نقلا عن كتاب اغتيال الرسول ص للمؤلف نجاح الطائي

.................................................. ..................................

زوجتا النبي (صلى الله عليه وآله) عائشة وحفصة
من المستحسن ذكر بعض أعمال عائشة وحفصة للتعرف على
شخصيتهما:
لقد ذكر البخاري اعتزال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لنسائه ( ٣) أي طلاق النبي
(صلى الله عليه وآله)
لعائشة وحفصة.
وأيد مسلم نزول هذه الآية في تلك الحادثة {عسى ربه طلقكن أن يبدله
____________________
٣) صحيح البخاري ٦ )
(١٠٠)


http://www.ShiaOnlineLibrary.com
.( أزواجا خيرا منكن، مسلمات مؤمنات} ( ١
.( وكان النبي (صلى الله عليه وآله) قد طلق عائشة وحفصة ثم راجعهما ( ٢
مما يبين سوء أخلاقهما معه وعدم حبهما له وإغضابهما له.
وكانت حفصة وعائشة قد تظاهرتا على رسول الله (صلى الله عليه وآله) ( ٣). فنزلت الآية
المباركة:
.( {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه...} ( ٤
وكانت عائشة وحفصة تؤذيان رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى يظل يومه
.( غضبان ( ٥
فقال عمر بن الخطاب لحفصة: " لقد علمت أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لا
.( يحبك " ( ٦
واعتراف البخاري بذلك، يعني أن خبر أذاهما لرسول الله (صلى الله عليه وآله) قد انتشر
بين الناس وتواتر الخبر.
وهما اللتان صورتا رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالشيطان نعوذ بالله من ذلك، يوم
قالتا لمليكة (زوجته الجديدة):
قولي لرسول الله (صلى الله عليه وآله): أعوذ بالله منك، فإنه يحب ذلك.
____________________
١٨٨ ، ط. دار الفكر - بيروت. / ١) التحريم: ٥، صحيح مسلم ٤ )
٢٣٥٢ طبع دار الكتب العلمية - بيروت. ،٢٣٥١ ،٦٧٥٤ ، ١٦ ح ٦٧٥٣ / ٢) المستدرك، الحاكم ٤ )
٦٩ ، طبعة دار الفكر - بيروت. / ٣) صحيح البخاري ٦ )
.١٣٦ / ٦٣٤ ، صحيح البخاري ٣ / ٥، تفسير الثعلبي، الآية، تفسير ابن كثير ٤ ،٤ / ٤) التحريم: ٦٦ )
.٥٦ / ٦٩ ، طبقات ابن سعد، المتوفى سنة ٢٣٠ ه، ٨ / ٥) صحيح البخاري ٦ )
.١٨٨ / ٦) صحيح مسلم ٤ )
(١٠١)



http://www.ShiaOnlineLibrary.com
.( فقالت المسكينة ذلك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) فطلقها ( ١
ثم ماتت المسكينة كمدا، وكانت المتعوذة بالله سبحانه من
الرسول (صلى الله عليه وآله) بتعليم عائشة وحفصة أكثر من واحدة.
.( وشككت عائشة في نسب إبراهيم ابن الرسول (صلى الله عليه وآله) ( ٢
وخالفت عائشة وحفصة رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه وأرادت كل واحدة
منهما أن تدعوا أباها لإمامة صلاة الجماعة فقال لهن رسول الله (صلى الله عليه وآله):
.( إنكن صواحب يوسف ( ٣
وخالفت عائشة قول الله سبحانه وتعالى: {قرن في بيوتكن ولا تبرجن
.( تبرج الجاهلية الأولى} ( ٤
وأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الامتناع عن محاربة علي بن أبي طالب (عليه
السلام)
فحاربته في معركة الجمل، وأرادت حفصة الاشتراك في ذلك فمنعها أخوها
.( عبد الله ( ٥
وكانت زبيدة زوجة هارون الرشيد أفضل من عائشة إذ جاء:
" لما قتل محمد الأمين دخل إلى السيدة زبيدة أمه بعض خدمها، وقالوا
____________________
،٧٠٣ / ٣٧ ، الاستيعاب ٢ / ٩٥ ، المستدرك، الحاكم ٤ - ١٤٥ ، المحبر ص ٩٤ / ١) طبقات ابن سعد ٨ )
٥٣٠ في ترجمة نعمان بن أبي الجون، تاريخ اليعقوبي باب أزواج النبي (صلى الله عليه وآله). / الإصابة ٣
٤٢ ، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت. / ٢) المستدرك، الحاكم ٤ )
.٣٠١ / ٤٣٩ ، سيرة ابن هشام ٤ / ٣) تاريخ الطبري ٢ )
. ٤) الأحزاب: ٣٣ )
،٧٩ - ٧٨ / ٢ ،٣٦٢ / ٤٧٧ ، معجم البلدان ٢ / ٨٠ ، تاريخ الطبري ٣ / ٥) شرح نهج البلاغة، المعتزلي ٢ )
. الروض المعطار ص ٢٠٦ ، تطهير الجنان، ابن حجر، بهامش الصواعق المحرقة ص ١٠٨
(١٠٢)


