكر كما قالت الف مرة انكر تفسيركم وتعليلكم
                  ]والنبي قال ان علي ولي من بعدي خلاص وجب عليك الايمان لا الاشكال
                  هذا تفسيرك انت
                  والنبي قال ان علي ولي من بعدي خلاص وجب عليك الايمان لا الاشكال
                  ثم ان نصوص الولاية في الكتاب واضحة
                  انما وليكم الله ورسوله والذين امنو
                  فهل علي ع من الذين امنو ام لا
                  فان كان من الذين امنو فهو الولي
                  وان قلت لا فكفرت واصبحت نجس
                  قشوري
                  هأنت تقر ان سيدنا علي واحد من الذين امنو و(الذين) تشمل كل المؤمنين

                  تعليق


                  • #10
                    لا انكر سنته بل انكر كما قالت الف مرة انكر تفسيركم وتعليلكم
                    كيف لا تنكر سنته وانت تريد اية بدل الحديث

                    هذا تفسيرك انت


                    كيف تفسيري هو نص الحديث لماذا تكذب زميلي اقرأ الحديث
                    سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 3645 )
                    ‏ما تريدون من ‏ ‏علي ‏ ‏إن ‏ ‏عليا ‏ ‏مني وأنا منه وهو ‏ ‏ولي ‏ ‏كل مؤمن بعدي ل ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب

                    ولي ‏ ‏كل مؤمن بعدي
                    ولي ‏ ‏كل مؤمن بعدي
                    ولي ‏ ‏كل مؤمن بعدي بعدي بعدي بعدي بعدي بعدي

                    قهمت اخونا

                    هأنت تقر ان سيدنا علي واحد من الذين امنو و(الذين) تشمل كل المؤمنين

                    كيف كل المؤمنين يعني كلهم اولياء ههههههههههههههههه
                    كلهم ائمة وكلهم خلفاء وكلهم وكلهم هذا هو مستوى العقل الوهابي

                    انا قلت ان الامام احد الذين امنو بمعنى احد الاولياء
                    وفي عقيدتنا نحن الشيعة ان اوليئنا هم الائمة الاطهار والنبي الخاتم صلى الله عليه واله وسلم

                    اطيعو الله ورسوله
                    وأولي الامر منكم

                    فففففهمت لا

                    تعليق


                    • #11
                      سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 3645 )
                      ‏ ‏ما تريدون من ‏ ‏علي ‏ ‏إن ‏ ‏عليا ‏ ‏مني وأنا منه وهو ‏ ‏ولي ‏ ‏كل مؤمن بعدي ل ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب
                      هذا الحديث من طريق جعفر بن اليمان الضبعي

                      كيف كل المؤمنين يعني كلهم اولياء ههههههههههههههههه
                      كلهم ائمة وكلهم خلفاء وكلهم وكلهم هذا هو مستوى العقل الوهابي
                      انا قلت ان الامام احد الذين امنو بمعنى احد الاولياء
                      وفي عقيدتنا نحن الشيعة ان اوليئنا هم الائمة الاطهار والنبي الخاتم صلى الله عليه واله وسلم
                      اطيعو الله ورسوله وأولي الامر منكم
                      كل المؤمنين اوليائي حسب تفسيرنا كل المؤمنين احبائي يحبوني و احبهم
                      انت الست تتبع النبي لانك تحبه ؟
                      واذا اختلفت مع احبائي ارجع الى الله والرسول لان الله اجز الاختلاف
                      هل يجوز في عقيدتك الاختلاف مع الائمه

                      تعليق


                      • #12
                        هذا الحديث من طريق جعفر بن اليمان الضبعي
                        لتسوي نفسك تتفهم بعلم الجرح
                        الالباني صحح الحديث
                        الترمذي
                        والحاكم وغيرهم كثير لا تناقش في السند


