تويت
احسب حساب كل كلمه تقولها...
-
-
ثوره الحق قامت وستستمر بشيعه علي الافاضل
يجب ان يفيق الشيعه من غفلتهم وكفا سكوتا عن الباطل
كفا للمجاملات على حساب المذهب الحقتعليق
-
عظم الله اجركم باستشهاد النور ابن رسول الله الامام الحسين الطاهر الشهيد.....ولعن الله قاتلاه ابو بكر وعمر.
كمال الايمان ولايتنا والبراءه من عدونا...
.خرج الامام الحسين ع ليهدم اعمده سقيفه النواصب...ليعلمنا ان نقول الحق بلا خوف وان نضحي من اجله...فلعن الله عمر وابو بكر ومن سار على نهجهم العفنتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
====
ومارواه مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن بن موسى بن بابويه القمي في صفات الشيعة قال حدثنا أبى رحمه الله قال حدثني عبد الله بن جعفر عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نجران ، قال سمعت أبا الحسن ( ع ) يقول : من عادى شيعتنا فقد عادانا ومن والاهم فقد والانا لأنهم منا خلقوا من طينتنا من أحبهم فهو منا ومن أبغضهم فليس منا ، شيعتنا ينظرون بنور الله ويتقلبون في رحمه الله ويفوزون بكرامة الله ما من أحد شيعتنا يمرض إلا مرضنا لمرضه ولا اغتم إلا اغتممنا لغمه ، ولا يفرح إلا فرحنا لفرحه ولا يغيب عنا أحد من شيعتنا أين كان في شرق الأرض أو غربها ومن ترك من شيعتنا دينا فهو علينا ، ومن ترك منهم مالا فهو لورثته ، شيعتنا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويحجون البيت الحرام ، ويصومون شهر رمضان ويوالون أهل البيت ويتبرؤون من أعدائهم ، ( من أعدائنا - خ ل ) أولئك أهل الايمان والتقى ، وأهل الورع والتقوى ، ومن رد عليهم فقد رد على الله ، ومن طعن عليهم فقد طعن على الله لأنهم عباد الله حقا وأولياؤه صدقا ، والله ان أحدهم ليشفع في مثل ربيعة ومضر فيشفعه الله تعالى فيهم لكرامته الله عز وجل "([1]).
([1]) صفات الشيعة : 3|5.حديث إمامي مقبول إسناده صحيح.علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ابوالحسن (والد الصدوق). قال النجاشي: شيخ القميين في عصره، ومتقدمهم، وفقيههم، وثقتهم. وقال ابن داود: الفقيه الجليل المعظم الثقة الورع المصنف. وقال الطوسي في رجاله: ثقه، له تصانيف ذكرناها في الفهرست. وقال في الفهرست: كان فقيها جليلا ثقة.عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع الحميري أبوالعباس القمي. قال النجاشي: شيخ القميين ووجههم. وقال في الخلاصة: ثقة من اصحاب ابي محمد العسكري (عَلَيْهِ السَّلَام).أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله الاشعري. قال ابن داود: أبوجعفر القمي ضا (ست، جخ) شيخ قم ووجهها وفقيهها غير مدافع، له كتب. وقال الطوسي في رجاله: ثقة، له كتب. وقال في خلاصة الأقوال : أبوجعفر شيخ قم ووجهها وفقيهها غير مدافع، وكان ايضا الرئيس الذي يلقي السلطان بها، ولقى ابا الحسن الرضا (عَلَيْهِ السَّلَام) وأبا جعفر الثاني وابا الحسن العسكري (عليهما السلام)، وكان ثقة.عبد الرحمان بن ابي نجران. قال في خلاصة الأقوال: بالنون، والجيم، والراء، والنون اخيرا - واسمه عمروبن مسلم التميمي، مولى كوفي، أبوالفضل، روى عن الرضا (عَلَيْهِ السَّلَام)، وروى ابوه أبونجران عن ابي عبد الله (عَلَيْهِ السَّلَام)، وكان عبد الرحمان ثقة ثقة معتمدا على ما يرويه. وقال الخوئي: قال النجاشي: " عبد الرحمان بن أبي نجران - واسمه عمروبن مسلم - التميمي، مولى، كوفي، أبوالفضل، روى عن الرضا (عَلَيْهِ السَّلَام)، وروى أبوه أبونجران، عن أبي عبد الله (عَلَيْهِ السَّلَام)، وروى عن أبي نجران حنان، وكان عبد الرحمان ثقة ثقة، معتمدا على ما يرويه، له كتب كثيرة.
====
الحمد والشكر والمنة على نعمة الولاية اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين والائمة الاوصياء من بعده عليهم السلام
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم الصلاة والسلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق،
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجودي12
بارك الله بيك على هذا الجهد .... والله احسنت
عظم الله اجركم ولعن الله ابو بكر وعمرتعليق
-
شنو هاي حكمة !!!المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
والله شر البلية ما يضحكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الامين الحر
ممكن اعرف ما هو المضحك فيها حتى جعلك تستهزء؟تعليق
-
موضوعك برمته يدعوا الى التساؤل والاستفسار هل هكذا اصبحت الحكم والامثال تطرح في ضل غياب الواعز الاخلاقي
متى اصبحت الالفاض النابية مصدر للحكمة والموعضة الحسنة ومتى اصبحت تلك المفردات السوقية الهام تنير دروب الغافلين
كل مدارس الفكر الديني او الفكر المخالف للدين لم نسمع ان هناك حكم وامثال تدور رحاها بين السب والقذف والكلام المبتذل
قالوا قديما الحكمة ضالة المؤمن .
ولسان حالي يقول اليوم وكما قال الشاعر احمد شوقي
واذا اصيب القوم في اخلاقهم
فأقم عليهم مأتما وعويلاالتعديل الأخير تم بواسطة الامين الحر; الساعة 14-11-2013, 01:59 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الامين الحر
لست اطرح حكم وامثال...تجد الحكم والامثال بمواضيعها
بل اطرح وجه نظري....قد نتفق عليها او قد لا نتفق....
اما السب الذي اشرت اليه انه ليس من الاخلاق....فانا لا اسب اي احد حتى اكون خارجه عن حدود ادبي
بل من يستحق السب بما اشرت اليه من الصفات....لا اسبه ونص
بل العجيب انك تقول ذلك في نفس الوقت الذي استهزءت فيه على كلامي....فاين الحكمه والموعضه الحسنه من استهزاءك؟؟؟؟ ام تنصح غيرك وتنسى نفسك؟؟
شكرا لكم للمرور....تعليق
-
ان كان هذا موقع شخصي فلكم الحق بكل ما تطرحون اما ان يكون موقع يحمل صفة اسلامية دينية عزيزة على نفوس الاحرار
او هي هويتنا كوننا حسينيون فألزام علينا ان نطرح بما يليق و الصرح وان ننتقي ما هو جيد وقابل للنشر
لانه حتما يعكس صورتنا امام من يطلع علية
فعليكم توخي الحذر من المفردات ذات الطابع السوقي وان تمحصوا الكلام قبل طرحة .
لغتنا جميلة وفيها من عذب الكلام ما لا يعد ويحصى
والله من وراء القصدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الامين الحر
شكرا للنصح
وما افعله لخدمه الدين اخي لا لشيء اخر...
على العموم نورتمتعليق
-
كلما حاربوك اكثر
كن اقوى واصمد اكثر
من قال ان الثبات على المبدا الحق سيكون سهلا ؟!تعليق
-
ترسم اللوحه..تلونها بكل ما لديك من الوان...لتجعلها اجمل
تقدمها...اعجبتك؟؟؟.....فيبتسم ابتسامه رضا ويقول ما اروعها ..جميله جدا
وكان مصابا بعمى الالوان ...
...................
الفكره : قدر ممن يريد ان يسعدك....فلا يطلب الا ابتسامهتعليق
-
رجلان اعطيت كلاهما دقيقا وماء
الاول صنع من قسم من الماء والدقيق رغيفا ... فاكل قليلا وشرب قليلا ....فعاش
الثاني شرب كل الماء... فبقي الدقيق باعه ... فاكل قليلا وشرب كثيرا ... فعاش
نفس الاشياء قد تستثمر بعده طرق للحياه
ابدع يا اخي الانسانتعليق
تعليق