إعـــــــلان

**النجارى** · 03-08-2013, 03:09 PM

من يشتم الزهراء عندنا كاااااااااااااااااافر ومن يشتم الحسين كذااااااااااااااااالك وليست تقيية
أنت تأتى بأفعال شاذة من كفرة او مرتدين او جهلة واحد من 1000 مليون وتحتج به؟؟؟؟

**بريق سيف** · 05-08-2013, 04:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

من يشتم الزهراء عندنا كاااااااااااااااااافر ومن يشتم الحسين كذااااااااااااااااالك وليست تقيية
أنت تأتى بأفعال شاذة من كفرة او مرتدين او جهلة واحد من 1000 مليون وتحتج به؟؟؟؟

وهل ينطبق هذا الكلام على معاوية بن أبوسفيان

**النجارى** · 06-08-2013, 03:01 AM

هات لى دليل صحيح من كتبنا على هذا ليس موضوع واتحداك

**بريق سيف** · 06-08-2013, 04:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

هات لى دليل صحيح من كتبنا على هذا ليس موضوع واتحداك

إرجع إلى المشاركات 14 و 15 و 16 لترى أن معاوية أمر سعد بن أبي وقاص بسب علي عليه السلام من كتاب منهاج السنة لإبن تيمية يا أحمق وهو من اهم وأصح وأفضل الكتب عندكم

**بريق سيف** · 06-08-2013, 05:00 PM

- إصدار الأوامر من معاوية لرعيته بأن يسبوا أمير المؤمنين عليّاً (عليه السلام) .
انظر: صحيح مسلم 7: 120 كتاب الفضائل باب من فضائل علي. سنن الترمذي 5: 301، المستدرك على الصحيحين 3: 109.
2- ابتغاء لمرضاة معاوية كان عماله يسبّون علياّ(عليه السلام).
انظر: المستدرك على الصحيحين 1: 541، مسند أحمد 4: 369، تاريخ الطبري 124 تاريخ الخلفاء: 232.
3- قال المسعودي في مروج الذهب 3: 42: 11 ((ثم ارتقى بهم الأمر في طاعته ـ أي معاوية ـ إلى ان جعلوا لعن علي سنة ينشأ عليها الصغير ويهلك عليها الكبير)).
4- وقال ابن حجر في (فتح الباري) 7: 57: ((ثم اشتد الخطب فتنقصّوه واتخذوا لعنه على المنابر سنّة، ووافقتهم الخوارج على بغضه)).
5- وقال الزمخشري في (ربيع الابرار): ((انه كان في أيام بني امية أكثر من سبعين ألف منبر يلعن عليها علي بن أبي طالب بما سنّه لهم معاوية في ذلك))
6- وعن الحموي في (معجم البلدان) 3: 191: 11 ((لعن علي بن أبي طالب (رض) على منابر الشرق والغرب)).

**بريق سيف** · 06-08-2013, 05:15 PM

روى الحاكم في المستدرك على الصحيحين (ج: 1 ، ص: 541 ، ح 1419):
حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا رجاء بن محمد العذري ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين ثنا شعبة عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه :
أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب (!) فقام إليه زيد بن أرقم فقال يا مغيرة ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات (؟؟) فلم تسب عليا وقد مات (؟!!) .
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا . وكذا الذهبي بالتلخيص.
وإسناده كلهم ثقات ، إلا ابن أبي رزين وهو صدوق كما قال الألباني .

(2) السلسلة الصحيحة للألباني ( 5 \ 520 ):
أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب (!) فقام إليه زيد بن أرقم فقال يا مغيرة ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات (؟؟) فلم تسب عليا وقد مات (؟!!)
الألباني: صحيح على شرط مسلم .

(3) روى أحمد والترمذي :
خطب المغيرة بن شعبة فنال من علي فخرج سعيد بن زيد فقال: ألا تعجب من هذا يسب عليا رضي الله عنه (؟!!) أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا كنا على حراء أو أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد فسمى النبي صلى الله عليه وسلم العشرة فسمى أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير وسعدا وعبد الرحمن بن عوف وسمى نفسه سعيدا.
قال الترمذي: حسن صحيح.
قال الألباني: صحيح ( أبو داود: 4648 ، ابن ماجة: 134 ، الترمذي: 3757 ).
قال شعيب الأرنؤوط: صحيح لغيره.
قال أحمد شاكر: إسناده صحيح ( مسند أحمد 3\112 ).