                        كل المؤمنين اوليائي حسب تفسيرنا كل المؤمنين احبائي يحبوني و احبهم
                        انت الست تتبع النبي لانك تحبه ؟
                        واذا اختلفت مع احبائي ارجع الى الله والرسول لان الله اجز الاختلاف
                        هل يجوز في عقيدتك الاختلاف مع الائمه


                        يعني حينما يقول الله سبحانه وتعالى
                        اطيعو الله ورسوله وأولي الامر منكم
                        يعني كل المؤمنين اولياء كلهم خلفاء

                        يعني من الامام منو المؤموم انت ليش متحترم عقلك

                        خليني صايم يمعود اذا ما عندك شي لاتحاور وتعلم من غيرك ارجوك أخي

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985


                          لتسوي نفسك تتفهم بعلم الجرح
                          الالباني صحح الحديث
                          الترمذي
                          والحاكم وغيرهم كثير لا تناقش في السند


                          يعني حينما يقول الله سبحانه وتعالى
                          اطيعو الله ورسوله وأولي الامر منكم
                          يعني كل المؤمنين اولياء كلهم خلفاء

                          يعني من الامام منو المؤموم انت ليش متحترم عقلك

                          خليني صايم يمعود اذا ما عندك شي لاتحاور وتعلم من غيرك ارجوك أخي
                          من قال لك انه يقصد به الخلافه
                          اطيعو الله والرسول واولي الامر منكم منكم منكم منكم
                          فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ
                          هل في عقدتك يجوز التنازع مع الامام

                          تعليق


                          • #14
                            عضو نشط وفعّال
                            رقم العضوية : 99211
                            تاريخ التّسجيل: Mar 2012
                            المشاركات: 5,962
                            آخر تواجد: اليوم 06:29 PM
                            الجنس:
                            الإقامة:


                            موضوع مكرر
                            ولكن لا باس في الاعادة افادة
                            ونكرر السؤال الذي هرب منه صاحب الموضوع السابق
                            هل ما جئت به ها هنا يذكر
                            الفقه الاصغر
                            ام الفقه الاكبر
                            بالانتظاررررررررررررر
                            حميد الغانم
                            ( سيهرب قدوري مثلما هارب في سابقاتها )

                            تعليق


                            • #15
                              بعد اذن أخينا حميد الغانم بارك الله فيه

                              من قال لك انه يقصد به الخلافه
                              عمر ابن الخطاب يقول ان الولي بمعنى الخليفة والدليل صحيح مسلم
                              صحيح مسلم- حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )

                              - وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......

                              انظر ان عمر فسر الولي بالخليفة
                              فسمى ابو بكر بالولي لسرقته الخلافة بعد الرسول
                              وسمى عمر نفسه خليفة بقوله وانا ولي ابو بكر اي الخليفة

                              اطيعو الله والرسول واولي الامر منكم منكم منكم منكم
                              فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ
                              هل في عقدتك يجوز التنازع مع الامام
                              هذه من دواهيكم المنقطعة النظير

                              الاية تقول اطيعو
                              الله
                              ثم من
                              الرسول
                              ثم من
                              أولياء الامور

                              لحد الان الاية تتكلم عن الذين يطيعون من الناس والحكم والتكليف للصحابة
                              ثم خاطبهم الله
                              فان تنازعتم في شيئ
                              ايها المكلفين يا من كان الحكم لكم فردوه الى ما قاله الله ورسوله

                              فاين النزاع بين اولي الامر والصحابة
                              الا سئلت نفسك
                              كيف يأمر الله بطاعة اولياء الامور ثم يقول لهم فاذا تنازعتم متستحون
                              المتنزاعين هم الصحابة اي المختلفين فيما اتاهم الحكم
                              وليس اولياء الامر يتنازعون فعلى ما يأمر الله بطاعتهم ان كانو يتنازعون ؟؟؟

                              فهم وهابي قشوري

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,094 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              72 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                              استجابة 1
                              109 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X