http://www.ShiaOnlineLibrary.com
لها: ما يجلسك وقد قتل أمير المؤمنين؟
فقالت: ويلك ماذا أصنع؟
قال: تخرجين فتطلبين بثأره، كما خرجت عائشة تطلب بدم عثمان.
فقالت: اخسأ لا أم لك، ما للنساء وطلب الثأر ومنازلة الرجال؟ ثم
.( أمرت بثيابها فسودت، ولبست مسحا من شعر " ( ١
.( وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعائشة يوما: أفأخذك شيطانك ( ٢
وقال الرسول (صلى الله عليه وآله) عن دار عائشة: ها هنا الفتنة، ها هنا الفتنة، ها هنا
.( الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان ( ٣
وقال الرسول (صلى الله عليه وآله) لمن سقاه الدواء (السم) في بيت عائشة: إنها من
.( الشيطان ( ٤
واستمرت عائشة في مخالفتها رسول الله (صلى الله عليه وآله) فبينما قال الرسول: الولد
للفراش وللعاهر الحجر كتبت عائشة لزياد بن أبيه:
( " زياد بن أبي سفيان! " ( ٥
.( وفرحت عائشة وحفصة بمقتل أمير المؤمنين علي (عليه السلام) ( ٦
____________________
.٣٢٧ / ١) مروج الذهب ٢ )
.٢٢١ / ٢) مسند أحمد ٦ )
٤٦ ، طبعة دار الفكر - بيروت. / ٣) صحيح البخاري ٤ )
.٢٤٥ / ٤) البداية والنهاية، ابن كثير ٥ )
.٧٨ / ٥) مختصر تاريخ دمشق، ابن عساكر ٩ )
. ٦) مقاتل الطالبيين، أبو الفرج الأصفهاني ص ٤٣ )
(١٠٣)


http://www.ShiaOnlineLibrary.com
.( وبينما قال الرسول (صلى الله عليه وآله): الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ( ١
منعت عائشة مع مروان بن الحكم من دفن الحسن (عليه السلام) مع جده (صلى الله عليه
.( وآله) ( ٢
فتكون عائشة وحفصة قد أغضبتا رسول الله (صلى الله عليه وآله) وخالفتاه فطلقهما
وصورتا خاتم الأنبياء بالشيطان - نعوذ بالله من ذلك -، وكذبتا عليه في
الحديث، وتسببت عائشة في قتل أعداد كثيرة من المسلمين بفتواها وبيديها
وقيادتها للجيوش.
وأمرت في البصرة بقتل سبعين مسلما هم حراس بيت المال هناك
.( للسيطرة على الأموال الموجودة في الخزينة العامة ( ٣
ومن يفعل هذه الأفعال يكون من السهل عليه ارتكاب جريمة أخرى،
وهذا ما يؤيد إقدامها على قتل رسول البشرية (صلى الله عليه وآله) لتهيئة الأرضية لحكومة
أبيها.
ويدعم ذلك الروايات الصحيحة في اشتراكها في قتل رسول
.( الله (صلى الله عليه وآله) ( ٤
ومثلما أغتيل رجال الاغتيال كمحمد بن مسلمة ( ٥)، فقد اغتيلت
____________________
٨٢ ، الحلية، أبو ،٦٢ ،٣ / ٣٠٦ ، مسند أحمد ٣ / ١٠ ، سنن الترمذي ٢ / ١) الكامل في التاريخ، ابن الأثير ٢ )
.٢٣٢ ،٢٣١ / ٧١ ، تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي ٩ / نعيم ٥
.٢٢٥ / ٢٥٥ ، تاريخ اليعقوبي ٢ / ٤٥ ، تاريخ أبي الفداء ٢ / ٢) مختصر تاريخ دمشق، ابن عساكر ٧ )
.٤٨٧ ،٤٨٦ / ٣) تاريخ الطبري ٣ )
.٢١ / ٢٨ ،٥١٦ / ٢٠٠ ، البحار، المجلسي ٢٢ / ٤) تفسير العياشي ١ )
.٣٨٤ / ٥) الإصابة، ابن حجر ٣ )
(١٠٤)


http://www.ShiaOnlineLibrary.com
.( عائشة بيد معاوية بن أبي سفيان ( ١
وأفعال حفصة أيضا تؤيد الروايات الصحيحة في اشتراكها في قتل
.( رسول الله (صلى الله عليه وآله) ( ٢
وبينما تمتعت عائشة وحفصة في ظل خلافة أبويهما بأفضل معيشة
دنيوية، في ظل خيرات البلدان المفتوحة، لم تحصل فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه
وآله)
إلا على الحزن والحرمان والاغتيال. إذ قالت:
( صبت علي مصائب لو أنها * صبت على الأيام صرن لياليا ( ٣
وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد هيأها لاستقبال المعضلات والمظالم وهو من
علائم النبوة له (صلى الله عليه وآله) إذ قال لها:
يا فاطمة اصبري على مرارة الدنيا لنعيم الآخرة غدا، فنزلت الآية
.( الكريمة: {ولسوف يعطيك ربك فترضى} ( ٤
من قتل على يد أم المؤمنين؟
تختلف عائشة عن خديجة اختلافا منهجيا إذ كانت شديدة، وكانت
____________________
.٤٦ / ١) الصراط المستقيم ٣ باب ١٢ )
٢) المصدر السابق. )
،١٧٣ / ٤٨٩ ، والديار بكري في تاريخ الخميس ٢ / ٣) ذكره النابلسي في ثلاثيات مسند أحمد ٢ )
٤٤٣ ، والنبهاني في / ٣٤٠ ، والسمهودي في وفاء الوفا ٢ / والعلامة ابن سيد الناس في عيون الأثر ٢
. الأنوار المحمدية ص ٥٩٣
.٤٢٢ / ٤) كنز العمال ١٢ )
(١٠٥)


http://www.ShiaOnlineLibrary.com
تحاول الاستفادة من شدتها في حل القضايا المعضلة عندها.
في رواية عن أم سلمة قالت: استيقظ رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات ليلة وهو
يقول: لا إله إلا الله ما فتح الليلة من الخزائن؟ لا إله إلا الله ما أنزل الليلة من
الفتن؟ من يوقظ صواحب الحجر، يريد به أزواجه... يا رب كاسية في الدنيا
.( عارية في الآخرة ( ١
وروى البخاري: " قام النبي (صلى الله عليه وآله) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال:
ها هنا الفتنة، ها هنا الفتنة، ها هنا الفتنة. من حيث يطلع قرن
.( الشيطان ( ٢
حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله) هنا عام في الفتنة، وأن منبعها مسكن عائشة،
فهل يقصد في ذلك اشتراكها في قتله (صلى الله عليه وآله)، كما جاء في الرواية أم يقصد
اشتراكها في دعم مشروع السقيفة واغتصاب الخلافة، أم تحركها الواسع
لرفض الثقل الثاني بعد القرآن أي أهل البيت (عليهم السلام)، أم افتعالها معركة الجمل
للمطالبة بدم عثمان وهي التي قتلته، أم أنه (صلى الله عليه وآله) يقصد بحديثه المذكور
مجموع تلك الفتن وغيرها التي دخلتها أم المؤمنين عائشة.
وكانت حفصة وعائشة لهما منزلة مشهودة في الشدة والقسوة في
التعامل مع رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقد نزل في حقهما آيات قرآنية تشهد على
ذلك،
____________________
٤٨٨ )، ومسند أحمد (الفتح / ٣٣ ، صحيح الترمذي (الجامع ٤ / ١) صحيح البخاري، كتاب اللباس ٤ )
.(٣٤ / ٣٢
٢٤٣ حديث ٣١٠٤ ، ط. دار الريان، صحيح البخاري / ٢) فتح الباري في شرح صحيح البخاري ٦ )
.٢٥٧ / ١٧٢ ، سنن الترمذي ٢ / ٩٥ ، صحيح مسلم ٨ / ٨ ،٢٠ / ٥ ،١٧٤ ،٩٢ / ٤
(١٠٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com
كما ذكرنا في هذا الموضوع إلا أن منزلة عائشة أم المؤمنين كانت أشد بحيث
أشار رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى منزلها بأنه دار الفتنة ثلاث مرات.
ولم تؤثر طول مدة الرفقة مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في عائشة والبالغة عقدا
من الزمان، إذ بقيت شديدة قاسية لا ترحم من تبغض ولا تتوانى في الدفاع
عمن تحب.
وكان منطق العربي في الجاهلية كما قال الشاعر:
لا يسألون أخاهم حين يندبهم * في النائبات على ما قال برهانا
فالجاهلي كان يحب ويبغض طبقا لعصبيته، ويثأر لها بكل السبل
المتاحة، ولا يتوانى عن حمل السلاح وطي المسافات الطويلة في سبيل
غاياته وغايات قبيلته.
طبعا كان ذلك من أعمال وصفات الرجال دون النساء إلا ما شذ
وندر، ولقد فعلت أم المؤمنين عائشة ما عجزت عنه النساء في الجاهلية
والإسلام.
ولما طلبوا من زبيدة زوجة هارون الرشيد الثأر لمقتل ابنها الأمين بيد
المأمون كما فعلت عائشة، رفضت ذلك وصدته طاعة لله سبحانه وتعالى.
إذ قال تعالى في كتابه الشريف: {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج
.( الجاهلية الأولى...} ( ١
____________________
. ١) الأحزاب: ٣٣ )
(١٠٧)



http://www.ShiaOnlineLibrary.com
وأشارت المصادر إلى اشتراك أم المؤمنين عائشة في اغتيال رسول
الله (صلى الله عليه وآله) وأصدرت فتوى بقتل عثمان بن عفان وسعت لقتل الخليفة علي
بن
أبي طالب (عليه السلام) في معركة الجمل.
وتسببت في مقتل عشرين ألف مسلم في معركة الجمل.
وقتلت رجلا من المسلمين، وفرحت عائشة بمقتل أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب (عليه السلام) وأعلنت السرور وقالت:
فألقت عصاها واستقر بها النوى * كما قر عينا بالإياب المسافر
.( وسجدت شكرا لله تعالى ( ١
وسمت خادمها باسم عبد الرحمن، حبا وكرامة لعبد الرحمن بن
ملجم الخارجي، الذي قتل الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام).
إذ روي عن مسروق أنه قال: دخلت على عائشة فجلست إليها
فحدثتني واستدعت غلاما لها أسود يقال له عبد الرحمن، فجاء حتى وقف،
فقالت: يا مسروق أتدري لم سميته عبد الرحمن؟
فقلت: لا.
.( قالت: حبا مني لعبد الرحمن بن ملجم ( ٢
هذا في الوقت الذي روت فيه عائشة في أواخر أيام حياتها في الدنيا أن
رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال:
____________________
. ١) مقاتل الطالبيين، أبو الفرج الأصفهاني ص ٤٣ )
. ١٥٨ ، الجمل، المفيد ص ٨٤ / ٢) كتاب الشافي ٤ )
(١٠٨)



http://www.ShiaOnlineLibrary.com
أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب ( ١). أي أنها كانت تعرف ذلك
وتكتمه من الناس لمعارضتها الخليفة علي بن أبي طالب (عليه السلام).
وقد امتنع الإمام علي (عليه السلام) عن إثارة حفيظتها وإغضابها في أيام خلافته،
إذ لبى طلبها في عدم قتل المشاركين لها في حرب الجمل، والمختفين
في بيتها في البصرة، ثم أكرمها وأعزها وأرجعها إلى بيتها في المدينة
المنورة، بصحبة أخيها محمد بن أبي بكر، احتراما منه لرسول الله (صلى الله عليه وآله).
وقد كانت العلاقة بين رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبين زوجتيه عائشة وحفصة
غير جيدة لمخالفتهما له، واشتدت حالة الخصام بينهما وبين النبي (صلى الله عليه وآله)،
فقال
.( الرسول (صلى الله عليه وآله): " إنكن لصويحبات يوسف " ( ٢
واستمرت حالة العداوة بينهما وبين رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال الله سبحانه
وتعالى:
{إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل
وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير عسى ربه إن طلقكن} ( ٣). وقد سأل ابن
عباس من عمر بن الخطاب عن المقصود بالآية فقال: عائشة وحفصة.
____________________
١٩٣ ، ذخائر ،١٧٧ / ٤٠٠ ، الرياض النضرة ٢ / ١٢٤ ، كنز العمال ٦ / ١) مستدرك الصحيحين، الحاكم ٣ )
.١٣١ / ٨٩ ، مجمع الزوائد ٩ / ٦٣ ، تاريخ بغداد ١١ / العقبى ص ٧٧ ، حلية الأولياء ١
، ١٧٢ ب ٤٦ / ٣٢٢ ، صحيح البخاري ١ / ٤٣٩ ، الكامل في التاريخ، ابن الأثير ٢ / ٢) تاريخ الطبري ٢ )
.١٨٦ / ١٠١ ، دلائل النبوة، البيهقي ٧ ،٩٥ ،٩٤ ،٣١٣ / صحيح مسلم ١
١٣٦ ، وجاء في تفسير الثعلبي وتفسير الكشاف أن صالح / ٥، صحيح البخاري ٣ ،٤ / ٣) التحريم ٦٦ )
. المؤمنين هو علي بن أبي طالب (عليه السلام)، الطرائف ص ٢٤
(١٠٩)