**النجارى** · 15-08-2013, 10:24 PM

هذا النقل غير صحيح او غير صريح

**الجودي12** · 16-08-2013, 03:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

هذا النقل غير صحيح او غير صريح

1- حديث أم سلمة (س) قالت: أيسب رسول الله (ص) فيكم فقلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها فقالت: سمعت رسول الله (ص) يقول: (من سبَّ علياً فقد سبني ) وقال صحيح الإسناد ووافقه الذهبي وقال صحيح, وبأسناده ولفظه أيضاً رواه أحمد في مسنده وقال عنه الهيثمي في مجمع الزوائد (ج9/129): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهو ثقة.
2ـ وروى له الحاكم متابعاً عن ام سلمة(س) أيضاً وباسناد آخر وألفاظ أخرى متقاربة.
3- وروى الحاكم أيضاً (ج2/122) عن ابن أبي مليكة قال: جاء رجل من أهل الشام فسب علياً عند ابن عباس فحصبه ابن عباس فقال: ياعدو الله آذيت رسول الله (ص) (( إنَّ الَّذينَ يؤذونَ اللَّهَ وَرَسولَه لَعَنَهم اللَّه في الدّنيَا وَالآخرَة وَأَعَدَّ لَهم عَذَابًا مّهينًا )) (الاحزاب-57) لو كان رسول الله (ص) حياً لآذيته
ثم قال صحيح الإسناد ووافقه الذهبي بقوله صحيح.
4- وعن أبي عبد الله الجدلي أيضاً قال: قالت لي أم سلمة: يا أبا عبد الله أيسب رسول الله (ص) فيكم؟ قلت: أنى يسب رسول الله (ص)؟! قالت أليس يسبّ علي ومن يحبه وقد كان رسول الله (ص) يحبه. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/120): رواه الطبراني في الثلاثة وأبو يعلي ورجال الطبراني رجال الصحيح غير أبي عبد الله وهو ثقة. ثم قال الهيثمي: وروى الطبراني بعده باسناد رجاله ثقات إلى أم سلمة عن النبي (ص) قال مثله (أي مرفوعاً).
--------
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وآل محمد وسلم تسليما كثيرا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيِّبين الطاهرين،وسلم تسليما كثيرا

**بريق سيف** · 17-08-2013, 09:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

هذا النقل غير صحيح او غير صريح

لا تكذب الكذب حرام أليس كذلك

ونحن نعلم ان الوهابية السلفية يكذبون

**صدى الملاحم** · 17-08-2013, 04:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة معالج

كله كذب في كذب وإن أردتم الدليل فإدخلوا غرف البالتوك وإسمعوا لهم كيف يسبون أهل البيت عموماً وخاصة الإمام المهدي

؟؟

لن اطالبك بدليل عن سب الامة الاسلامية -ولما نقول الامة الاسلامية فنعني اهل السنة والجماعة -لال البيت رضوان الله عليهم وانما ساطالبك باثبات العرش اولا ثم انقشه..هات دليل على وجود الامام المهدي دون الاستدلال بقصة الدجال او ابليس او الخضر او الناصري ..دليل من الكتاب والسنة

**صدى الملاحم** · 17-08-2013, 05:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة معالج

وماذا عن سب السيدة الزهراء عليها السلام وتفضيل عائشة عليها ؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة معالج

مرة اخرى نطالبك باثبات العرش اولا ثم انقشه ..معروف ان فاطمة الزهراء رضي الله عنها كانت اول الناس لحاقا برسول الله صلى الله عليه واله وسلم بعد ستة اشهر ..وقد روت رضي الله عنها في صحاح السنة ثمانية عشر حديثا ...هات يا اخ معالج من كتب مذهبك المعتبرة حديثا واحدا روته فاطمة رضي الله عنها ..وبذلك ستكون قد اثبت اولا وجود فاطمة الزهراء رضي الله عنها وثانيا ستثبت صلة مذهبك بها وبنسلها

وإن كانت المسألة مسألة مناقشة بقضية المهدي

على الرحب والسعى ولماذا سبه وشتمه إن كانوا يؤمنون به ؟؟!!

انكار وجود شخص اسمه محمد بن الحسن العسكري لعدم وجود ادلة شرعية على ولادته ووجوده منذ ازيد من اثناعشر قرنا لا يعني سبه

وأما مبايعة الإمام علي

للثلاثة هذا الكلام لايقبله إلا السُذج والهمج الرعاع من الناس والذي أنت واحداً منهم

يقول التاريخ أن الإمام علي

إمتنع عن بيعتهم لمدة ستة اشهر هلا أخبرتني ياكويتي ماسبب الإمتناع ؟؟

في ظل وجود نصوص شرعية صحيحة متصلة السند يرويها اعلام وليس مجاهيل فان النصوص التاريخية خصوصا المتاخرة منها يضرب بها عرض الحائط

ثم إقتضت الضرورة كرهاً وإجباراً أن يُبايع القوم ولم يُبايع بالمعنى الحقيقي إنما بايع بمعنى مجازي حقناً لدماء المسلمين

ومن يومها والامة في ضياع ولا تزال

...كرها واجبارا يبايع القوم ...فرد يجبر امة على المبايعة كرها ...بل واكثر من ذلك يكسر ضلع فاطمة ويسقط محسن ويحرق البيت ويسحل علي من شعره ليبايع مرتدا وهو كاره ....علي الكرار ...واهل السنة يسبون ال البيت !!!!!

