إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال عن القروض لشراء البيوت للسيد السستاني

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال عن القروض لشراء البيوت للسيد السستاني

    بسم الله الرحمن الرحيم
    رمضان كريم عليكم اجمعين اخوتي سنة وشيعة
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بحثت في موقع السيد السستاني وفي الانترنت فوجدت معلومات في الرابط ادناه تتحدث عن قول السيد السستاني عن حرمة القرض الربوي الا اذا كانت النية ليس قرضا
    بصراحة لم افهم الموضوع بالكامل واتمنى ممن لديه الوقت ان يشرح الموضوع بالتفصيل البسيط والممل
    فهل يجوز ان اقترض مالا من بنك امريكي مثلا لشراء بيت
    في حين ان البنك يطلب مني ان اسدد القرض على شكل دفعات شهرية
    وهذه الدفعات يتخللها فائدة كبيرة
    فلم افهم عبارة :
    " لا يجوز الإقتراض بشرط الفائدة لايّ غرض كان، ولكن يجوز أخذ المال منه لا بقصد الإقتراض وتصحيح التصرّف فيه بمراجعة الحاكم الشرعي أو وكيله "



    http://www.alsafwh.net/vb/showthread.php?p=2336

    من لديه علم بهذا الموضوع ليشاركنا رحمكم الله ولكم الاجر
    اللهم صل على محمد وال محمد
    رمضان كريم عليكم اجمعين

  • #2
    متابع

    تعليق


    • #3
      " لا يجوز الإقتراض بشرط الفائدة لايّ غرض كان، ولكن يجوز أخذ المال منه لا بقصد الإقتراض وتصحيح التصرّف فيه بمراجعة الحاكم الشرعي أو وكيله "
      المسئلة واضحة أخي الكريم

      فالاولى لا يجوز القرض لماذا لانهم اشترطو الفائدة فاصبح القرض ربوي فلذا صح في القرض الربا

      المسئلة الثانية يقول
      يجوز أخذ المال منه لا بقصد الاقتراض ؟؟؟؟ الذي وقع فيه الربا لان القرض مقابل مبلغ اخر فيصبح ربا
      بينما نجد في هذه المسئلة يكون العطاء دون القرض الربوي ؟؟؟؟؟ فيجوز التصرف به
      فمثلا انت تعلم انهم يقرضوك مليون دولار وبعد التسديد يطلبون منك مليون ومئة وانت تعلم بذلك فعن قرضك تكون نيتك انك اخذت منهم مليون ومئة لا مليون
      هذا ما فهمته
      ولربما اهل الاختصاص لديهم خلاف ما لدي


      تعليق


      • #4
        شكرا اخي الكريم لكن اعتقد ان الموضوع معقد بعض الشيء اكثر من ذلك ?
        ننتظر تفسيرات اخرى
        ولكم مني جزيل الشكر والتقدير

        تعليق


        • #5
          حياك الله مولاي الحبيب



          ولكن يجوز أخذ المال منه لا بقصد الإقتراض وتصحيح التصرّف فيه بمراجعة الحاكم الشرعي أو وكيله "



          سمعت مرة مناظرة جرت بين الشيخ الوائلي رضوان الله عليه وبين الكبيسي في المصارف الربوية

          وحينها قال الشيخ رضوان الله عليه ان علمائنا يجوزون اخذ الامول من المصارف الربوية ان كان بحاجة ماسة جداً لهذه الامال
          بحيث يحتاج الى منزل ولا يستطيع ان يشتري هذا المنزل واهله مشردين مطهدين فيمكن في هذه الحالة ان ]اخذ من المصارف الربوية

          ثم اسرد الادلة الكثيرة في هذا الصدد هذا ما اتذكره ويمكنك مراجعة هذه المناظرة في موقع الشيخ الوائلي رضوان الله عليه


          فلربما هذا احد وجه هذه الفتوى وبيانها والله العالم


          تعليق


          • #6
            بارك الله فيك حبيبنا الغالي

            تعليق


            • #7

              يعني سوف أذكر ما حدث لي لعل ذلك يساعدك في فهم المسألة


              البيت سعره 800 ألف ، فأخبر البنك بأن يشتري ذلك البيت ومن ثم أشتريه من البنك بـ 1600 مليون وست مائة ألف على شكل دفعات شهرية لمدة عشرين سنة.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي
                يعني سوف أذكر ما حدث لي لعل ذلك يساعدك في فهم المسألة


                البيت سعره 800 ألف ، فأخبر البنك بأن يشتري ذلك البيت ومن ثم أشتريه من البنك بـ 1600 مليون وست مائة ألف على شكل دفعات شهرية لمدة عشرين سنة.
                هذه تسمى المضاربة وهي متبعة في البنوك الاسلامية
                انت تبحث عن بيت وتجده لكنك لاتملك ثمنه تذهب الى مصرف اسلامي لاربوي يشتري البيت باسم البنك ثم يبعه لك بالاجل على ان يكون التسديد بشكل اقساط لمدة كذا سنة
                والمصرف يبيعه لك بضعف السعر او اقل او اكثر بحسب شروط البنك


                اما المصارف الربوية فليس لها علاقة بذلك هم يعطوك القرض ويأخذون الفائدة الربوية منه مقدما
                اي يعطوك اموال نقدا ويسترجعوها منك اموالا مع الفائدة الربوية

                تعليق


                • #9
                  شكرا لك اخي الحبيب عماد علي ,, صراحة كلامك ساعدني كثيرا وقد استطيع مفاتحة البنك بهذا الموضوع
                  شكرا لك اخي كمال على معلوماتك المفيدة ايضا

                  رمضان كريم عليكم اجمعين

                  تعليق


                  • #10
                    أخي العزيز
                    رأي سماحة السيد - حفظه الله - في مسألة الاقتراض من البنوك الحكومية كالآتي :-
                    لا يجوز الاقتراض من البنوك بشرط الفائدة , لأن الامر سيكون ربا صريح ولا ريب فيه .... وعليه سماحة السيد أعطى إذن عام لمن يرجع اليه بالتقليد , بقبض المبلغ لا بنية القرض وإنما بنية مجهول المالك وبإذن الحاكم الشرعي ... وعند تسديد الاقساط والفوائد تسددها بنية دفع الضرر , هذا هو رأي السيد السيستاني في المسألة .

                    راجين أن لاتنسونا بالدعاء .

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X