http://www.ShiaOnlineLibrary.com
وقد روت عائشة أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد طلب من نسائه أثناء مرضه العلاج في
بيتها، إلا أنها كذبت ذلك لاحقا بقولها: ثم رجع إلى بيت ميمونة، فاشتد
.( وجعه ( ١
وكانت عائشة قد تمارضت عندما شكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) من مرضه، إذ
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): وا رأساه فقالت: وا رأساه.
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): بل أنا وا رأساه.
قالت عائشة: فتمنى رسول الله (صلى الله عليه وآله) موتي قائلا: وددت أن ذلك يكون
.( وأنا حي فأصلي عليك وأدفنك ( ٢
وتوجهات عائشة في حياتها تبين شدة طبعها، وخشونة أخلاقها،
وحدة ميولها. فلقد طلقت زوجة من زوجات الرسول (صلى الله عليه وآله) بالاحتيال عن
طريق دفعها للقول للرسول (صلى الله عليه وآله):
أعوذ بالله منك.
فقالت أسماء بنت النعمان للنبي (صلى الله عليه وآله): أعوذ بالله منك.
.( فقال: أمن عائذ بالله، الحقي بأهلك ( ٣
ورفعت صوتها على صوت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فضربها أبوها.
.( وكسرت إناء أم سلمة الذي قدمت فيه طعاما لرسول الله (صلى الله عليه وآله) ( ٤
____________________
.٢٠٦ / ١) الطبقات، ابن سعد ٢ )
.٢٠٦ / ٢) الطبقات، ابن سعد ٢ )
.٩٥ - ١٤٥ ، المحبر ص ٩٤ / ٣) الطبقات، ابن سعد ٨ )
.١٥٩ / ٤) صحيح النسائي باب الغيرة ٢ )
(١١٠)



http://www.ShiaOnlineLibrary.com
وتحركت عائشة مع جيش من الناكثين لقتل علي (عليه السلام) وصي رسول
الله (صلى الله عليه وآله)، بينما منع عبد الله بن عمر حفصة من الالتحاق بها، وكانت
رغبتها في
.( المشاركة في حرب الجمل أكيدة ( ١
فتسببت عائشة في مقتل عشرين ألف مسلم يشهد شهادة لا إله إلا الله،
.( محمد رسول الله ( ٢
ثم منعت عائشة مع مروان من دفن سبط النبي (صلى الله عليه وآله) الحسن بن علي (عليه
السلام)
مع جده رسول الله (صلى الله عليه وآله)، بعد أن سمته جعدة بنت الأشعث.
ويعجب الإنسان من موقف عائشة من زوجها رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومن
وصيه وسبطه!
وعن الفتنة قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): سألت ربي ثلاثا فأعطاني ثنتين ومنعني
واحدة، سألت ربي أن لا يهلك أمتي بسنة فأعطانيها، وسألته أن لا يهلك
أمتي بالغرور فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها - وفي
.( رواية - وسألته أن لا يلبسهم شيعا فأبى علي ( ٣
وروى أسامة بن زيد: أشرف النبي (صلى الله عليه وآله) على أطم ( ٤). من أطام المدينة ثم
قال:
____________________
.٨٠ / ١) شرح نهج البلاغة ٢ )
.٣٧١ / ٢) مروج الذهب، المسعودي ٢ )
،١٢١ / ٢١٥ ) وكنز العمال ١١ / ١٨ ، ومسند أحمد (الفتح ٢٣ / ٣) صحيح مسلم، كتاب الفتن ١٤ )
.١٢٢ / ١١
٤) الأطم: القصر أو الحصن. )
(١١١)