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وزوجاته وصحبه وسلم

فلا تنظر الى التاريخ بعين واحدة ألا نظرت بالعين الأخرى ماجرى بغدير خُم ومُبايعة الأصحاب له ثم بعد وفاة النبي

إنقلبوا رأساً على عقب وحصل ماحصل والحقيقة واضحة كالشمس في رابعة النهار

وأنتم الآن مُتبعون أُناس خالفوا أوامر نبيهم وإتبعوا هواهم وضلوا عن سواء السبيل وأضلوا من إتبعهم وإني لأرجو أن لاتكون أنت وغيرك من أهل هذه الآية المباركة (( وقالوا ربنا إنا أطعنا ساداتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ))

وأما قولك : بأني ألعن وأسب الثلاثة ليلاً ونهاراً وفي السر والخفاء وهذا أيضاً من كذبك الذي تعودت وتعودنا عليه فشعارك دائماً الكذب والزور فهذا ملفي أمامك وراجع مواضيعي ومشاركاتي وآتني بلعنة ومسبة واحدة لهم وإنني أطالبك بذلك ليس بشعاري السب واللعن إنما شعاري (( لعن الله من ظلم محمد وآل محمد ))

هل جاء السلام لتحكم المسلمين عائلة مقدسة وينزل اخرهم السرداب ويترك الامة في ضياع يضرب بعضهم رقاب بعض والعدو مستحل ديارهم ولا امام يجمع كلمتهم ليئد الفتنة ويرد العدوان ؟؟؟؟؟..هل اتباع سواء السبيل يكون بالطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بالقول ان نساءه كن زانيات وهو كان يعلم ذلك ولا يفعل شيء ويرضى بزانيات في ذمته ومنافقين اصحابا له ؟؟؟؟؟

باختصار ..النبي صلى الله عليه واله وسلم بعث هاديا للعالمين ومن يوم بعثه والرسالة ماضية ..لا يبقى بيت وبر ولا مدر الا ادخله الله هذا بعز عزيز او ذل ذليل .عز يعز الله به الاسلام وذل يذل الله به الكفر ..ويكفينا ان نكتب على اي محرك بحث او يوتيوب متحولون للاسلام باي لغة كانت لنرى راي العين بشارة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تتحقق والحمد لله رب العالمين

**الآل والصحب احباب** · 18-08-2013, 09:22 PM

ولما بايع بعد الستة اشهر

عندما تقول إن علي رضي الله عنه بايع بعد ستة اشهر
فانت تقر ببيعه رضي الله عنه
لكن ماهو السبب ياترى
هنا يجب ان تبحث لتعرف الحقيقة

**النجارى** · 28-08-2013, 04:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الآل والصحب احباب

عندما تقول إن علي رضي الله عنه بايع بعد ستة اشهر
فانت تقر ببيعه رضي الله عنه
لكن ماهو السبب ياترى
هنا يجب ان تبحث لتعرف الحقيقة

أول واحد يفتح نفسى فى المنتدى

**تركماني** · 23-09-2013, 08:45 AM

صاحب المشاركة الأصلية: الآل والصحب احباب
عندما تقول إن علي رضي الله عنه بايع بعد ستة اشهر
فانت تقر ببيعه رضي الله عنه
لكن ماهو السبب ياترى

امتناعه ستة اشهر دليل انه بايع مكرها

-

أول واحد يفتح نفسى فى المنتدى

ان شاء الله سدينالك نفسك مرة اخرى

**محب العتره1111** · 23-09-2013, 12:12 PM

مستحيل تقنعون اتباع الدين الوهابي
يامسلمين هؤلاء غلبت عليهم شقاوتهم وكانو قوما بورا
الوهابي مثله الاعلى وقدوته ابليس فتجده يعاند ويكابر ولايبحث عن الحق بل يبحث عن الضلال
فلا تتعبوا انفسكم بنقاش من زاغت قلوبهم وانحرفت فطرتهم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هاتوا لى مسلم سنى واحد يسب علىّ عليه السلام أو أحد من آل البيت الكرام وأتحدى

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين