إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الشيعة والمرجئة والعهدة على المؤلف !!!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الشيعة والمرجئة والعهدة على المؤلف !!!!!!

    نعم أقولها صراحة ,

    العهدة على المؤلف ,

    وأقصد مؤلف كتاب الزينة وهو ابو حاتم الرازي حيث قال :

    ( يقال ان الشيعة لقب لقوم كانوا قد ألفوا امير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعرفوا به مثل سلمان وأبي ذر والمقداد بن الاسود وعمار بن ياسر وغيرهم ... كان يقال لهم شيعة علي وأصحاب علي ، وقال فيهم رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) (( اشتاقت الجنة الى اربعة سلمان وابي ذر والمقداد وعمار )) ثم لزم هذا اللقب كل من قال بتفضيله بعده الى يومنا .

    الزينة ج3 ص35

    وقال عن المرجئة ص 38:

    وأما المرجئة فقد روي فيهم عن النبي صلى الله عليه ( وآله ) أنه قال (( المرجئة يهود هذه الأمة )) . وروي عن محمد بن علي عليه السلام أنه قال (( المرجئة بدّلوا سنة الله ظاهرها وباطنها ، وهم يهود هذه الامة ، وهم أشد لنا عدواة من اليهود والنصارى )) .

    وقال ص 40 :

    والمرجئة هو لقب قد لزم كل من فضّل أبا بكر وعمر على علي بن أبي طالب ، كما أن التشيع هو لقب قد لزم كل من فضّل عليّا على أبي بكر وعمر .

    _______________________________________

    أقول : العهدة على المؤلف !!!!!

  • #2
    تسجيل متابعه

    اللهم صل على محمد و ال محمد

    تعليق


    • #3
      وقال عن المرجئة ص 38:
      لم أجد هذا الكلام وما وجدته هو:

      وإذا رجعنا إلى المصادر الشيعية فسنجد ذلك وأجلى منه. يقول صاحب كتاب الزينة في شرح معنى الإرجاء والمرجئة: "وأما المرجئة فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "المرجئة يهود هذه الأمة" (5) ، وروي عن محمد بن علي عليه السلام أنه قال: "المرجئة بدلوا سنة الله، ظاهرها وباطنها، وهم يهود هذه الأمة، وهم أشد لنا عداوة من اليهود والنصارى".
      ثم ذكر قول أهل السنة والجماعة فيهم - نقلاً عن ابن قتيبة - وقول المرجئة الفقهاء وردهما وقال: "والمرجئة هو لقب قد لزم كل من فضّل أبابكر وعمر على علي بن أبي طالب، كما أن التشيع هو لقب لزم كل من فضل علي على أبي بكر وعمر، هذا ما يتعارفه الناس بينهم ظاهراً واتفقت الأمة عليه" (1)
      ---------------------
      (5) كل حديث مرفوع ورد فيه اسم المرجئة لا يصح، ومن أهم المصادر في بيان ذلك المجروحين لابن حبان، والعلل المتناهية لابن الجوزي
      (1) انظر إلى تناقضه، حيث يدعي اتفاق الأمة عقيب نقله الخلاف، إلا إذا كانت الأمة عنده هم الشيعة وحدهم!!

      تعليق


      • #4
        بواسطة المحسن
        لم أجد هذا الكلام وما وجدته هو
        أقول لك بأنه في كتاب الزينة في الكلمات الاسلامية لأبي حاتم الرازي وأنت تنقل من مصدر آخر ,

        أعذرني ,

        الحمد لله الذي جعل أعدائنا حمقى ,

        تعليق


        • #5
          أقول لك بأنه في كتاب الزينة في الكلمات الاسلامية لأبي حاتم الرازي وأنت تنقل من مصدر آخر ,
          ممكن رابط من مكتبة اسلامية أو تتكرم وترفع لنا الوثيقة لأني أدعي أنك غير أمين في النقل ولم أوفق في إيجاد كلام الرازي

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X